Презентация на тема Патриотизъм и гражданство на поезията А
Подобни презентации
Презентация на тема: "Патриотизъм и гражданство в поезията на А. А. Ахматова. "Реквием" е отражение на лична трагедия и народен герой." — Препис:
1 Патриотизъм и гражданство в поезията на А. А. Ахматова. "Реквием" - отражение на лична трагедия и народен герой
2 Патриотизмът на поезията Най-големите войни в историята на човечеството се водят през живота на Анна Ахматова. Когато започва Първата световна война, нейният съпруг Н. Гумильов отива доброволец на фронта. Ахматова разбира ужаса на войната, така че нейната поезия през онези години има антивоенен характер. За това свидетелстват стихотворенията „Утеха” и „Молитва”.
3 Дай ми горчивите години на болестта, Задухът, безсънието, треската, Отнеми и детето, и приятеля, И тайнствения дар на песента Та се моля за твоята литургия След толкова изнемогващи дни, За да стане облакът над тъмна България Облак в славата на лъчите.
6 Имах глас. Той се обади утешително, каза: „Ела тук. Напусни земята си, глуха и грешна, Напусни България завинаги. ….. …Но равнодушно и спокойно С ръце запуших слуха си, За да не оскверни тази недостойна реч скръбния дух.
8 По време на Великата отечествена война Ахматова пише много стихове за родината си. В прекрасното стихотворение „Дързост” тя твърди, че главната ценност на нацията е бил и е великият български език, българската реч, българското слово.
9 Смелостта на една жена поет е удивителна. През 30-те години на миналия век съпругът и синът й са арестувани; тя живее ден за ден в очакване на ареста си. В родината й през 1946 г. творчеството й е подложено на остра и груба критика, наричана е „салонна” поетеса, далеч от народа, ненужна и вредна. Ахматовне се отпечатва до 60-те години, а известната поема "Реквием" е публикувана едва през 80-те години.
12 В стихотворението Ахматова говори от името на милиони хора, които не разбират в какво са обвинени техните роднини и се опитват да получат поне малко информация за тяхната съдба от властите. „Каменната дума“ прозвуча на майката като смъртна присъда за нейния син, по-късно заменена със затвор в лагери. В продължение на двадесет години Ахматова чакаше сина си. Но и това не беше достатъчно за властите. През 1946 г. започва преследване на писателите. Ахматова и Зощенко бяха остро критикувани, произведенията им вече не бяха публикувани. Една волева поетеса устоя на всички удари на съдбата.
13 В поемата Ахматова използва религиозни символи, например образа на майката на Христос, Богородица, която също страда за сина си.
14 Преживяла такава скръб, Ахматова не може да мълчи, свидетелства тя. Стихотворението създава ефект на многогласие, сякаш говорят различни хора, а репликите висят във въздуха: Тази жена е болна, Тази жена е сама, Съпругът е в гроба, синът е в затвора, Молете се за мен.
15 Стихотворението „Реквием” изразява неизмеримата мъка на народа, беззащитността на хората, загубата на морални ориентири: Всичко е объркано завинаги, И не мога да разбера сега кой е звярът, кой е човекът, И докога да чакам екзекуцията.
16 В поемата на Ахматова няма хипербола. Мъката, изживяна от "стомилионния народ", вече не може да бъде преувеличена. Страхувайки се да не полудее, героинята вътрешно се отдръпва от събитията, гледа се отвън: Не, не съм аз, някой друг страда. Нямаше да мога, но какво стана, Черен плат да покрие И фенерите да отнесат... Нощ.
18 В стихотворението има много метафори, които учудват с умение и сила на чувствата и никога няма да бъдат забравени: „планини се огъват пред тази скръб“, „над нас застанаха звезди на смъртта“, „... и с горещата си сълза новогодишен лед.горя". Стихотворението съдържа и такива художествени средства като алегории, символи, персонификации. Всички те създават трагичен реквием за всички невинно убити, оклеветени, загубени завинаги в „черните каторжнически дупки”.
19 Поемата „Реквием” завършва с тържествена поема, в която се усеща радостта от победата над ужаса и ступора на много години, запазването на паметта и здравия разум. Създаването на такова стихотворение е истински граждански подвиг на Ахматова.