Преображение Господне и Ябълков Спас 19 август какво не трябва да се прави на този ден

Настоятелят на Киево-Печерската лавра, митрополитът на Вишгород и Чернобил епископ Павел разказа за празника и традициите на този ден на читателите на Вести.

Преображение

Преображение. Икона

В последната година от Своето земно служение нашият Господ Иисус Христос, малко преди мъченическата Си смърт на кръста за нашите грехове, започва да разкрива на учениците Си предстоящите събития.

"Спасителят казва, че трябва да отиде в Йерусалим и да пострада много от първосвещениците, да бъде убит и да възкръсне на третия ден. Тези думи потопиха апостолите в скръб и за да смекчи тази скръб, Спасителят обещава на някои от тях да покажат славата, в която ще бъде Той след славното Си възкресение", припомни митрополитът.

Шест дни по-късно Господ и апостолите влизат в Галилея и спират на планината Тавор. Вземайки със Себе Си трима ученици – Яков и Йоан, братята Зеведееви, както и Петър – Господ се изкачва на върха на планината, за да се помоли. Учениците, като се изкачиха на планината, бяха изтощени и заспаха. И в това време Господ Иисус Христос се преобрази. И както се казва в Евангелието: „И когато се молеше, видът на лицето Му се промени и дрехите Му станаха бели, блестящи” (Лука 9:29).

Събуждайки се от сън, апостолите видяха ярка светлина и Спасителя, чието лице беше като светлина от светкавица, дрехи бели като сняг, разговаряйки с пророците Мойсей (живял хиляда и шестстотин години преди Рождество Христово) и Илия (деветстотин години преди Христа), които говориха за предстоящите страдания на Господа, те стояха заобиколени от сияние, като слънчеви лъчи.

„Присъствието на пророците на планината показва, че пророците са живи и живи в безкрайни векове, което потвърждава думите на Спасителя: „Който вярва в Мене има вечен живот!“ (Йоан 6:47)“, обясни Владика.Пол.

Апостолите отвориха своето духовно зрение, позволявайки им да видят Божествената светлина. Трима ученици изпитаха несравнимо голяма радост, сякаш дори времето спря, съзерцавайки Божествената светлина.

Апостол Петър приканва Спасителя да построи тук "три шатри" (три шатри) - да бъдат тук Господ и пророците, защото тук е добре. Но Исус отговаря, че Той не се нуждае от скиния, че четиридесет години Той прави скиния от облак за бащите си. И докато говореше, светъл облак ги осени и от облака се чу глас: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение; Него слушайте” (Мат. 17:5). Уплашени, учениците паднаха по лицата си на земята и в това време славата на Господа и на пророците беше скрита от тях. След като станаха, учениците видяха само своя Учител и започнаха да слизат от планината.

По пътя Спасителят заповяда да не казва на никого за това, което е видял до този ден, докато не възкръсне. И апостолите изпълниха тази молба. Така вярата на учениците била укрепена и подготвена за изпитание преди предстоящите страдания и смърт на Спасителя.

„Господ разбираше човешките слабости и знаейки, че мъките и страданията, които ще трябва да претърпи, както и разпъването на кръста, можеха да накарат апостолите да изпитат страх и отчаяние, че всичко е загубено завинаги – Спасителят чрез трима ученици укрепва останалите във вярата. Преображението Господне е образ на Възкресението Христово и Второто пришествие, защото тук се показва Славата, която ще изгрее след всички скърби. и трудностите на земята в Царството Небесно.Преображение е проявлението на Царството Божие на земята в цялата му слава“, каза предстоятелят на лаврата.

И добави: „Същността на Преображението е много символична. Планината е тихо уединено място, където е по-лесно да се молиш. Тавор в преводозначава светлина, чистота. И този, който осъзнае своята греховност и дойде до покаяние, може да види тази Божествена светлина. Този стремеж да се види Светлината и да се очисти душата от греховната мръсотия е духовният смисъл на живота. Това велико събитие ни разкрива и тайната на вечния живот, пътят към който всеки от нас започва още тук, на земята. И трябва да помним, че всички ще влязат във вечния живот, но не всички във вечната слава. Тези, които се стремят към Господа с всичките си мисли и в скръб, и в радост, които живеят краткия си земен период от живота в съответствие с Господните заповеди и виждат Божието Провидение във всичко, ще бъдат възнаградени с обителта на Небесното Царство.

Според митрополита Кръстните страдания на Господа са били необходими за спасението на цялото човечество. "И това е доказателство, че във всеки от нас има нещо, което е породило нуждата от тези страдания. А страданията на Господа са били необходими, за да намерим щастието в безсмъртието на душата. И именно на планината Тавор беше показано какво очаква праведните във вечния живот.

И за да влезем в славата, която беше на планината Тавор, ние трябва тук на земята да преобразим душите си с молитва, покаяние, добри дела, за да живеем в очакване на онази велика радост, която Господ Вседържител е подготвил за нас.

Днешният празник Преображение Господне ни напомня за дълга да преобразим душите си. Ние трябва да трансформираме душите си, а ние сме създадени по образ и подобие на Бога, от изкривяване от греховни мисли и действия. За да може нашият образ вече тук, на земята, да се състои от любов, милосърдие, търпение, смирение – всички онези качества, които Господ е притежавал по време на Своя земен живот“, отбеляза владика Павел.

Той подчерта: „Необходимо е да бъдеш пазител на сърцето си, защото грехът ни лишава от възможността за общение със Спасителя.нашето сърце по различни начини - очите виждат това, което подтиква към грях, ругатни, лоши думи, клюки, осъждане, обиди се изричат през устата, нашите мисли, ако им дадем свобода, повдигат склонности към грях от дълбините. Затова ще молим Всемилостивия Бог да озари нашите грешни души с Божествена светлина и Неговата Божествена благодат да ни помогне да изминем достойно земния път, за да живеем и умрем с Господа и да станем жители на Небесния планински Йерусалим.

Разбира се, невъзможно е земният свят да бъде съвършен, признава митрополитът. "Но ако всеки от нас се преобрази дори малко, тогава реалността около нас ще се промени и тогава, може би, ще видим поне за миг светлината на Тавор вече тук, на земята. Свети Йоан Златоуст казва, че образът на благоразумния разбойник, който за един час получи рая, никога не трябва да напуска паметта ни. Той се промени още като беше разпнат на кръста. Затова, ако си жесток, прояви милост. Ако обичаш само себе си, обичай ближния си. всичко ще бъде твоята добра промяна .. Ако сте заобиколени от скърби и скърби, научете се на търпение. И ако работим върху себе си по този начин, несъмнено ще се променим към по-добро и ще можем да видим Славата Господня ", призова той.

И както казва св. Григорий (Палама): "Нека вярваме така, както ни учат ония, които са просветени от Самия Христос, тъй като само те го знаят добре: тъй като Божиите тайни са известни, според Пророка, само на Бога и на Неговите сподвижници. Ние, разбирайки Тайната на Преображението Господне според тяхното наставление, сами ще се стремим към осветяване от тази Светлина и ще разпалваме в себе си любов и стремеж за Неувяхващата слава и красота, очистване на духовните очи от земните мисли и събуждане от тленни и мимолетни сладости и красоти, които помрачават дрехите на душатаИ свещеническата и разплитаща тъмнина и тъмнината на която ще бъдат освободени в огъня, от който ще се освободим с прозрението и познанието на неподвижната и обратна светлина, преобразувана по Благоволението на нашия Спасител, в Негова слава и нейния предишен баща, и животворящия дух, който е обединен от сияние, единство, и слава, и сила сега и в началото и във вековете. Амин".

И двамата пророци, разговаряли със Спасителя, са доказателство, че Господ властва над живите и мъртвите. "Пророк Моисей умря и ще свидетелства на тези в ада за идването на Христос Спасителя в света. Пророк Илия в последните дни на земното съществуване ще дойде и ще проповядва за Христос Исус на грешния Израел, който ще види Христос прободен и остатъкът ще повярва. "... И ще погледнат Този, Когото прободоха ..." (Захария 12:10) и ще повярват. И двамата пророци са говорили, според учението на светите отци, за предстоящите страдания на Христос и спасението на човечеството, което е истинското свидетелство на Небесния Отец – „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение; Него слушайте“ (Мат. 17:5)“, каза предстоятелят на лаврата.

Ябълков Спас

Според народната традиция този ден се нарича Ябълков Спас, защото по това време зреят ябълките и гроздето.

Втори Спасител: какво да осветим

"В Русия ябълките се докарваха с фургони, а богатите хора раздаваха плодове на бедните и болните. В апостолските времена освещаването на плодовете беше установено преди ядене с четене на специална молитва. Ето защо, според старата традиция, след божествената литургия се извършва освещаването на ябълки, грозде и круши", каза владика Павел.

Ябълков Спас: какво можете да ядете

Ябълков Спас: какво не трябва да се прави на този ден

Няма специални забрани за Ябълковия Спас, но нашите предци са знаели със сигурност, че на този ден е невъзможно:

карайте се, особено с близки и желаете зло на някого: смята се, че неприятностите, които желаете в този ден, ще ви се върнат стократно;
работа у дома, разрешена само в кухнята и градината;
да прогони или убие насекоми, особено мухи: ако тя седна два пъти на ръката си, това предвещава добро, тогава вашите желания със сигурност ще се сбъднат;
оставете зърнената реколта след Ябълковия спасител - дъждовете ще й навредят. Ако все пак дъждът беше в добро настроение и позволи да се събере, се смяташе, че тези зърна и брашно ще се съхраняват лошо и ще миришат на плесен.

Има и забрана за ядене на ябълки и круши (грозде) до този ден: популярно е вярването, че ако човек е ял ябълка преди ябълковия спасител и има починали роднини, тогава в следващия свят на този голям празник всички мъртви ще бъдат почерпени с плодовете на новата реколта и неговите нещастни починали роднини няма да ги вкусят. Особено тази забрана се спазвала от майки, чиито деца умирали, като си въобразявали, че поради тяхната невъздържаност детето в рая ще бъде лишено и няма да получи своята ябълка. Смята се също, че ако една жена опита ябълки, тя поема върху себе си греха на прародителката Ева.

Ябълков Спас: традиции и знаци

На този ден се организираха народни празници. В същото време беше обичайно да се третират всички с ябълкови сладкиши. И със сигурност на този ден трябва да изядете парче от осветената ябълка. В същото време, като ядете осветена ябълка, трябва да направите заветно желание. Вярва се, че силата на природата и вярата ви в този ден ще помогнат за сбъдването му.

На този ден хората внимателно наблюдават времето. Смята се, че на този ден природата започва да се обръща към есента. Нощите стават все по-дълги и по-студени. Знакът казва: ако времето е топло, без дъжд, тогава зимата ще бъде топла. И тукдъжд обещава студ и мраз през зимата.