ПРОБЛЕМИ И СИСТЕМА НА ОБРАЗИТЕ НА ПИЕСАТА А
Това са хора като Дикой и Кабаниха, сурови и жестоки хора. Вторият лагер се състои от хора, които се противопоставят на основите на първия лагер, но въпреки това се отдават на Дивото и Глигана поради тяхната пасивност, нерешителност и поради тяхното възпитание, което е насочено в духа на основите на първия лагер. Вторият лагер включва хора като Тихон, синът на Кабанихи, племенникът на Дики. И накрая, третият лагер се състои от хора, които активно се противопоставят на основите и жилищното строителство на първия лагер. Някои го правят спонтанно, водени от чувствата си, като например Варвара или Кудряш, а други го правят разумно, противопоставяйки основите на първия лагер с всички средства, които водят до това - прогрес, образование, развитие на човечеството, като например Кулигин.
Но можете да видите тази конфронтация само ако разгледате образите на героите и се опитате да ги разберете. Ще ги разгледаме. Образът на Марфа Игнатиевна Кабанова сред жителите на Кабанихи особено привлече вниманието ми. Съпругата на овдовял търговец, Кабаника е сурова жена, която се придържа към старите традиции. Тя има своя гледна точка и без да се замисля дали е правилна или не, я налага на всички около себе си, без да мисли за други мнения.
Чертите на нейната строгост се разкриват в нейните действия. Тя принуждава сина си Тихон да бие нейната Катерина, като казва, че е обичайно жената да се подчинява на съпруга си, а ако не, тогава трябва да бъде бита.
Когато Тихон си тръгва, Кабаниха кара всички да седнат и да мълчат, след това го кара да се поклони в краката й и кара Катерина да се поклони в краката на Тихон. Глиганът се кара на Катерина, че не е плакала на верандата, когато Тихон си е тръгнал. Жестокостта на Кабаниха е особено разкрита в думите й за смъртта на Катерина: „.
Грях е да плачеш за нея. »Глиганът усеща, че старото време си отива, че младостта се втурва към свободата и се опитва с всички сили и мощ да задържи стария строител. Тя смята, че без старата сграда опората на къщата ще се срине и ще дойде краят на света. Глиганът търпи само тези, които не й противоречат. Един от тези хора е Савел Прокофиевич Дикой. Образът на Дивия се разкрива в общуването с други герои, особено в общуването с неговия племенник Борис.
Merchant Wild е важна личност в града. Той придоби такова влияние за сметка на парите си. Дикой вярва, че парите са най-мощната сила в света. Племенникът му Борис е завещан от баба си, а Дикой не иска да го даде заради алчността си. Борис е напълно зависим от Уайлд и той, възползвайки се от това, се подиграва на Борис.
Див невеж човек, той не иска да знае нищо за конструкцията на часовници и гръмоотводи и вярва, че гръмотевична буря се изпраща на хората като наказание. Той вярва в активната сила на молитвата, че тя ще ви спаси от всеки грях, казват те, можете да се молите и да продължите да грешите. В отношенията с обикновените хора той е груб и груб. Ако стигне до пазара, ще напсува всички мъже. И ако не можете да се скарате на някого, дръжте се за семейството му. Така семейството му трябва да се крие по тавани и килери.
Див скъперник и алчен, той не плаща на работниците си, дори стотинка, но добавя хиляди от това. Той би се радвал изобщо да не плаща, но разбира, че тогава никой няма да работи за него. Поведението и действията на Дивото и Глигана говорят за техните основи и правила и разкриват техните характери. Това бяха изображенията на първия лагер, а сега нека да разгледаме изображенията на втория. Образите на втория лагер са потиснати, пасивни хора. Това са Тихон и Борис.
Единият страда от тиранията на майка си, а другият от алчността на чичо си.Тихон е силно повлиян от майка си. Кабаниха отгледа сина си в духа на своите убеждения. От детството си Тихон безпрекословно изпълнява волята на майка си и играе ролята на марионетка.
Тихон съжалява жена си, но не я разбира. Глиганът направи сина й нещастен. За разлика от Тихон, Борис е жертва на чичо си. Борис е нерешителен, пасивен човек. Дори силните чувства на Катерина към него не можеха да го накарат да действа решително. Когато се разбра за тайните им срещи с Катерина, Борис се разсърди и реши да си тръгне. И дори молбите на Катерина не можаха да го задържат.
Борис и Тихон са слаби хора, неспособни да издържат на трудностите на живота, те са нещастни. Значи ги направиха Дикой и Глиган.
Особено добре, със симпатия, Островски изобразява образи от третия лагер. Най-яркият образ е образът на Катерина. Нейният характер е много сложен.
Тя е крехко, ранимо момиче. В пиесата образът на Катерина е противопоставен на образите на Дивото и Глигана.
Когато се омъжи, тя мечтаеше за истинска любов. Но веднъж в къщата на Кабанови, тя загуби волята си, която използваше у дома. Съпругът й не я разбираше, свекърва й не я харесваше.
В тази ситуация тя угасна като свещ. Нова глътка въздух в живота й беше любовта към Борис, когото срещна по време на заминаването на съпруга си. Това бяха най-хубавите дни в живота й. Катерина много се страхуваше от гръмотевични бури. Изплашена от предстоящото лошо време, тя разказва на семейство Кабанов за срещите си с Борис. Тя прави това искрено, вярвайки, че това е грях, който лежи на душата й.
Тя не беше разбрана и не искаше да разбере. И от отчаяние тя се втурна във Волга. Вярвам, че го е направила, защото не е виждала друг изход. Любовта й приключи, когато Борис си отиде.
Друг образ от третия лагер, образът на самоук часовникар Кулигин.Кулигин е на петдесет, но е млад по душа.
Той черпи сили за действие от мечтите си за подобряване на човечеството. Мечтае да изобрети вечен двигател и да похарчи получения за него милион в подкрепа на бедните. Междувременно той им помага с дума и добър съвет.
Кулигин мисли за съседите си и се опитва да им помогне. Образите на Варвара и Кудряш служат в пиесата като отдушник в цялата тази трудна ситуация. Кърли се изправя срещу Уайлд, използвайки собствените си методи: грубост и наглост. Варвара, най-близката приятелка на Катерина, й урежда срещи с Борис. Варвара и Кудряш активно се противопоставят на изграждането на първия лагер.
За разлика от Борис, Кудряш се бори за любовта си. Той не напуска Варвара, а бяга с нея. Ако Кудряш си е поставил цел, тогава той определено ще я изпълни. Идея за създаване.
Това бяха времената, когато основният въпрос за крепостничеството беше поставен на карта. Тази пиеса се възприема от съвременниците на Островски като отговор на този въпрос. Така възприе тази пиеса уважаваният критик Добролюбов.