Посвещение в шамани сред различните народи на Сибир. Част от Рик - карти Таро, Тълкуване на сънища, Амулети, Игра
Значение и лечение: камък "Мукаит"
Посвещение в шамани сред различните народи на Сибир 2 част.
Посвещение сред бурятите
Бурятите имат най-сложната церемония по посвещение. Но и в този случай истинското посвещение е пред общественото. След първите екстатични преживявания кандидатът преминава през индивидуално обучение, учи се от старите шамани, особено от този, който ще бъде негов „шаман-баща“, тоест ще го посвети. По време на тази подготовка кандидатът призовава духове, провежда ритуали. Като цяло бурятският шаман трябва да премине през девет етапа на посвещение - шанар.
Всяка от стъпките има свой собствен ритуал, който съответства на придобиването на всяко умение и предмет. Но това не означава, че тези умения и предмети не могат да се използват преди етапа на посвещение. Просто пълното разкриване на уменията може да дойде само след 18 години работа, която се отпечатва на различни етапи и олицетворява деветте клона на Световното дърво - turge.
Първата стъпка е mapzhilaytai boo, което означава "новоизсечен шаман", или друго име за yabagan boo, което означава "скитащ, ходещ шаман". Шаман от това ниво се наричаше още "khuurai boo" - "сух шаман". Това е шаман, който беше помощник на по-опитен шаман, който можеше да извика второстепенни духове и да ги успокои, така че да не пречат на нищо. Този етап продължава три години. Той бележи началото на шаманския път. По време на церемонията шаманът получава дървена тояга, обикновено изработена от бреза, кора от ела за почистване и кремък с кремък и кремък, за да запали ритуалния огън.
Втората стъпка е noptolkhon boo (накиснат шаман).прави абдест в девет различни ключа, за предпочитане в родината на предците. Този етап също продължава три години. Можете да разпознаете посветения по жезъл от възлестен клон. Такъв шаман вече може да бъде принесен в жертва за един вид овен.
На третата стъпка посветеният става zhodooto boo (елов шаман) или по друг начин khayalgyn boo. Той може да общува с всякакви духове на предци, да общува с духовете на местата, откъдето идва силата. Освен това шаман на това ниво може да извършва сватбени церемонии. Този етап продължава една година. Шаманът получава лула (га-ахан) с торбичка (аршуул), шамански камшик (ташуур).
Четвъртата стъпка е shereete boo (шаман с богиня). На този етап се укрепва силата, която е придобита на предишния етап на посвещение. Засилва се връзката на шамана с духовете. Той може да общува с ханове и заяни, които знаят съдбата на неговия народ. Подаряват му се звънчета или чинии, зеле (въже от пресукани животински косми за донасяне и улавяне на духове), исерее - шкаф за съхранение на шамански принадлежности, а също така се използва и като богиня. Този етап на посвещение продължава три години.
Петата стъпка е hesete boo (шаман с тамбурина). Шаманът на този етап придобива съвършенство в способността да се свързва с духовете на онгоните. Получава чук и три тамбури: от волски, еленски и кози кожи. Този етап продължава една година.
Шестата стъпка е хорибопи бу (шаман с тояга, който има конски копита). Този етап, подобно на четвъртия, е предназначен да подобри способността за управление на уменията, придобити на предишния етап. Шаманът вече не се нуждае от музикални инструменти, за да предизвика състоянието ongod orood, когато един или повече духове обладават шамана. Той получава метална тояга с копче на конска глава. Да влезеш в онгоните, шаманадостатъчно е да държи един персонал. Този етап продължава три години.
Седмата стъпка е rangeriin orgoshpo boo (шаман в небесно облекло). Ритуалът по посвещение е придружен от поръсване на свещена вода с аршан. Тази вода се довежда до кипене, като в нея се хвърля нажежен камък от езерото Байкал. След това шаманът се поръсва с водка. Той се моли на Ukha Loson Khan, собственикът на водите. Тогава шаманът получава шаманска корона и още три тамбури. След това той може свободно да общува с всички духове на небето и земята. Етапът продължава три години.
Осмата стъпка е bukheli boo (пълен шаман с одежди) или друго име за duuren boo (имащ всичко). Шаман, достигнал осмо ниво, познава всички традиции и притежава всички шамански умения. Той може да контролира дъжд, вятър и буря, да пътува през трите свята. Той притежава изкуството на съзерцанието и концентрацията. На този етап му се дава дървена тояга с копче във формата на конска глава, украсена със звънтящи кръгли клинове и многоцветни ивици, шапка, украсена с огън и слънчеви знаци. Този етап продължава една година.
Деветата стъпка е tengeriin pshibilgatai zaarin boo (велик шаман от волята на небето), или той също е бил наричан "tengeri duudashan" (викащ небесни богове). Това е шаман, който напълно владее всички шамански и магьоснически тайни и сили. Той е в състояние да контролира времето, да се движи, след като се е слял с духа на онгона, на всяко място, да общува с всяко физическо или духовно същество навсякъде във Вселената. Шаман, който е достигнал този етап, получава три големи тамбури и шапка с изображения на луната и слънцето.
И все пак, въпреки сложността на обредите на посвещение, много шамани смятат тези външни ритуали за второстепенни спрямо вътрешното посвещение, през което шаманът преминава, когато започне да осъзнававашето призвание.
Бурятите, наред с много сложните обществени церемонии на шаманското посвещение, познават и "болестните сънища" от типа на посвещението. Ксенофонт носи преживявания
Михаил Степанов, който твърди, че кандидатът, преди да стане шаман, трябва
съпругите да боледуват дълго време; тогава душите на предците шамани го заобикалят, измъчват го, бият го, режат тялото му с нож и т.н. По време на тази операция бъдещият шаман не дава признаци на живот: лицето и ръцете му посиняват, сърцето му едва бие113. Според разказа на друг бурятски шаман, Булагат Бушачеев, духовете на предците отвеждат душата на кандидата на „срещата на шайтаните“ в Рая, където тя се обучава.
След посвещението тялото му се вари, за да го научи на шаманските изкуства. По време на цялото това мъчение на посвещение в продължение на седем дни и седем нощи бъдещият шаман лежи като мъртъв. В същото време роднини (с изключение на жените) се приближават до него и пеят: „Нашият шаман ще възкръсне и ще ни помогне скоро!“ Докато тялото на кандидата е разкъсано и сготвено от предците, никой извънземен не може да го докосне.
На това ви казвам сбогом, късмет за вас в мир и просперитет!