Понятието общество
Социална философия
1. Понятието общество. Основните подходи за неговото разбиране в историята на философската мисъл.
2. Обществото като материална система.
3. Основните сфери на обществото.
4. Общественото съзнание, неговите форми и нива.
5. Проблеми и перспективи за развитие на съвременното общество. Глобализацията и нейната роля в живота на обществото.
6.Човекът и историческият процес. Личност и маси, тяхната роля в историята.(75)
7.Проблемът за свободата и отговорността на личността.(53)
Понятието общество. Основните подходи към неговото разбиране в историята на философската мисъл.
Обществото в широк, всъщност философски смисъл е набор от исторически установени форми на съвместна дейност на хората, насочени към възпроизвеждане и поддържане на техния живот.
В историята на философската мисъл има няколко основни подхода за разбиране на обществото.
1)Натуралистичният подход разглежда обществото като естествено продължение на естественото съществуване, като етап от естествената еволюция. От тези позиции човешката история, типът на социалната структура и съдбата на народите се обясняват или с природни и климатични особености (С. Монтескьо, Л. Мечников), или с еволюцията на генофонда (представители на социобиологията Е. Уилсън и др.), или с ритмите на космическата радиация и слънчевата активност (български космисти, например А. Чижевски, Л. Гумильов).
2)Богословски подход защитава идеята за божественото предопределение на структурата на обществото, която е предназначена да осигури на човек условия за лично усъвършенстване и служба на Бога. Августин Аврелий отделя два типа социална структура в човешката история: „земен град“,основана на греха и насилието (отъждествявана е с Римската империя) и "Божия град", в който царува доброто - това е най-висшата духовна общност, която се утвърждава благодарение на християнската църква.
3)Идеалистичният подход разглежда обществото като продукт на духовната дейност на хората, същността на социалните отношения се вижда тук в комплекс от идеи. Този подход се връща към учението на Платон и е най-ярко изразен във философията на Хегел, който представя човешката история като саморазвитие на Абсолютната идея. Идеалистичните учения за обществото включват теорията за социалния договор, която е разработена във философията на новото време (Т. Хобс, Дж. Лок, Ж.-Ж. Болгарсо и др.). Според тази теория обществото е изкуствено изобретение на човешкия ум, резултат от договор, съзнателно сключен между хората, благодарение на който е осъществен преходът на хората от „естествено“ състояние към „гражданско“.
4)Материалистичният подход в разбирането на обществото е получил най-значимото си въплъщение във философиятана марксизма. Материалистите твърдят, че основната основа за развитието на обществото е материалната и производствена дейност на хората, насочена към задоволяване на човешките потребности. За да задоволят нуждите си, хората взаимодействат както с природата, така и помежду си – от това се състои социалният живот. В предговора към „Критика на политическата икономия“ Маркс пише: „Не съзнанието на хората определя тяхното битие, а напротив, общественото битие определя тяхното съзнание“. В основата на общественото развитие, според Маркс, е методът на производство на материални блага, който се развива обективно и определя структурата на обществото и характера на обществените отношения. Цялото разнообразие от обществени отношения се разделя напървични, или основни - това са материално-производствените отношения, и вторични, или надстроителни - това са политически, правни, морални, естетически и др.
-законът за определящата роля на общественото битие по отношение на общественото съзнание;
-законът за съответствието на производствените отношения с естеството и нивото на развитие на производителните сили;
законът на класовата борба.
Във философията на марксизма е разработен възглед за обществото като материална система с най-висока степен на сложност.