Прочетете книгата Приказката за Воронихин, автор Коничев Константин онлайн страница 5 на сайта
СЪДЪРЖАНИЕ.
СЪДЪРЖАНИЕ
Гаврила Юшков беше майстор занаятчия, славата за него премина в целия Пермяк. Икони от неговата живопис от Строгановската школа украсяваха църкви и манастири във Весляни и Верхотурие, в Ново Усолие и в манастира Пискара. Само в Соля-Вычегодская нито една от дванадесетте църкви няма икони, рисувани от Гаврила Юшков. Имаше достатъчно свои собствени художници и най-добрите от тях по това време не се заселиха на Вичегда, а по заповед на Строганови се преместиха в Соликамие, в село Илински, където имаше училище за иконопис и работилница, а в него за главния майстор и учител - Гаврила Юшков. Юшков тънко разбираше не само живописта, разбираше и архитектурата, знаеше как да прави модели на храмове, преподаваше същото на млади усърдни и надарени хора. Но основното все още беше иконописта и портрети на светски личности бяха рисувани много рядко. Беше по-трудно. И на иконите ръката е пълна, освен това уставите-наставления са добре известни от древни времена.
След като възнагради Гаврила Юшков за емайловия амулет, Александър Николаевич, заминавайки за Санкт Петербург, наказа стария и богобоязлив художник:
- Докато Андрейко расте с Марфа Чероева, вие го учите да чете и пише. Още повече, че Пашка Карташев, когато порасне, го вземат за ученик. За вашия труд ще бъда жив, ще ви възнаградя за тези измамници без баща ...
- Ще се погрижа и за двамата, ваше превъзходителство, ще ги уча на наука с всичка строгост. Значи, от момичето Карташева също е вашето дете? — попита художникът на барона.
И не беше доволен, че попита. Баронът, вдигнал юмрук, излая заплашително:
„Не е твоя рабска работа, Богомаз! – И строго добави: – Направете заповедта!
Никифор Воронихин, неговият иконом, баронът нареди от Ново Усолие да се премести в село Илинское, където се намираше главният офис на Строганов,управляващ всички притежания и занаяти на региона Кама. И баронът също му нареди да вземе Марфа Чероева за постоянно пребиваване под надзор и да образова Андрейка.
Никифор Воронихин трябваше да се съгласи. И тогава при иконом Строганов се формира едно семейство от три фамилни имена: те самите - Никифор със съпругата си и техните деца - Воронихини; наемателят е Марфа Чероева, а синът й е Андрейко Воронин. Тази тайна обаче не беше тайна за никой от съседите. И въпреки че порасналото дете, по инициатива на старейшините, наричаше Никифор лели, съпругата му Пелагея - майка, а собствената му майка Марта - първо бавачка, а след това - леля, всички хора в квартала - и мили, и зли - знаеха, че това е измама и Андрейка, веднага щом порасне, ще разбере защо е кръстен от децата с прякора "Бароненок". И Андрей разбра това. Незаконен, скитащ, игрив - тези и подобни прякори се възприемаха с негодувание от чувствителното му сърце. От детството си той стана затворен, мълчалив, потаен, което не му попречи да бъде любознателен и способен да учи.
Така малкият Андрей израства в семейството на иконом Никифор Воронихин. И не може да се каже, че е бил в тежка нужда. Баронът, който беше далеч от именията на Кама, не забрави за Андрейка, спомни си майка си Марта, попита дали живеят безопасно и не отказа помощ.
В РАБОТИЛНИЦАТА НА ГАВРИЛА ЮШКОВ
Обучението и работата всеки ден започваха с утринната молитва на възрастни и млади „богомази“. Изпяха се тропарите и кондаците от часовника. Учениците бяха отегчени от ежедневните песнопения. Би било много по-добре да прекарате времето за молитва в лудории и тичане из работилниците и училището, или да излезете на реката и да се возите по нея с лодки, а още по-добре да хвърляте глупости за чуждо щастие и да вадите големи костури и платики за собствена изненада и за добро ухо. Но строгоств иконописната работилница беше невероятно. Пълното подчинение на наставниците се смяташе за основа на реда. За неподчинение на старейшини и други престъпления - мързел, увреждане на цветовете - нападение и бичуване с колан не бяха забранени. За богохулство учениците обикновено бяха изключвани. В този грях снизхождението беше разрешено само за опитни занаятчии, известни сред хората и ценени от Строганови. Но нямаше толкова много такива майстори. Затова на Гаврила Юшков е възложено всяка година да увеличава броя на учениците, да ги набира по свое усмотрение и да ги обучава внимателно и строго. Гаврила имаше не малък опит в рисуването, беше надарен и сръчен.
Работилницата му беше разположена в просторни и светли дървени камери. За разлика от други сгради в село Илински, малък люспест купол, изработен от борови керемиди, се извисяваше над издълбаната веранда на училището, а върху него имаше чугунен кръст. Отвътре работилницата се заключвала с желязно резе, за да няма пречки от посетители по време на работа. Имаше готови изображения, рисувани върху липа, елша и дъб, изковани с езици и грундирани дъски. Икони лежаха небрежно на пода, недовършени и провалени; върху стативите стоеше произведението, започнато с образа на девиците, чудотворни спасители, изписани според правилото, дванадесетите празници, светци и всички видове жития, описани в чети-менеите.
След утринната молитва учениците тихо заеха местата си и преди пристигането на Гаврила Юшков подготвиха боите, необходими за деня. Сред цветовете бяха венециански корморан, багрик и вар, пълнено зеле и жълто, цинобър и лазур, червено олово, мумия и антимон, яр, зеленина. Някои са правени на обикновена вода, други на яйчен белтък, трети на бульон от чесън, на олио и мас, на рибена жлъчка, на меден разтвор и по други рецепти по опит, натрупан от самите Строганови.иконописци, дошли от времето на Киевска и Новгородска Рус.
Когато, като се прекръсти, Гаврила застана в ъгъла под образа, всички ученици спряха часовете си и, като скръстиха ръцете си на колене, чакаха устното наставление на учителя.
Андрейка седеше пред другите ученици, скромен и кротък, не пречеше на никого и никой не го безпокоеше. В паметта му се запечатаха думите на стареца иконописец:
- Децата ми! Ние не сме сходни с холуйските богохулници-богомази. В Холуй се рисуват икони, как се пекат палачинки и се продават на панаири от вагони заедно с вретена, нишки и лъжици в стадо и на дребно, като малък другар от дървени стърготини. Иконите на нашата писменост, Строгановската, отдавна славна школа, са различни от всички. Те трябва да бъдат украса на всяка московска църква, всяка лавра...
Така говореше художникът Юшков – вдъхновено, често повтаряйки се. Учениците и дори учителите го слушаха с внимание.
Гаврила вдигна глава, поради което дългата му руса коса, леко лъскава от чесновото олио, се разхвърли на гърба и широките му рамене, покривайки кучешката яка на светло щавена шуба, и продължи разговора:
„Ще минат стотици години и от холуйските икони няма да има следа, дъските ще се използват за разпалване или за затваряне на съдовете, а нашите икони, умно и разумно изписани, колкото по-дълго живеят, толкова по-скъпо ще бъдат ценени. И цветовете на земята ще станат толкова втвърдени и вкаменени, че брадвата и рендето ще станат назъбени и няма да владеят вкаменяването на нашите цветове. И всеки, който види нашата работа, ще я отличи.
— Вижте — каза Юшков, сочейки иконите, които все още миришеха на боя. - Ето го Григорий Богослов,