Пристли Джоузеф
Пристли Джоузеф (1733-1804) - английски учен и философ материалист, продължител на философската традиция на Ф. Бейкън и Хобс. Според Пристли материята има разширение, плътност и непроницаемост, нейните характеристики се определят от действието на силите на привличане и отблъскване; усещанията и мисленето на човек са следствие от сложната организация на материята. Пристли отхвърля дуализма на Лок от механична гледна точка: например той третира асоциациите на идеи като вид резонанс. Бидейки, по думите на съвременниците си, "магьосникът на експеримента", той изисква връзката на експеримента и теорията, обръща много внимание на проблемите на изграждането на хипотези, аналогия и др. Защитавайки детерминизма в социологията, той се противопоставя на фатализма. От позицията на деизма той критикува атеизма на френските материалисти. Той беше привърженик на евдемонистичната етика, вярваше, че най-голямото лично щастие е съвместимо с щастието на другите.
Философски речник. Изд. ТО. Фролова. М., 1991, стр. 363.
Най-важните му философски произведения са Теорията на Хартли за човешкия дух, основана на асоциирането на идеи с есета по темата (1775), Изследвания върху материята и духа (1777), Философска доктрина за необходимостта (1777). Пристли решава кардинални философски проблеми на материалистична основа, отхвърля идеята за душата като субстанция, различна от тялото, като същевременно разчита на учението на Гартли за асоциирането на идеи и ролята на вибрациите в създаването на усещания. Материята се определя от него като активна субстанция, която има свойството на разширяване и силите на привличане и отблъскване. Отдавайки почит на механизма, Пристли дори разглежда идеите като специална форма на движеща се материя. Материализмът обаче, според Пристли, не противоречи на християнството, т.к. "разумна първопричина" не се намесва в хода на събитията в света и не предопределя причинно-следственатавръзка между събития и последствия. Всичко в света се случва поради естествени причини, а в случая на човека поради винаги мотивирани решения на човешката воля.
Нова философска енциклопедия. В четири тома. / Институт по философия на РАН. Научно изд. съвет: V.S. Степин, А.А. Хюсейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мисъл, 2010, т. III, N - S, с. 352-353.
Пристли (Джоузеф Пристли) (13. 3. 1733, Фийлдхед, близо до Лийдс - 6. 2. 1804, Нортъмбърленд, Пенсилвания, САЩ), английски философ материалист, химик (той притежава откритието на кислорода), общественик. След като завършва духовната академия, става свещеник. Той защитава идеите за религиозна толерантност, противопоставя се на британското колониално управление в Северна Америка и приветства Френската революция. Поради преследване е принуден да емигрира в САЩ (1794 г.). Член на Лондонското кралско общество (1767) и член на Парижката академия на науките (1772); през 1780 г. е избран за почетен член на Петербургската академия на науките.
В дълга и страстна полемика с поддръжници на различни идеалистични школи Пристли учи, че природата е материална и че духът (съзнанието) е свойство на материята, движеща се според неизбежните закони, присъщи на нея. В същото време, придържайки се към деизма, Пристли вярваше, че самите тези закони са създадени от божествен разум. С принципа на материалността на света Пристли свързва идеята за най-строгата причинно-следствена връзка (необходимост) на всички явления, отхвърляйки твърденията на теолозите, че при такова разбиране човек като частица материя не носи отговорност за своите действия.
Пристли развива и популяризира учението на Гартли, че всички умствени процеси, включително абстрактното мислене и воля, протичат според законите на асоциацията, вкоренени в нервната система. Пристли критикува философията на шотландската школа.
Пристли притежава и редица ценни трудове по история на науката и методологията на научните изследвания.
Философски енциклопедичен речник. — М.: Съветска енциклопедия. гл. редактори: Л. Ф. Иличев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. 1983 г.
Съчинения: Богословски и разни съчинения, т. 1-25, L., 1817-1832; Съчинения по философия, наука и политика, изд., с въведение. от .1. A. Passmore, N. Y.-L.. 1965; на руски пер. - Изп. съч., М., 1934; в книгата: английски. материалистите на 18 век, т. 3, Москва, 1968.
Литература: История на философията, т. 2, М., 1941, с. 246-50; История на философията, том 1, М., 1957, с. 615-19; Holt, A.D., A life of J. Priestley, L., 1931 г.
Богословски и различни произведения, v. 1–25. Л., 1817–32;
Writings on Philosophy, Science and Politics, ed., с въведение от J.A. Passmore. N.Y., 1965;
Любим оп. М., 1934;
Английски материалисти от 18 век, т. 3. М., 1968.
Литература:
Кузнецов В.И., Мееровски Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейската философия на 18 век. М., 1986;
Гибс Ф.У. Джоузеф Пристли. 1965 г.;
Hoecker J.J. Джоузеф Пристли и идеята за прогреса. Гарланд, 1987 г.
ХРОНОС: СВЕТОВНА ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТ