За свободата на личността
– Свободата се отнася до култовите ценности на съвременното общество. В същото време всеки разбира свободата по различен начин – какво е свобода и как да я постигнем. Например мнозина вярват, че парите дават свобода, други смятат, че бедните имат повече свобода, трети смятат, че религията намалява степента на свобода. Какво всъщност е свободата, какво прави човека свободен?
„Свободата е способността да правим това, което ни харесва, което ни харесва. Много хора обаче възприемат свободата като възможност да задоволят всяка своя страст, каприз, слабост. Опитват се да ни наложат това: „след като съм свободен, значи мога да правя каквото си искам“. Но всъщност това е, което напълно ни поробва – нашите страсти и нашите не винаги добри желания.
Парите сами по себе си не дават свобода. Всичко зависи от отношението на човека към парите. Ако парите и богатството са цел сами по себе си, тогава в крайна сметка човек става техен роб и такъв човек не може да се нарече свободен. Защото всичките му действия са мотивирани от натрупването и след това задържането на това богатство и произтичащия от това страх от загубата му.
Един от аспектите на свободата, в разбирането на много млади хора, е „свободна любов“, тоест връзка без задължения. Това е просто безотговорно задоволяване на някакви плътски нужди и страсти. И ако погледнете по същество, разбира се, това не може да се нарече свобода, защото такива хора са напълно подвластни на похотта си, тоест ние тук ставаме просто роби. Освен това, колкото повече задоволяваме някаква страст - каквато и да е, било то пари, плътски удоволствия, слава, толкова повече ставаме нейни роби. И ако не се вгледате в същността, тогава „свободата“ на утоляването на страстите, които непрекъснато нарастват в болезнената си интензивност, може да бъдевъзприемат като истинска свобода. Но това е измама.
Не без причина, задоволявайки всяка страст, често сме измъчвани от угризения на съвестта, не изпитваме удовлетворение. Истинската свобода идва, когато се освободим от тези страсти.
Това е изцяло духовен въпрос – свобода от робството на страстите. И да се твърди, че религията намалява човешката свобода, разбира се, е най-голямата заблуда. Но пак зависи каква религия, защото има секти. Но можем да кажем с увереност за православието - то прави човека наистина свободен. Дава възможност на човек да види своите страсти и да им устои. В борбата със страстите Църквата разполага с такива средства като тайнствата изповед и причастие. Подготвяйки се за изповед, ние започваме да се ровим в себе си, да разберем какво мотивира действията ни. Защо постъпих негативно, какво допринесе за това? Започваме да виждаме корените. И тук, както при лечението на телесни заболявания, е много важно да се постави диагноза. Самото осъзнаване на болестта ни подтиква към борба с нея.
– Имаше такава идея, че страстите водят до негативни последици. Наистина тази въображаема свобода се превръща в несвобода. Да кажем, че едно момиче следва своите страсти, наричайки това „свободна любов“, и след това се оказва изправено пред много ограничен избор: да роди дете и да го отгледа без баща или да убие детето. Същото важи и за мъжа, който участва в това, когато детето се появи в утробата, той е изправен пред избор: да го ожени за нелюбимата или да остави детето си или да го убие. Те имат много по-малко свобода в тази ситуация, отколкото ако не задоволяват страстите си. И така нататък почти всички.
– Разбира се, страстите ни мамят. Във всички страсти, ако погледнете по-дълбоко, се крие измама. И много хора саразбират, когато в стремежа си да задоволят своите страсти се сблъскват с неизбежни проблеми. Но често хората не разбират или само предполагат защо това им се случва. Или не искат да положат усилия, защото нямат достатъчно свобода да започнат да се борят със страстите си. В края на краищата да мечтаеш, че си свободен и да си свободен, са напълно различни неща.
Например, човек, който се е предал на силна зависимост от наркотици, може да се смята за абсолютно свободен. Но всъщност неговият житейски избор е ограничен само до приемането на наркотик в една или друга „точка“ - той няма повече свобода. Това е пример за крайно отдаване на човек на страстите, всички останали го виждат, но не се опитват да пренесат този пример в собствения си живот и да правят аналогии.
- Стремейки се към свобода, необходимо ли е да се борите за свободата си с други хора?
– В зависимост от това каква свобода. Борбата за свободата на страната, Великата отечествена война също е борба за свобода.
Ако говорим за свободата на индивида, тогава нека ви напомня следната фраза: нашата свобода свършва там, където започва липсата на свобода за друг човек. Чрез задоволяването на нашите страсти ние провъзгласяваме собствената си свобода, която понякога противоречи на свободата на другите хора. Защото всички негативни действия по отношение на други хора са просто мотивирани от задоволяването на нашите страсти, било то негодувание, завист, гняв, гняв. Един безстрастен човек по никакъв начин няма да наруши правата на другия.
- Има ситуация в семейството, че е необходимо да се изнесе кофа с боклук. И ако един човек каже, че „искам да се освободя от това“, тогава се оказва, че другият ще трябва да изнесе тази кофа с боклук. И свободата му ще бъде ограничена. И ако той вземе свободно решение да изнесе тази кофа с боклук, тогава този човек също ще го направибезплатно.
Какъв интересен пример. И можете да кажете по друг начин: свободата от дълг не е свобода. Ако живеем в семейство, в общество, ние имаме определени отговорности.
Задължението е трудно, скучно само ако го вършим без любов. Любовта ни прави свободни. Изпитвайки любов към този човек, вие правите и него, и себе си свободни. Обичаш - и затова вадиш кофата. Ти обичаш Родината - и затова свободно даваш живота си за нея. Тоест свободата се свързва с любовта.
И това е напълно съвместимо с това, за което говорихме по-рано - със свобода от страсти. Тъй като е известно, че колкото повече страсти има човек, толкова по-малко любов. И обратно.