Прочетете Разговор с варварин онлайн от Павел Хлебников - RuLit - Страница 1
ПАВЕЛ ХЛЕБНИКОВ. ГОВОРЕТЕ С БАРБАТОРА.
Мнозина ще намерят книгата ми за обидна. Това е разбираемо, защото всъщност съдържа предизвикателство. Съзнателно цитирам мисли и позиции, които отдавна не са били изказвани в цивилизовано общество, някои от тях вече са дискредитирани, други напълно са попаднали под табуто. Но нека читателят не ми се обижда. Целта ми е проста: да ви накарам да мислите и да вземете решение относно собствените си възгледи, да оцените сами предизвикателните твърдения, представени в тази книга.
Защо е необходимо това? Защо да събуждаме духовете на вражда и невежество? Е, отдавна са будни. Време е да им отвърнем на удара. Ако се опитвате да не чувате разсъжденията на някой, който иска да ви унищожи, вие правите най-дълбоката грешка - като едностранното разоръжаване.
Всяка цивилизация израства върху определени морални и културни ценности, както и върху отрицанието на противоположни ценности. Когато цивилизацията престане да защитава ценностите си и потъне в самодоволство. отваря пътя за враговете. Тогава идеи, които отдавна са били погребани, се завръщат с пълна сила. Следователно цивилизацията трябва непрекъснато да се обновява, да изживява отново своята истина и да провъзгласява своите ценности. По правило такова преосмисляне е необходимо за всяко следващо поколение.
В продължение на много години в Европа се води фатална борба за културно самоопределение. На какво се основава европейската цивилизация? Либералите поддържат принципите на свободния пазар, интернационализма и безбожието, докато консерваторите се придържат по-скоро към традиционните ценности, защитата на националната и, като правило, християнската култура. На Запад тази борба на културите започва през 60-те години на миналия век, но в България тя избухва едва с рухването на комунизма и сега тепърва набира скорост.
Това вече не е борба на различни култури или различни политически идеологии, а сблъсък на цивилизации. Ислямските фундаменталисти не само защитават своята независимост пред европейската цивилизация – те мечтаят да завладеят света. С всички останали противници можете поне по някакъв начин да се съгласите, но с тези е невъзможно. Ислямският фундаментализъм е цял светоглед, който е толкова противопоставен на всичко, в което вярваме, че не може да се говори за споразумение. Ислямските фанатици наистина искат да завладеят целия свят; дори мирното съжителство е невъзможно с тях.
В основата на тази книга е моят разговор с един от представителите на ислямския фундаментализъм. Разсъжденията на този човек може да не изразяват цялата същност на движението - по-скоро това е специфична смесица от ислям, кавказка култура и бандитизъм, но идеите, които той проповядва, са доста разпространени днес и представляват сериозна заплаха за нашата цивилизация.
През 80-те Хож-Ахмед Нухаев е една от основните фигури в московския гангстерски свят. След това става главен чиновник в независима Ичкерия, а днес се нарича ислямски фундаменталист. Той обединява всички тези етапи от живота си под мотото „Завръщане към варварството“.
А Нухаев наистина е варварин, той е враг на държавата и дори на самата идея за цивилизация. Неговата екстремистка версия на исляма очевидно е подхранвана от гангстерски мироглед.
Тези, които вярват, че бандитизмът е просто глупав бунт, несъзнателен импулс на безотговорност, дълбоко грешат. Бандитизмът е цяла култура или по-скоро антикултура, основана на пълното отричане на държавните закони и гражданския морал. Гангстерската антикултура има своя собствена скала от ценности, свои обичаи, свои закони. Днес, колкото и да е странно, тази антикултура е често срещанапрославени - например в кавказките народни песни или във филми като "Кръстникът", "Бригада". Възпяват се понятия като смелост в битка, лоялност към семейството и другарите, дори героично безкористие.
Въпреки това, не бързайте да се възхищавате. В края на краищата дивите животни (вълци, чакали, лъвове) също имат свой собствен морал, своята смелост в битката, свой строг обществен ред. Но означава ли това, че трябва да се спуснем до нивото на дивите зверове?
Бандитизмът, не по-малко от ислямския екстремизъм, е смъртоносна заплаха за нашата цивилизация. Всъщност тези две явления са тясно свързани. Организираната битова престъпност лесно прераства в организирана политическа престъпност, а бандитът лесно се превръща в революционер или терорист.
ЧАСТ ПЪРВА. ЗАПОЗНАНСТВО
В подготовката за пътуването си до Баку направих някои запитвания за Нухаев чрез моите контакти в правоохранителните органи и в Интернет.
В официалната си биография Хожа Нухаев съобщава, че се е появил в Москва през 1974 г. Според него той постъпва в юридическия факултет на Московския държавен университет, въпреки че никога не е получил диплома. През 80-те години Нухаев става един от лидерите на чеченската общност (чеченската мафия) в Москва. Седна няколко пъти.
От този проект обаче не излезе нищо - поне в икономически смисъл. Нухаев се интересува от теология и философия, става ислямски фундаменталист и привърженик на "новия евразийство".
Базата на Нухаев в Баку се намираше в хотел „Абшерон“. Тази огромна празна сграда в самия център на града се е превърнала в леговище на чеченските сепаратисти. Нухаев обикаляше с брониран мерцедес 600, но явно не си позволяваше друг лукс. Винаги ходеше в един и същи елегантен сив костюм (някакъв неопределеневразийски стил) и стриктно спазвани мюсюлмански обреди. В кабинета на Нухаев висеше портрет на Дудаев, чеченско знаме и сабя, в ъгъла имаше пушка от 19 век, пълно с книги - ислямска теология, българска и немска философия.