Прочетете Брак, развод и повторен брак от Питър Ръкман Страница 1
Брак, развод и повторен брак
д-р Питър С. Ракман
Действителната проповед е възпроизведена от записани лекции и следователно естествено ще бъде недостатъчна в много отношения; речникът на никой човек за говорене не може да бъде идентичен с неговия речник за четене и писане. Но необходимите неща, които се занимават с библейските доктрини за раздяла, брак, развод и повторен брак, са на тези касети.
Брак, развод и повторен брак
Тази проповед засяга тема, която беше изведена на преден план от исканията на много пастори и учители в Съединените щати, както и много от моите приятели в служението, които не са проповедници или учители. Това послание се занимава с брак, развод, раздяла и повторен брак.
В началото нека направя няколко бележки, които могат да послужат като въведение към проповедта. Първата от тези забележки е, че при изучаването на този предмет, както и при изучаването на всички други библейски уроци, ние никога няма да се обръщаме към гръцки или иврит, за да докажем някаква позиция. Причината за нашата позиция е, че според нашите наблюдения през годините, всеки човек, който някога е извел фалшива доктрина от Библията, в крайна сметка е бил принуден да промени текста на Библията на крал Джеймс, за да оправдае своето учение. Абсолютно невъзможно е човек да заеме точно позицията, която заема текстът на крал Джеймс, да изхожда от контекста, в който се появява този стих, и да попадне в мрежата на фалшивата доктрина. Ако някога някой можеше да намери човек, който преподава фалшива доктрина, вярвайки и използвайки само Библията на крал Джеймс, той би извадил стих отконтекст, когато достигне прага на ерес. Накратко, под никакъв претекст няма да изопачим Божието Слово, за да го принудим да учи това, в което вярваме. От младостта ни стилът ни на действие е да съгласуваме вярванията си с това, което казва Библията, и никога да не заблуждаваме никого с това, което учи, преди да разберем какво казва. Трябва да вярваме на това, което тя казва. Ако това, което тя казва, противоречи на нашите вярвания, нашата задача е да приведем нашите убеждения в съответствие с това, което тя казва, а не обратното - да приведем това, което тя казва, в съответствие с нашите убеждения.
Казвам това сега поради причината, че темата, която ще разгледаме, е изключително деликатна; и казвам това поради причината, че когато въпрос като този бъде повдигнат за разглеждане, Съветът на фарисеите незабавно ще направи изявление, „О, вижте това модерно учение, предназначено да се вмести в тази епоха на ниски стандарти.“ С други думи, фарисеите имат свои собствени стандарти и нарушаването на един от техните стандарти е почти смъртен грях.
Позволете ми също да започна моите наблюдения, като кажа още две неща. Първият от тях е, че това, което ще кажа (документирано от Божието Слово), преподавам от Божието Слово от 1952 г. Спасиха ме през 1949 г. Отне ми три години, за да събера всичкия библейски материал, който ще обсъждам. Нито веднъж в моето служение от 1952 до 1980 г. не промених това, което ще кажа. Нито съм променил нито един стих, за да аргументирам това, което ще представя, нито съм имал намерение да го правя. Но никога не съм имал нужда да се променямедин стих, за да го принудя да каже това, което възнамерявам да преподавам. Това, което ще преподавам, е напълно революционно за някои фундаментални кръгове и не е извинение за ничии грехове; това е библейска доктрина. Ако не го приемете, вие сте грешник. Вашият проблем ще бъде как да се оправдаете пред Христовия съд.
Последното нещо, за което ще говоря, се дължи на някои специални причини, а именно, че сексуалните грехове заемат толкова любимо, скъпо ценено място в сърцата на фундаменталистите, така че много от тях са обсебени от донякъде забавната идея, че греховете на сексуалния ред са непростими грехове. Сега ще ви покажа какво имам предвид.
Ако днес започнете да говорите със средностатистическия фундаменталист - изберете който и да е произволен - ще попаднете точно на това учение. Например: ако една християнка напусна мъжа си християнин и избяга от него и пътуваше из страната, като живееше като дявол известно време и накрая остана сама или, освен това, се мотаеше из страната и след това се омъжи, тогава съпругът християнин, изоставен от нея, трябва да остане доживотен евнух до смъртта си. Ако това сега изглежда като изопачаване на фактите, то е само защото за забавление представих събитията отзад напред. Всъщност фарисеите учат, че ако съпругът на една спасена жена я напусне, скита из страната, опитва се да се отърве от нея и се ожени за друга, тогава тази спасена жена не може да се омъжи повторно до смъртта на предишния си съпруг. Поради тази причина тя трябва да остане вечна девствена. Сега имате пред себе си какво наистина учат.
Това учение сега се разпространява не само от Харолд Сайтър (добър християнин, който вярва в Библията и твърди, чев нея), но също и д-р. Теодор Еп и няколко известни радиопроповедници. Много от тези добри, благочестиви хора са изпълнени с Духа мъже, които са използвани от Бог. Ако има нещо нередно в техните вярвания, то е в простата истина, че когато става дума за въпроси на милостта, те са натежали от неспособността да видят къде Бог е направил допустимо отклонение в Своята Книга за хора, различни от самите тях.