Празнична безмесна събота, Самтулана - изкуството на хармоничния живот, древното знание за щастието,
Месна събота е денят за възпоменание на починалите вярващи в навечерието на Месната седмица. Първата от родителските съботи в хартата на православните църкви.
В народния календар на източните славяни месната събота е поменният ден 2 дни преди Масленица, която се пада в събота на Пъстрата седмица.
В християнството
История Православните вярващи имат специални дни, когато е обичайно да почитат починалите роднини, те се наричат Вселенски родителски съботи. Тези църковни обреди са установени в началото на първото хилядолетие, в апостолско време. Според Йерусалимската харта на Църквата, съставена от Савой Освещения през 5-ти век, вече в онези дни е имало обичай да се събират на гробищата, за да почетат мъртвите.
Има две вселенски родителски съботи в годината: Мясопустная и Троица.
Богослужебни особености Ако родителската събота съвпада с деня на паметта на светеца, предпразника или честването на празника Сретение Господне, Типикът предписва да се отложи празникът за друго време. Ако паметната събота съвпадне със Сретение Господне или храмов празник, който не може да бъде пренесен, тогава заупокойните молитви и литургиите на Триода се четат извън храма, на гробищата, или се пренасят в друг ден - предходната събота или четвъртък.
В славянската традиция
Месната родителска събота е основният зимен поменен ден, възприет в България и Белобългария.
Други имена на деня
Народни обреди На този ден в България и Белобългария е имало обичай да се отбелязва денят на паметта на родителите, пекли са им палачинки, които са се раздавали на деца, просяци и други, които срещнат. Първата палачинка беше поставена на рафт близо до иконите в къщата, оставена на гробовете.
Преди родителската събота беше обичайно внимателно да се подрежда къщата и около нея. На паметната трапеза, както и в други родителски дни (на Радуница, преди Троицата, преди Дмитриев ден), цялото семейство се събра. На масата трябваше да се поставят голям брой ястия, но винаги нечетен брой, свещ. Отделно, близо до иконите, бяха поставени лакомства за мъртвите: всички ястия бяха подредени малко по малко, до тях беше поставена чаша с желе, бира или водка. Ситуацията в къщата трябваше да покаже колко щастливи са собствениците за пристигането на душите на техните мъртви предци, които този ден посещават домовете на живите си роднини. След това започна „дядовата вечер“: присъстващите отслужиха молебен, след което започна поменът за мъртвите, водеха се тихи и спокойни разговори, спомняйки си за близки и далечни роднини, отишли в другия свят. След ритуалната вечер ястията не се отстраняваха от масата до сутринта на следващия ден, тъй като се смяташе, че душите на роднините се лекуват през нощта: „И сега селяните са убедени, че при освещаването, особено Масленицата, преди Великия пост, е необходимо да се остави храна за мъртвите предци. И затова по време на конспирацията след вечеря нищо не се премахва от масата, чашите и лъжиците не се мият, дори саксиите с останалата храна се поставят на масата. Всички остатъци се оставят на „родителите“, които под прикритието на нощния мрак излизат иззад печката и ядат.
Също в събота на Масленица имаше обичай да се пали огън на гробовете, сякаш загряваше земята и принуждаваше починалия да се събуди, за да помогне скоросъбуждане на природата от зимния й сън.
От този ден започват да се подготвят за Масленица. В провинция Калуга жените изпекоха палачинки, раздадоха ги на деца на 10 години, а тези, които се возеха на покер или други домакински прибори, „посрещнаха Масленица“ и извикаха: „Довиждане зима! Здравейте червено лято! Ори, брани - и аз ще оря!
Във Владимирска област Малая Масленица беше посрещната по следния начин: децата събираха стари обувки от цялото село и всеки, който се срещна по пътя си, връщайки се с покупки от базара или пазара, беше попитан: „Носите ли Масленица?“ Ако отговориха: „Не“, тогава го биеха с обувки от лик.
В старите времена седмицата се е наричала "седмица", а неделята - "седмица". Месната седмица понякога се нарича Пъстра или Шаркова, тъй като бяха въведени диетични ограничения: месото беше забранено в сряда и петък, а през следващата Сирна седмица не можеше да се яде изобщо. Сватбите също са отменени тази седмица. Имаше една поговорка: "Да се ожениш за Мотли - да се ожениш с нещастие." Тази и следващата седмица течеше подготовка за предстоящите Велики пости и следващия голям православен празник - Великден.
Поговорки и поличби