Прочетете книгата Хенри III
СЪДЪРЖАНИЕ.
СЪДЪРЖАНИЕ
Хенри III. Последният от Валоа
Не позволявайте на техните зависимости да ви засегнат.
От писмо на Катрин де Медичи до Анри III
Целта на тази книга е да даде възможност на мислещите хора да размишляват върху удивителната несправедливост, жертва на която стана необикновеният човек, великият французин и крал-мъченик. Публикувана за първи път през 1935 г., когато разделянето на страната застрашава нейната независимост и сигурност, тази книга, преработена в светлината на нови изследвания, се преиздава и странната съдба, за която разказва, все още може да ни служи като урок.
Наистина, историята на Хенри III е историята на човек, на когото е дадено да предвиди бъдещето, това е история за съдба, пълна с неочаквани обрати, съдба с героичен и трагичен край. Този човек се отрече от всички чувства и дори от своите убеждения, ако те бяха в противоречие с интересите на държавата ... и в резултат на това той загуби популярност, а след това и живота си.
Нещастието на последния представител на династията Валоа беше, че неговата дързост, изтънчена идея за морал и особено морална безкористност и религиозна толерантност във Франция от онова време се смятаха за престъпление до такава степен, че страната, спасена от усилията на този човек, упорито отказваше да признае, че именно той запази единството на нацията, въведе свободата на религията, че Академията и първият Граждански кодекс са създадени при него. И без Хенри III нищо от това нямаше да съществува.
Болен телом, а в известен смисъл и духом, Хенри III притежаваше поразителна ексцентричност, която намерихме за необходимо да подчертаем, за да разкрием напълно природата на тази невероятна личност. И ако не беше БогСлънце Хелиогабал, той беше последният син на Ренесанса, въплъщение на неговите добродетели, пороци, контрасти и чар.
Тълпата обикновено е склонна да отрича правото на слабости на великите държавници и фанатици от всички партии с удоволствие се възползват от тях, за да очернят човека, който, бидейки един от тях, успя да ги надмине толкова много.
Дали урокът, който се крие в съдбата на Хенри III, е загубил значението си за нас? Напротив, защото вътрешната драма на този човек прави съдбата на монарха още по-трагична, пожертвал се за единството и целостта на родината си във време, когато французите яростно се съпротивляваха да се обичат и уважават.
В средата на управлението на Франциск I във Франция стават все по-забележими нови тенденции, които след Ренесанса се разпространяват в цяла Европа. Интересът към древността, откриването на нови земи, увеличаването на паричното предлагане и паричното обращение, разширяването на търговията между различните страни, навикът към лукс и добър вкус - всичко това не само промени външния вид на хората и предметите, но обърна материалния живот като цяло.
В духовния живот на свой ред настъпва истинска революция, след като въпреки съпротивата на парламентите и Църквата започва да набира сила книгопечатането, задоволявайки човешкото любопитство – идеите започват да вземат власт над съзнанието на хората. И тази власт е по-висока от властта на кралете и папата. Благородникът, който преди това е мислил само за запазване на титлата и имуществото си, буржоа, който се интересува само от собственото си благополучие, слугата, който се грижи само за насъщния си хляб, имат убеждения. Това не означава, че хората напълно се отказват от интересите си, просто сега те са покрити с идеи, които са над всичко. Началото на едно великоконфронтацията на епохата - конфронтацията между свободата на религията и неприкосновеността на традицията - е положена през 1528 г. в Sens. Сега Франция не е разделена на имоти - тя е разделена на две партии.
Две партии! Беше немислимо благочестивите християни от 15-ти и 16-ти век, които се стремят да реформират съществуващата Църква, да създадат нова вместо това! Това обаче се случи, когато разумът и вярата, буквата на учението и неговият смисъл, догмата и индивидуалното съзнание влязоха в конфликт. Страстите на противоборстващите страни ескалираха до фанатизъм. И докато католицизмът се защитава с пожари и мъчения, Калвин обединява протестантите със строга, потисническа и нетолерантна доктрина. Насилието, което няма граници след 1534 г., върви против волята на Франциск I. Първоначално това се извършва само в името на религията, но обвързването на значителна част от благородството и образованите хора към идеите на Реформацията не закъснява да разбуни най-долните политически страсти.
Монархията, вече отслабена от плачевното управление на Хенри II, за което може спокойно да се каже, че в историята на Франция няма по-безполезен крал, в час на криза се оказа безпомощна и държавата беше малко в състояние да оцелее. И както винаги, грандовете се опитват да отслабят централизацията на властта - делото, започнато от Капетингите - и в същото време нарушават златното правило на Капетингите: единството на нацията е над всичко.
Изпълнявайки това вечно желание на провинциалното благородство, грандовете използват борбата между католици и протестанти, влошавайки я с алчно желание да завземат властта. Тези вътрешни вражди скоро стават международни: разделената Франция се превръща в примамка, която Испания и Англия си оспорват.
И в двата лагера царуваше опустошителна ярост; всеки се оправдаваше за собствените си грешкипрестъпленията на другата страна. Когато изчезването на династията Валоа повдигна въпроса за наследството, изглеждаше, че всичко, което някога е съставлявало християнското кралство, ще загине: бедността, безредиците, разделението на територията, чуждото нашествие изглежда са неизбежни резултати от гражданска война, в която участват всички крадци на Европа.
В решителния момент на драмата тази власт отиде при млад мъж, който едновременно олицетворява езичеството на Ренесанса и останките от Средновековието. Този млад мъж беше символ на отиващия си век, но на него се падна да начертае контурите на бъдещето.
СИНЪТ, КОЙТО БЯШЕ ТВЪРДЕ ОБИЧАН
О, мамо аз! (О, майка ми!)
Последните думи на Карл IX преди смъртта му
След осемнадесет години брак, пет деца, които е дала на краля, и четири години управление, кралица Катрин де Медичи все още е непозната във френския двор. Ден след ден тя живееше, страхувайки се за бъдещето си, страхувайки се да каже някоя излишна дума и да изпадне в немилост, и поради вроденото си дружелюбие и учтивост, тя изглеждаше раболепна на околните. Съдбата й беше тъжна. Зловещата съдба преследва Екатерина от люлката: триседмична тя остава сираче, а за нея бързо се разнася славата, че носи нещастие - всичките й роднини умират един след друг: баба Алфонсина Орсини, лелята Клариса Строци, която е чичо на Катрин, папа Лъв X и дори по-малкият й братовчед Иполит, в когото е тайно влюбена.
По-късно флорентинците, които се разбунтуваха срещу властта на къщата на Медичите, държаха Катрин като заложница в продължение на десет месеца, заплашвайки я с ужасна смърт.
На четиринадесет години тя решава, че съдбата й се усмихва: благодарение на интригите на нейния роднина папа Климент VII, тя, най-малката дъщеря на банкери (злите езици казват, челихвари), издадени за