Проклятието на бялата лента, Българска агенция за правна и съдебна информация
Аркадий Смолин, специален кореспондент на RAPSI
През последните двадесет години бялата лента се превърна в емблема на мирната гражданска ангажираност, чистото сърце, толерантността и борбата срещу насилието и несправедливостта. Колкото по-изненадващо е историческото значение на този символ.
Скоростта и мащабът на разпространение на символа на бялата панделка по света - от САЩ до Филипините (общо в повече от 60 страни) - предполагат аналогии с историята на раждането на религията. Обект на нейния култ вероятно могат да бъдат най-уязвимите части на обществото, до цели политически институции.
Изглежда, че е невъзможно да се мисли за нещо по-хуманно от такава гражданска религия на просветените маси. Изборът на бялото за нейна емблема обаче натоварва зараждащите се обществени движения с твърде противоречив исторически контекст. Засега малцина са успели да се спасят от „бялото проклятие“. Основният въпрос обикновено става: срещу коя страна може да бъде обърнато това проклятие.
Бял слон
Белият цвят е свещен (и следователно щастлив) от незапомнени времена и от двете страни на земното кълбо. Сред северноамериканските индианци чероки той символизира мир и щастие. И инките от Древно Перу също означават мир, съюз. В древна Юдея бялото се е смятало за символ на дълголетие. Също така е бил свещен в Югоизточна Азия, където по-специално белите слонове са били обожествявани.
Може би тайландският бял слон може да се счита за предшественик на бялата панделка. Символ на божественото присъствие, той въплъщава всички велики и добри намерения на човека. Досега най-високото отличие в Тайланд е Орденът на белия слон. В древен Сиам не е имало такава заповед, така че вместо нея кралете връчвали жив бял слон на знатни придворни. Има обачеверсията, че изпадналите в немилост „чиновници“ са били надарени така, защото храненето на животното бързо съсипало новия собственик. Оттогава белият слон се превърна не само в метафора, но и в политическа стратегия.
Символично е, че американските борци срещу пропагандата на разврата използват същия опознавателен знак. Кампанията „Бялата лента срещу порнографията“ (WRAP) има за цел да повиши обществената осведоменост за проблема с порнографията и да „донесе на обществеността какво може да се направи, за да се преодолее законно“. Трябва да се предположи, че годишните седмици на WRAP трябва да ударят и джобовете на противниците - икономическите печалби на агентите на порно индустрията (предотвратяване на продажбите на готови продукти и набиране на нови модели и актьори).
Така тялото на "белия слон" днес е изградено от лентите на хиляди съзнателни граждани. Както в древен Сиам, всеки ден от живота на такъв цивилен "слон" приближава разрухата на опозорените служители и застрашава стабилността на икономическите и политическите режими. Понякога единственият спасителен изход в подобна ситуация е да се задоволят исканията на „свещеното животно“ (богоносците), за да се разпадне огромната маса на протеста, състояща се от ленти, на отделни доволни и лоялни граждани.
Сред потенциалните привърженици на тази стратегия е Глобалната коалиция срещу бедността (GCAP), чийто символ също е бяла панделка. На международно ниво глобалната коалиция GCAP призовава политическите лидери да увеличат финансовата помощ за най-бедните страни, да анулират дълговете им, да постигнат справедливи правила за международна търговия, които отчитат интересите на развиващите се страни, да се борят с корупцията и да подобрят качеството на публичната администрация.
През 2005 г. българинъткоалиция срещу бедността. Може би, когато такива организации се появят в повечето водещи страни по света и наберат достатъчен брой членове там, те също ще прибягнат до стратегията на "белия слон". Първи признаци за подобно развитие на събитията са настоящите акции на „Окупирай...” (Уолстрийт, Оукланд, Давос и др.), по време на които хиляди млади хора вече близо половин година изразяват недоволството си от разпределението на финансовите ресурси в световен мащаб. Големият брой талантливи и образовани професионалисти сред протестиращите няма как да не се отрази на икономиката.
По този начин те демонстрираха своята подкрепа за неутралността на мрежата, опитаха се да повишат обществената осведоменост за съществуващия проблем, да покажат солидарност и да привлекат вниманието към диалога. Това е принципът, че доставчиците на телекомуникационни услуги не предпочитат една крайна употреба пред друга или един клас приложения пред друг.
Позитивен траур
Според редица признати и "алтернативни" учени участието в погребални обреди го дарява с изключително силна енергия. При древните римляни, народите на Изтока и френските кралици белите дрехи са били знак на траур за мъртвите, които християните са обличали в бяла плащеница, а мюсюлманите са увивани в свободен бял тюрбан.
Изборът на този цвят за траур на Изток се обяснява с факта, че ако носите черно, тогава душата на починалия няма да види нищо. С други думи, бялото в траура е светлина, видение, живот след живот. Ето защо не е изненадващо, че белите панделки се използват не само от борци срещу насилието и убийствата, но и от хора, които са жадни за възраждането на социалния и политически живот, които виждат признаците му в заобикалящата ги реалност.
Ние обаче не се интересуваме толковакалендарно съвпадение, колко лаконични отговори дават организаторите му на двата най-важни въпроса: Защо лентата? Защо бял цвят?
„Лентата е ефективен инструмент за повишаване на осведомеността и привличане на общественото внимание към ежедневните страдания, през които преминава народът на Ирак“, обясняват организаторите. "Бялото е символ на мира в много страни, както и символ на траур. Така "посланието" на бялата лента е просто и ясно: "Ние скърбим за мъртвите. Прекратете войната и върнете войските у дома."
Акцията „Бялата панделка” в памет на загиналите в Ирак демонстрира още една форма на символното значение на лентата: броят на лентите може да служи като ясна илюстрация за ужасяващия брой нарушения на човешките права. Например, студенти и преподаватели в Американския университет окачиха 100 000 ленти около кампуса, за да покажат броя на смъртните случаи, които са пряко или непряко причинени от войната в Ирак.
Съответно може да се предположи, че броят на лентите, изнесени по улиците и при други акции, приблизително показва количествения мащаб на извършените нарушения, срещу които протестиращите призовават да се борят. „Проклятието” на белия цвят превръща почти всяко действие с изобилие от бели символи в погребална процесия. Което не пречи на активистите да опаковат траурната символика в собствените си интереси - да плачат за мъртви закони.
Трябва да се отбележи, че автомобилистите всъщност бяха едни от първите в България, които приеха белите панделки. Още през 2006 г. радиостанцията "Сребърен дъжд" организира акцията "Бялата лента" в защита на Олег Щербински, който беше признат за виновен в катастрофа с колата на губернатора на Алтай Михаил Евдокимов.
Цвят на кандидата
Връщайки се към политическия контекст на използването на бели панделки, не можем да не отбележим идеалния избор на технияцветове преди изборите. В крайна сметка всеки истински кандидат за президент трябва да е "ослепително бял" - така се превежда candidus от латински. Смята се, че произходът на тази дума е свързан с традицията на посвещение на неофити (кандидати), чистотата на мислите и стремежите на които трябва да бъде абсолютно бяла.
Ето защо използването на бели символи придава особена тежест и значение на политическата борба. Това, че досега използването на бели ленти в опозиционните акции не е довело до успех, изобщо не означава, че те са безполезни. Протестите на хора с бели символи често извеждаха на преден план тъмните страни и незаконните действия на управляващите за широките маси и международните наблюдатели, което допълнително ограничаваше значително техните възможности.
Във Филипините движението White Ribbon се появи през лятото на 2005 г. Целта му беше да наложи оставката на президента на страната Глория Макапагал-Аройо, която през 2004 г. победи основния си съперник Фернандо По на изборите само с 1 милион гласа. След изборите опозицията обвини Аройо, че е използвал бюджетни средства за президентската си кампания, както и че е в заговор с ЦИК, което й осигури желания резултат. В редиците на движението „Бялата лента“ влизат представители на интелигенцията, преподаватели, учители, преподаватели, студенти и правозащитни организации.
Самите участници се нарекоха "съвестни филипинци", настоявайки за оставката на президента Аройо, за да разчистят пътя за мащабни и конструктивни реформи в страната. Те обвиниха Аройо в корупция, антидържавна и антинародна политика и я смятаха за напълно изгубила доверието на филипинците. Текстът на манифеста на движението Бялата лента гласи: „Бялото символизира нашия ангажимент към истината, честността, обновяването, мира и надеждата – идеали,изглежда завинаги забравен от президента Аройо."
Нацистка митология
Още по-противоречива е ролята на бялата лента в историята на нацистка Германия. Широко известни снимки на разстреляния взвод с бели ленти. Митът за техния произход е възпят във филма "Бялата лента" на победителя на фестивала в Кан Михаел Ханеке. Според режисьора в началото на 20-ти век децата са били насилствено принуждавани да носят бели ленти като символ на чистота и невинност, поради което в знак на протест в душите им се е зародило желание за лъжа, зло и насилие.
Теорията е грандиозна, но твърде противоречива. Първо, трябва да се отбележи, че в нацистка Германия белите ленти са били много по-често срещани сред евреите. По заповед на Ханс Франк всички евреи над 12-годишна възраст са задължени да носят бели ленти с ширина най-малко 10 см със синя шестолъчка на ръкавите. Това беше направено, за да се разпознаят незабавно нежелателни лица, така че дори и най-малката прилика във външните атрибути на нацистите и техните основни врагове беше изключена.
Снимките, които получиха резонанс в мрежата, изобразяват принудени хора, принудени да вършат най-мръсната и тежка работа. Но сред тях, разбира се, имаше и идеологически убийци, вдъхновени от държавната пропаганда за прочистване на родината от извънземни елементи (носители на жълтата и в случай на неправилна употреба, оранжевата заплаха: цвета на ционистката звезда на реверите на евреите). Едва ли си струва да обвиняваме обикновените хора (дори и тези, които не са избрани за войници) в излишък на патриотизъм - по-скоро тези масови престъпления са следствие от параноичните настроения на властите.
Основното доказателство за илюзорната връзка на бялата панделка с нацизма е ролята на този символ в съвременна Германия. Комплексът за вина на властите и гражданите на тази страна отдавна съществувапремина всички разумни граници. Всеки тънък намек за положително възприемане на военния опит веднага се подлага на национален остракизъм. Но именно в Германия символиката на бялата панделка е най-популярна.
Обществената организация "White Ribbon" в цяла Германия оказва подкрепа на жени, които са зависими от алкохол или наркотици. Друга германска организация „Бялата панделка“ се обявява за край на насилието във всичките му проявления: агресия в училищата, вандализъм, национализъм и т.н. Освен това в Германия има регионални клонове на повечето международни организации с такова символично име.
Така че няма съмнение, че цветът на бялата лента може да остане неопетнен дори когато попадне в ръцете на нацистите. Напротив, символът по-скоро само придоби имунитет срещу прекомерния романтизъм, чиито добри намерения, както е известно от историята и литературата, обикновено водят до непоправими зверства.
Бяла мистерия
Всички горепосочени асоциации с бялата панделка са много интересни и важни за разбирането на произхода на нейния произход. Но все пак те имат малко общо с настоящото превъплъщение на популярния символ.
Това, което се случва с бялата панделка през последните двадесет години, е по-скоро свързано с традицията на християнските тайнства (кръщение, потвърждение, венчавка, свещеничество, елеосвещение), където белотата символизира прехода към друго духовно състояние.
В резултат на това в Канада през 1991 г. се заражда световното движение „Бялата лента“, чиято цел е да спре всички форми на насилие срещу жени. Човек с бяла панделка поема личен ангажимент сам никога да не извършва насилие, да не оправдава и премълчава фактите за насилие над жени и деца. През първата година бяха раздадени около 100 000 ленти.
От 2007 г. Вологда е домакин на ежегодната кампания срещу домашното насилие „Бялата лента“. И през 2010 г. подобна акция се проведе в Уст-Коксински район на Република Алтай.
Асоциацията White Ribbon Save Motherhood е представена в много страни по света, непартийна организация с нестопанска цел, която има за цел да намали смъртността сред жените при раждане и новородените.
Символиката на бялата панделка е широко разпространена и сред организациите, посветени на защитата на пациенти с редки и тежки заболявания. Сред тях са Американската фондация за имунодефицити; организатори на информационни и образователни кампании за заболявания като тежък комбиниран имунодефицит и множество остеохондрални екзостози (остеохондроматоза).
Бяла панделка вместо разпятие
Така че проклятието на бялата панделка е нейното основно предимство. Постоянното й използване като символ на най-трагичните случаи, емблема на най-обречените събития (оттук и подозрението, че именно тя носи нещастието – комплексът на „белия слон”) обгръща бялата лента с концентриран кръг от асоциации, придава специфична оптика.
Бялата лента за едно секуларизирано гражданско общество днес се превръща в нещо като разпятие преди две хиляди години. Символ на необходимостта от приемане на заобикалящото страдание в себе си, без което най-успешният живот едва ли може да се счита за завършен. Друг е въпросът, че притежаването на бяла панделка, без подходяща вътрешна работа, бързо разрушава духовния свят на човека, както направи белият слон в древен Сиам.