Православен апологет - Учението на Православната църква за числото 666 (χξστ ) във връзка с неправославните и
Учението на православната църква за числото
Притежавайки дълбоко църковно съзнание, гръцкият народ и Църквата на Гърция в своите циркулярни послания, опирайки се на задълбочено изучаване на светите отци на Църквата, многократно подчертават, че числото666 е числото на Антихриста, аозначава неговия символ. За по-голяма яснота ще цитираме част от текста на Циркулярното послание на Църквата на Гърция от 1997 г.: “Hчислото 666, както става ясно от Апокалипсиса, е, разбира се, числото на Антихриста. И следователнохристиянинът не може да остане безразличен към факта, че това число се въвежда целенасочено и систематично в неговия живот и в същото време в живота на целия гръцки народ, който е почти изцяло християнски и православен, независимо от това доколко всеки човек живее с вяра.
Разбира се,числото 666 само по себе си няма специално духовнозначение,когато се среща например при броене на страниците на някоя дебела книга или като пореден номер при регистрация. Странно и противоречиво ни се струва обаче, че от една страна страната ни смята за своя основна ценност печата на Христос, т.е. вярата в Христос и Светата Троица, с чието честно име е запечатана нашата Конституция, и Светият кръст, който буквално е нашето знаме, а от друга страна, че ние като държава и като общество приемаме такава система на живот и такива закони (по всякакви въпроси и най-вече по въпроси, които са пряко свързани с личността на човека, неговата вяра в Христос и неговата съвест), които на практика водят до въвеждането на електронна система в гръцката държава, където основният елемент кодът е нов номер 666. Това не е ли пренебрегване на Божието слово? НеТова води ли до провокация и изкушение за православния ни християнски народ? " 1
Но Светият Синод не спира да говори малко за мистичното значение на числото 666 като символ на Антихриста. Едно е сигурно, че чрез Кръста, като символ на Христос 2 , получаваме изпълнено с благодат освещение. Защото „където има знак, там ще бъде и самият Христос“. 3 Тоест, говорим за нетварната божествена освещаваща енергия, чрез която Самият Христос присъства и действа върху вярващите. Числото 666 като самостоятелен символ и за разлика от Кръста, съвсем очевидно и безспорно, действа по различен начин - то не освещава, а осквернява душата на човека и всичко, което влиза в контакт с него. Затова Светият Синод на Еладската църква в своето Циркулярно послание повтаря, че това число 666 е „неприемливо и позорно“ (δυσώνυμο και απαράδεκτο αριθμό 666). И именно поради наличието на този номер в новите паспорти, дава право на Светия синод на Гръцката църква да говори „за потъпкване на религиозното съзнание на православните“ и да съветва вярващите „да не приемат нови лични карти“ (να μη δεχθον τις νέες ταυτότητες).
Когато проф. А. И. Осипов казва, че това число няма мистично значение, това би означавало, че Кръстът, катосимвол на Христос, също няма свое собствено мистично значение или влияние. Но Църквата, в лицето на нейните видни отци и богослови, не учи по този начин. Според учението на Църквата символът се свързва мистично с означаваното от този символ. Именно това семантично значение има глаголът συμβάλλω — свързвам, от който идва и съществителното символ — τό σύβολον. Това казахме по-горе.
Белегът (666) е външен символ, който чрез нашето приемане по желание има ужасен вътрешен духовенпоследствия
Τὸ χάραγμα (666) εἶναι ἐξωτeriκό Σύμβολο, ποῦ μὲ τῆν θelimatiκή μᾶς ᾿ποδο χή το ῦ. ἔχει τεράστιες ἐσωτερικές πnευματικές προεκτασείς
(Публикуване повторно)
Знаете знаците за идването на Антихриста. Не само ги помните, но и ги съобщавате на всички с любов.
Св. Кирил Йерусалимски. Ученията са категорични и окултни.5
Числотоноот името на звяра трябва да се разпространи навсякъде по въпросите на покупко-продажбата, така че този, който не го носи върху себе си, да умре от липса на необходимото.
Св. Арета от Кесария. Коментар на Апокалипсиса.6
Числото на името му е шестстотин шестдесет и шест
Св. Арета от Кесария
А сега да видим какво, чия дума (ако по наша снизходителност получим белега) трябва да се счита за дело, достойно за осъждане. Когато вие християните сте били кръстени и помазани със Св. Мир в името на нашия Господ Исус Христос, въпреки че си помазан външно като свещеник, това външно помазание има своите качествени последствия. За да действа в душата ни по тайнствен и духовен начин, благодатта на Всесветия Дух, Самият Бог, идва при нас, и то по ясен, осезаем начин, така че да се считаме за роби на нашия истински и единствен Господ Иисус Христос. Rev. Йоан Дамаскин казва: „При кръщението се взема масло, което обозначава нашето помазание и ни прави помазани и ни проповядва Божията милост чрез Светия Дух“ (Точно изложение на православната вяра, част 4, гл. 9. За вярата и кръщението, стр. 304).
Така виждаме, че в света се извършва велико тайнство чрез просто външно помазване със свето миро, така че Божието царство да царува в човека. И как Бог определи чрез такова просто външно помазване с маслода извършим най-великото тайнство, така че тайнствено да се обединим с Бога, по същия начин, както Той сам определи,че чрез такъв външен белег Неговият собствен печат ще бъде изтрит и ще бъдем завинаги отделени от Него. Тоест виждаме, че нашата света Църква ни учи да поставяме върху тялото си символа и знака на Светия кръст. С помощта на това външно приложение на изображението само на Светия Кръст, вие, като здрава стена, се предпазвате от всяко зло и изгонвате демоните. Това не е просто външен символ, който няма значение,но има духовен ефект.(И това важно събитие, както Бог е определил, се осъществява по прост външен начин, чрез външно помазание). Виждаме дори, че Бог заповядва на пророк Моисей да протегне ръцете си, така че да се покаже знакът на кръста, и щом тялото му представлява кръста, враговете бяха победени, в същото време, когато той свали ръцете си, израилтяните бяха победени. Според преп. Йоан Дамаскин: „Видимите символи са също умствени“.
Да се върнем на нашия въпрос. Приемането на този белег, който ще бъде даден на хората, ще трябва да се разбира в смисълче чрез него се приема силата на някой друг.Следователно, докато кръщението и помазанието се извършват в името на нашия Господ Исус Христос, тогаватози белег е свързан с името или числото на името на Антихрист. «Тук е мъдростта. Който има ум, сочи числото на звяра; тъй като това е човешко число. Неговото число е шестстотин шестдесет и шест. (Откр. 13, 18) Виждаме, че това не е просто някакъв вид външен символ и знак, или някакво произволно число,а приемането от волята(което е прието) на извънземната сила на Антихрист и автоматичното ни отлъчване завинаги от нашето единствено истинскоГосподи Така че Господ не наказва никого. Само доброволното ни приемане на нашето наказание ни поставя в служба и под властта на дявола. Този белег се приема от някой със свобода на избор на първия етап, в определен момент, когато законно постепенно навлиза в живота ни и на последния етап, защотопоради нашата безразлична позиция ще видим и ще стигнем до положениеточе ще се изправим пред дилема: Светото помазание с името на нашия Господ Исус Христос или белегът с числото на името на звяра? И тогава всеки в крайна сметка ще стигне до последния етап според думите:Никой слуга не може да служи на двама господари, защото или ще намрази единия и ще обикне другия, или ще бъде ревностен за единия и ще презира другия. Не можете да служите на Бога и на мамона." (Лука 16:13). (Най-вече мамон означава, че с помощта на марката всеки ще бъде отпечатан от световната икономическа система).
От книгата: „При залеза на свободата“ (Στή Δύση Ἐλευθερίας) Йеромонах Христодул, стр. 97, 98
Бъдете много внимателни с тези, които са заблудени по този въпрос и казват, че 666 не означава нищо.
Те водят Църквата към разкол:
Мелетий, митрополит на Превеза
, архим. Василий Гондикакис (бивш абат на Ивирон)
Колекция от православни християни"Σάββας ὁ Ἡγιασμένος" - Ἀθήνα
Σύllογος Ορθοδόξων christian ῶ ν Σάββας ὁ Ἡ γιασμένος - Ἀ θήνα
Ние от своя страна ще добавим към този списък на заблуждаващите вярващи нашите български професори: