Презентация на тема Творческа работа
Подобни презентации
Презентация на тема: "Творческа работа. на тема:" Сватбени церемонии на Едисите. — Препис:
1 Творческа работа. на тема: „Сватбените церемонии на едисите“. Изпълнил: Авакова Валентина, 11 клас, СОУ, с. Едисия.
2 Целта на работата: изследване на сватбените обреди на едисите в сравнение с особеностите на сватбената церемония на арменците в тяхната историческа родина.
3 Въведение Всеки обичай е придружен от определени правила - обред. Обредът е традиционно действие, което съпътства важни моменти от живота и продуктивната дейност на човешкия колектив. Обредът е правило, подробно предписание на действие в конкретна ситуация. Обредите детайлизират правилата, които всеки човек трябва да знае, регламентират какво трябва или не трябва да се прави в дадена ситуация. Актуалността на темата, която избрах, се определя преди всичко от факта, че сватбата е вечно млад обред.
5 Едисия Селото е основано преди повече от 200 години от бежанци от Армения. Намира се в югоизточната част на Ставрополския край в района на Курск. Намира се на 6 км от областния център Курска и на 326 км от Ставропол. Едисия е второто по големина селище в района на Курск. Съставът на населението е арменци, броят им е повече от 5,5 хиляди души.
6 Сватбени церемонии на арменци (края на 19-ти - началото на 20-ти век)
7 Самото сватбено тържество траело по правило три дни, а понякога и седмица. Арменската сватба включваше редица задължителни предварителни ритуални елементи. Те включват, например, широко разпространени сред много народикъпане, както на младоженеца, така и на булката, символизиращо прочистването преди сватбата. След къпането късно вечерта се състоя церемонията по „нанасяне на къна“, като първо бяха изрисувани ръцете на младоженеца и приятелите, а след това къната върху меден поднос, заедно с плодове и сладкиши, беше тържествено пренесена в къщата на булката, където изрисуваха ръцете на нея и нейните приятели.
8 Поканените на сватбата се събраха сутринта в къщата на младоженеца, почерпиха ги; когато гостите се разотидоха, младоженецът с радост, заобиколен от приятелите си, придружен от музиканти, доведе до къщата на булката бика, предназначен за сватбата, чиято шия беше украсена с гирлянди от ябълки. Под звуците на зурна бикът беше заклан. Обикновено към обяд или по здрач те отивали на „вземането на булката“. По пътя към къщата булките пееха, танцуваха, стреляха с пушки, викаха.
9 Както в къщата на младоженеца, така и в къщата на булката предварително приготвяха ъгъла, където булката да седне зад завесата. Тази сватбена завеса беше украсена с много амулети, които играеха ролята на амулети срещу "злото око" и "вредната" сила. В къщата на булката младоженецът, каворът и песахперът стояха пред завесата, зад която седеше булката. Най-близките роднини поднесоха „сватбеното дърво“. Този широко разпространен елемент от сватбената обредност „украса на дървото на живота” се свързва с култа към растителността и символизира плодородието.
10 Сватбеното облекло на булката не се различаваше по кройка от традиционната носия, възприета в дадена местност, а беше ушито от по-скъпи тъкани, с по-богата украса
11 Понякога сватбата ставала в огнището (тонира) и се наричала тонри псак. Tonri psak се извършваше, когато в селото нямаше църква или онези, които се женеха, не достигнаха установената брачна възраст, степента на родство не надвишава шест стъпки, а степента на собственост е пет, или вдовица и вдовец са сключили брак, имашепокойникът и т.н. По време на тази церемония в горната част на тонира се прикрепяли свещи, булката и младоженецът обикаляли три пъти около огнището, след което, заставайки от двете страни на тонира, коленичили и целували краищата му. Според Е. Лалаян селяните смятали сватбата в тонира дори „по-висока от сватбата в църквата, тъй като тонирът ги храни, стопля и очиства“. В средата на ХХ век. младоженците винаги яздели коне до къщата на младоженеца, а булката била увита от главата до петите в бяло було.
12 Танцувайки, майката на младоженеца обиколи младоженците и кавъра три пъти отдясно наляво, целуна снахата по челото, а тя от своя страна целуна ръката на свекърва си. Често в този момент пред снахата се слагаше гърне с масло. Като хвърли една или повече монети в нея, тя намазва с масло рамката на вратата и косата на свекърва си в знак на желанието си за богатство у дома и че сега винаги ще бъде послушна на свекърва си и ще й служи („примамва“). Свекървата от своя страна, пожелавайки богатство на снаха си, казвала: „За да са ти пръстите в масло“. При арменците в Ахалцихе майката на младоженеца слагала парче захар в устата на младите, за да им осигури „сладък“ живот. Сватбата завърши с празник на необвързаните младежи. Навсякъде се опитаха да направят сватбата възможно най-забавна, смятайки това за ключ към щастливото продължение на семейния живот.
14 В петък вечер гостите се събират в къщата на булката. При пристигането на сватовете булката играе хоро с приятеля си. Той държи в ръцете си пиле, а по време на хорото го завърта над главата на булката. Според традицията пилето по време на танца трябва да снесе яйце, но тя, разбира се, не го прави. За да не се наруши традицията, приятелят държи яйце в ръката си, а по време на хорото го хвърля до булката. Хвърленото яйце е символ на плодородието.
15 След хорото булката отива да поздрави гостите, седнали нате от своя страна я даряват с пари на празничната трапеза. Младите изпълняват хорото на „младите“, при което всички поканени гости им дават пари (шабош) в ръцете. След няколко часа забавление роднините на младоженеца, след като се сбогуваха, си тръгват. Близки роднини на булката остават до сутринта.
16 събота. По-близо до вечерята младоженецът със сватовници идва в къщата на булката. Когато кортежът на младоженеца наближава къщата на булката, нейният брат на шега блокира пътя, докато не получи откуп.
17 Кумата носи на поднос, който обикновено съдържа три цветя и пъстра панделка, дарове за младоженеца, „кръстоносеца” и войника. Тя завързва панделката на младоженеца отляво надясно и добавя свое цвете към неговото цвете на гърдите му, след което с останалите две цветя на подноса украсява гърдите на „кръстоносеца” и ергена. Между другото, щом момичето сложи подноса на столчето пред младоженеца, ергенът трябва веднага да грабне гату-кокала от подноса, да го разполови на коляното и да го сложи в джоба си.
18 Влизайки в къщата, придружаващите младоженеца (хачпа) с кама изрязват кръст над всяка врата, през която минават
19 Междувременно близки приятели обличат булката в булчинската й рокля, а братът на булката отрязва малка част от косата й. Тази церемония се провежда така, че „парчето“ на булката да остане в семейството, от което тя напуска.
20 Когато булката е вече нагиздена, бащата кани в стаята й роднини от двете страни, които се нареждат в две редици една срещу друга. Кумът се обръща към бащата на младоженеца, новия му „братко”. - Ето дъщеря ти, казва - грижихме се за нея като за зеницата на окото си и я отгледахме по заповедите на нашите предци. От този ден нашата дъщеря става твоя, да донесе много щастие и добрини на огнището ти и да продължи рода ти с много деца! - Благодаря ти,нека дъщеря ви живее със сина ми много щастливи години, доволен съм от вашия подарък, отговаря бащата на младоженеца. Тогава свекърът вика младоженеца: -Ела, сине, хвани годеника си за ръка и отнеси украсата на моята градина. Като станете едно тяло и една душа, живейте щастливо дълги години.- И той поставя дясната ръка на булката в дясната ръка на младоженеца. Без да пуска ръката на булката, младоженецът застава от лявата й страна.
21 Сватба За да предпази младите от злото око, „държателят на кръста” по време на сватбата държи над главите им осветен кръст.
22 Когато сватбеният влак върви по улицата, роднините и близките приятели на младоженеца, живеещи на пътя, поставят маси близо до къщите си. Пред двора на къщата на младоженеца младоженците се срещат с отрупана със сладкиши маса, от която се отделя мъж и казва добре дошли на сватовете.Пред младоженците се принася в жертва овен.Бащата на младоженеца намазва челата на младите с кръвта на животното.Тук започват и танците.
23 Майката на младоженеца целува младоженците, хвърля ориз на раменете им, дава на булката здраво червенобузесто бебе в ръцете на булката и слага преобърната чиния на земята (за късмет). Докато не бъдат извикани в сватбената зала, булката, младоженецът и всички млади гости са свободни да си починат.
24 По това време булката е длъжна да забележи поднос в ъгъла на стаята, върху който има хляб и чинийки с масло и мед. Тя намазва с масло и мед питка и я слага в устата на младоженеца, сватовника, ергена, брат си и всички присъстващи. Всеки, който го е опитал, трябва да си каже: "Аха, ах, ах, каква сладка булка, нека и животът й бъде също толкова сладък!" Вечерта купонът продължава.