Празник Преображение Господне
Същността на празника.
Събитието на Преображението Господне се съобщава от трима евангелисти (Мат.17:1-6, Мк.9:1-8, Лк.9:28-36). Описанията на това велико събитие от всички евангелисти са много сходни. В последната година от Своя земен живот, докато беше в Кесария Филипова, Господ започна да разкрива на учениците, че „Той трябва да отиде в Йерусалим и да пострада много от старейшините, главните свещеници и книжниците, и да бъде убит, и да възкръсне на третия ден“(Матей 16:21). Тези думи силно натъжиха апостолите и особено Петър, който започна да казва на Спасителя: „Бъди милостив към себе си, Господи! да не ти се случи това!” (Мат. 16:22). Виждайки скръбта на учениците, Иисус Христос обещава на някои от тях да покажат славата, в която Той ще бъде облечен след земната Си смърт. Исус каза пророчески: „. Истина ви казвам, има някои от стоящите тук, които няма да вкусят смърт, преди да видят Божието царство, идващо със сила” (Марк 9:1). Шест дни по-късно Господ взе тримата най-близки ученици: Петър, Яков и Йоан и се изкачи с тях на планината Тавор, за да се моли. Мт.17:2). Евангелията разказват, че се появяват двама старозаветни пророци, Моисей и Илия, които разговарят с Исус „за Неговото изселване, което трябваше да направи в Ерусалим“ (Лука 9:31). Виждайки това, учуденият Петър се пропит от дързост и каза: „Рави! добре ни е да сме тук; ще направим три скинии: една за теб, една за Мойсей и една за Илия” (Марк 9:5). Петър, един от основателите на Църквата Христова в цялата вселена, по този начин показа, че все още гледа на Исус Христос по земен начин и Го поставя наравно с Мойсей и Илия. След тези думи се появи облак, който засенчи всички и учениците чуха глас от облака: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение; Слушайте го (Мат.17:5). С тези думиапостолите паднаха на лицата си от страх. По това време славата на Господа, а с нея и пророците, се скриха от тях. Господ се приближи до просналите се на земята ученици, казвайки: „Станете, не бойте се“ (Мат. 17:7) Поглеждайки нагоре, апостолите не виждат никого освен Исус. Започнаха да се спускат от планината. По пътя Исус забранява на учениците да говорят за това, което виждат, „докато Човешкият Син възкръсне от мъртвите“ (Марк 9:9). Апостолите изпълнили молбата на Спасителя и засега мълчали за това, което видели.
богословска интерпретация.
Честване на Преображение Господне в православната църква.
Поклонение.
Богослужението на този празник има тази особеност, че в края на литургията се благославя и освещава гроздето и дървесните плодове, донесени от вярващите в храма – ябълки, круши, сливи и др. В стихирата за този празник се възпроизвежда външната обстановка на това евангелско събитие (молитвата на Христос, сънят на учениците, явяването на пророците и т.н.), а също така се обяснява неговата вътрешна (символична) страна - че Христос се преобрази, за да увери учениците в Своята божественост и да покаже, че човек може да "освети със светлина почернената Адамова природа". Тропар на празника. Ти се преобрази на планината, Христе Боже, като показа на учениците Си славата Си, доколкото можеха да видят; Твоята светлина, вечно съществуваща, да грее върху нас, грешните, чрез молитвите на Божията Майка. Дарител на Светлина, слава на Тебе! Тропар на празника Преображение Господне, тон 7 (слушайте и гледайте):
Празничен кондак. На планината Ти се преобрази и доколкото можаха Твоите ученици, Твоята слава, Христе Боже, видя; така че, виждайки те разпънат, те разбират доброволността на страданието, но проповядват на света, че ти наистина си сиянието на Отца. Кондак на Преображение Господне, тон 7 (слушайте и гледайте):
Достоен. Твоето потомство се появи нетленно: Бог излезе от Твоята утроба, като носител на плът се появи на земята и заживя с хората. Тебе, Богородице, затова всички величаем. Достоен (слушайте и гледайте):
">