Повече за евангелските християни - статии за exb - Каталог на статиите - Църква Каменская
Ще бъде полезно за човек, който желае да посети Евангелската църква, да знае, че църквите дори на един съюз могат да се различават една от друга. Тъй като исторически християните винаги са допускали някои различия в мненията сред тях, съвременните евангелски християни и баптисти може да имат различно отношение към незначителни въпроси от живота и практиката. В един град може да има няколко евангелски църкви, в които богослуженията и вътрешният живот са различни. Вероятно сте виждали по телевизията как се провеждат служби от евангелски християни и баптисти. По правило в молитвените домове в залата за богослужение има амвон, зад който проповядва пасторът, и пейки за енориашите. В някои църкви в музикално отношение се предпочита хоровото пеене, в други – модерното поп; в едни се пеят повече спокойни и бавни песни, в други по-ритмични; някои развиват служения на духов оркестър, други поп групи; някои имат орган или пиано, докато други имат голямо разнообразие от инструменти до комплекта барабани. Редът на богослужението също може да бъде различен. Някои се придържат към строг ред на богослужението, други са свободни да променят хода на богослужението. Някои църкви спазват тишина преди богослужение, разбирайки това като проява на благоговение и молитвено размишление, в други, напротив, има шум от общуване и радостни срещи помежду си. В църквите се смята, че омъжените вярващи жени трябва да покриват главите си по време на богослужение.
Много различия не трябва да са правилни или грешни, просто всяка църква е различна от другата, точно както хората са различни един от друг. Зависи и преди колко време е основана тази църква. По-старите църкви може да имат традиции, развити през годинитеи начин на живот, новите църкви е по-вероятно да бъдат по-модерни и отворени към различни иновации. Има и по-сложни богословски различия, които може да нямат почти никакво влияние върху практиката на живота, но в един момент баптистите са единни - това е много сериозното отношение към Библията, в стремежа да се съпостави изучаването на Библията с практиката. Следователно, човек, който за първи път идва в баптистка църква, може да бъде посъветван да посети други църкви, за да получи по-добра представа за баптистите.
Структурата се различава от другите по това, че висшата власт няма право да дава инструкции на църквите отгоре. Старшият презвитер (епископ) не може да промени решенията, взети от отделна църква на общо събрание, тъй като евангелските християни се придържат към принципа на автономия на църквата. Задачата на епископа, както и на служителите на регионално и общобългарско ниво, е само да съдейства за развитието на църквите, да предлага и организира обучението на служители (богословски семинарии, библейски колежи, институти, училища), да провежда семинари и конференции на различни теми, да посещава църкви с насърчение, наставления и да действа като трета страна при разрешаването на спорни въпроси и други, като например избора на служител.
Причината за това демократично устройство е вярата на евангелските християни и баптисти в принципа на "всеобщото свещеничество". Баптистите нямат разделение "духовенство и свят". Задачата на духовника е да помогне на всеки вярващ да развие лична връзка с Бога, а не да действа като посредник между хората и Бог.
Църквата познава и помни всеки вярващ, полага грижи и грижи за него и помага на самия вярващ да се почувства част от Божието семейство - църквата, където винаги може да получи помощ, подкрепа и внимание от други вярващи и служители. баптистивярват, че принадлежността към църква е необходима. Дете без семейство е сираче, овца без стадо е беззащитна срещу хищници, войник без взвод не е в състояние да устои на вражеската армия, тромпетист без оркестър не може напълно да осъзнае красотата на звука на своя инструмент ... Има много прилики с църквата. Евангелските християни смятат за важно да се държим заедно и да се грижим един за друг, за да устоим на греха и на врага на човешките души – дявола. В християнската песен се пее „Когато сме заедно – силни сме, когато сме заедно – Господ е между нас“.
Евангелските християни са отворени към обществото и държавата. Църквите на Българския съюз на ЕХБ имат държавна регистрация, което им позволява открито и въз основа на Закона „За свободата на съвестта и за религиозните сдружения” (1997 г.) да осъществяват своята дейност в обществото, по някои въпроси да взаимодействат с държавата. Всеки, който се интересува, може свободно да посети църковните служби и да получи информация за дейността на общността. Баптистите не крият нищо и нямат тайна, която е достъпна само за особено посветени. Единствените затворени срещи за нецърковни хора са събранията на членовете, където се обсъждат и решават вътрешните въпроси на църквата. Както всяко семейство, баптистката общност се стреми да запази своята цялост и да се защити от разрушителни влияния отвън. Следователно, ако някой човек или държава се опита да се намеси във вътрешните работи на църквата, за да наложи нейната воля, църквата се противопоставя на това.
Църквите се отличават с простота, както при провеждането на богослужения, раздаването на църковна сграда, така и при личното общуване помежду си. Един външен човек описва посещението си в една от селските баптистки конгрегации:
„Посрещнаха ни сърдечно, попитаха ни с интерес кои сме,доволна от стандартния ни неясен отговор в духа на „Изучаваме бита на българския народ“, кимна с разбиране. Можете да правите снимки. Огледахме се: много деца с многозначителни очи. По-младите се държат напълно разюздано, шумоляха по пейките и никой не ги стиска.
Като цяло атмосферата е свободна. Те слушат проповедта, молят се много концентрирано, но в същото време има много движение: някой влиза в къщата, някой излиза, някой кратко прошепва. Някакво момче дотича от улицата с тениска с покемон, качи се на втория етаж, преоблече се в обикновена риза, отиде в молитвената зала, без да го подтикне.
„Хареса ми простотата както във външния вид на баптистите, така и в техния аргумент, който е изключително прост, но точен.“
Атмосферата на простота и комфорт е особено характерна за малките църкви. За църква, където има повече хора, е по-трудно да създаде такава атмосфера, но простотата и искреността се проявява в личното общуване на вярващите помежду си както преди, така и след службата. Общностният начин на живот предполага наличието на водещи служители, с които човек може свободно и сърдечно да разговаря на различни теми.
Баптистите обикновено не са фиксирани само върху вярата си и могат да имат съвсем земни хобита и интереси, като компютри, риболов, градинарство, спорт и др. Основното е, че тези хобита не трябва да се превръщат в център на живота и не трябва да пречат на развитието на собствената духовност. Баптистите са склонни да търсят по-голямо познание; ако в съветско време не им е било позволено да получат висше образование, сега младите хора показват различия в отношението си към ученето. На работа баптистите се показват като честни, усърдни и трудолюбиви хора, шефовете им много ги уважават и им поверяват най-отговорните дела.
Баптистите също иматсъс здравословно чувство за хумор. Има цели сборници с хумористични истории от живота на църквите. И когато не само обикновени вярващи, но и служители се събират за общение, често можете да чуете заразителен гръмогласен смях от поредната разказана забавна история. Между другото, смях може да се чуе и на богослуженията, тъй като богослуженията нямат строга форма и ритуалност и проповедниците до известна степен могат да използват чувството си за хумор. Мнозина, които присъстват на баптистка сватба за първи път, изразяват изненада: как успяват да се забавляват толкова много, без да пият? Сред баптистите има много весели хора. Не напразно съществува поговорката „Баптистите са художници“. Но в същото време те могат да станат изключително сериозни във всеки един момент, когато става дума за нечия нужда, да плачат с плачещите и да се молят за страдащите. И в това няма лукавство, лицемерие или неискреност. Това показва обичайното човешко състрадание и съучастие в преживяванията на другите. „Радвайте се с онези, които се радват, и плачете с онези, които плачат“ (Библията, Послание към Римляни 12, 15). И това отново показва желанието им да бъдат като ранната апостолска църква, за която е писано в Библията: „И всеки ден те живееха единодушно в храма и, като разчупваха хляб от къща на къща, ядяха храна с радост и простота на сърцето, като славеха Бога и обичаха целия народ (Деяния на апостолите 2, 46-47).
Евангелските християни отдават голямо значение на семейните въпроси. Много баптистки семейства имат много деца и семействата изненадват другите със своята веселост и приятелство. Децата често са много музикални, тъй като растат в атмосфера на музика и песни от детството. Бракът се приема много сериозно, така че прибързаните бракове не са позволени. Баптистите нямат обет за безбрачие (целибат), министрите, като правило, са всичкиимат семейства. Проповядва се полово въздържание преди брака и абсолютна вярност в брака.
„Ние се проявяваме като служители на Бога във всичко: в голямо търпение, в бедствия, в нужда, в трудни обстоятелства, под удари, в тъмници, в изгнание, в труд, в бдения, в пост, в чистота, в благоразумие, в щедрост, в нелицемерна любов, в чест и безчестие, с порицание и похвала. Смятат ни за измамници, но сме верни; ние сме непознати, но сме признати; смятат ни за мъртви, но ето, ние сме живи; наказваме се, но не умираме; скърбим, но винаги се радваме; ние сме бедни, но обогатяваме мнозина; нямаме нищо, но имаме всичко” (2 Коринтяни 6:4-10).