Проповед в деня на паметта на монах Мойсей Угрин
 |
| Преподобни Мойсей Угрин |
И как издържа монахът Моисей: тя го кастрира в ярост, че не може да го овладее. Преподобният Моисей почти умря от загуба на кръв, след това цял живот ходеше с пръчка, но победи. Точно както той предсказа преждевременна, безславна смърт на този нечестив крал на Полша, така и тази жена имаше тежка смърт заради своето нечестие, нейната срамна смърт беше.
И монахът Моисей, Господ даде, върна се в Киево-Печерската лавра, беше велик Божи светия, труди се, победи демона и мн.Той помогна на братята, с които потуши демоничния пламък на плътските страсти. И спаси мнозина от смърт и след смъртта си, когато с нетленни мощи ляга в пещерите на Киево-Печерската лавра.
Монах Йоан Многострадални също се подвизаваше много. Те лежат един до друг в почти един и същ проход на коридора на лаврските пещери. Брат дойде при него, той даде част от мощите - костта на монаха Моисей: "Приложете се към себе си и блудството ще ви остави." Монах Моисей е помогнал на много хора - той самият е изкушен, а може би и тези, които са изкушени да помогнат. Той помагаше и помага на онези, които се молят, обхванати от блудната страст. Често казвам: "Никой не е гарантиран срещу този демон на блудството." Тези фалшиви праведници, само въображаеми на вид, казват: “Не-не-не! Не ме притежава." Демонът на блудството владее всички: и схиматици, и патриарси, и митрополити, и протойерей, и свещеници, и юдеи, и миряни - демонът на блудството владее всички. Всеки ще се препъне в това изпитание. Кой от вас е преминал демона на блудството? Е, вдигнете ръка поне една за мен. Завладява всички.„От младостта ми много страсти се борят с мен, въздиша, „но Ти се застъпи за мен и спаси моя Спасител“. Ако не сме телесно, страдаме душевно, страдаме. Особено ме е страх, когато омърсяваме психически деца с блудство, психически се оскверняваме, млади мъже, момичета, гледаме ги с похот и оскверняваме. Децата особено страдат от това, особено младите същества, от нашите гадни, блудни възгледи, нашите мисли. Това трябва да се пази. Не наранявайте съседите си. Преп. Мойсей да е пример за всички ни. Мнозина идват в храма не да се молят, а да гледат свещениците, монасите. Спомням си, в Одеса, когато бях в манастира, дойде един. Господи, как изглежда тя! И тя вика: „Бях с генерала, бях с адмирала, бях с моряците, искам монах ...“ Е, тя трябваше да отиде в психиатрична болница. Тя полудя,един насилствен клон тръгна след тези мисли към монасите. И на монасите гледат с похот, на свещениците с похот – много е голяма слабостта на тази жена. Тичат след тях като нещастни юници. Това е голям проклет смъртен грях. Вие осквернявате благодатта на свещеничеството, вие осквернявате с похотта си благодатта на монашеските обети –„мишците на Отца“. Голям смъртен грях. Ние не отиваме да видим свещениците в храма, ние отиваме да се помолим на Бога. Стоим пред лицето на светиите. И как демонът обърква мнозина в иконите на светиите, с каква похот гледат на разпъването на кръста Господен - много тежък грях. Защо винаги е необходимо всеки ден да въздишаме за това: „Господи! Прости нашето душевно блудство, Господи. Нашите страсти, Господи, прости ни. Нашата тъмнина, нашата вътрешна измет, прости ми, Господи! Винаги е необходимо да се покаем, а не да крием този грях. И разни содомски извращения, за които е срамно да се говори. И монах Моисей ни помага. „О, тази тема е толкова неудобна, че не можете да кажете какво има да се говори за нея.“ как? Тази тема е парлива, заради тази тема, ако мълчим, много от нас ще умрат в изпитанията. Всички ще се спънем в това изпитание, ако не осъзнаем, не се покаем за греховността си, разбира се, ще бъде много лошо. И така, Господи, нека осъзнаем своите слабости. Немощите на всички се борят без изключение. И младостта бушува, и хобита, и всичко останало. Снощи той каза: „Дай ни, Господи, такава чистота на мислите, за да виждаме във всеки човек образа и подобието Божие, да виждаме красотата на Бога, да се радваме на тази красота“. Именно това духовно познание за красотата, както пише Достоевски, ще спаси света. Не някаква проста красота, а духовното познание за красотата. Мръсотията никога не се чувстват един към друг, похотта, сношението и други зли духове - далеч. Сигурно е неудобно да се мисли. Чувството на срам трябва да е постоянно в нас, туктогава ще победим похотта. Ако не се срамуваме - вече сме изгубени, ние сме безсрамни същества тогава, прости ми Господи. Преподобни Моисей можеше да каже: „Е, аз съм слабохарактерен, в плен съм, трябва да направя това, което ми е заповядано“. Е, каквото и да е, добре, ще има един прост човек - поляк и това е всичко. Щяха да го кръстят в полска вяра и щеше да има вечна смърт. И той смело победи всичко, влезе във вечността и служи за пример от безсмъртието. И трябва да преодоляваме изкушенията, а не да вършим смъртни грехове.
Свети Амвросий Оптински толкова обичаше всички хора. Той често казваше: „Братя и сестри, прощавам ви предварително всичките ви дребни грехове. Само не съгрешавайте със смъртни грехове. Не съгрешавайте особено с блудство. Трудно ще отговаряме за тези грехове на Божия съд.”
 |
| Схимо-архимандрит Зосима (Сокур) |
И когато Господ удостои някого да посети Киево-Печерската лавра, направете земен поклон пред гроба му. Поискайте помощта му заМонах Мойсей с нетленните си мощи изцели и обнови нашите страсти, нашите недъзи, нашето притежание на плътта и ни даде духовна сила да живеем в чистота, истина и святост, да угодим на Бога и да наследим Царството Небесно. амин
Такъв е и днешният празник - Преподобни Моисеи. Винаги с въздишка се молете на тях - на Йоан Многострадален и на Мойсей Угрин за чистотата на вашия живот.
Няма какво да бъдем изкуствени светци - „Аз съм без страсти“, всички със страсти, всички с пороци, всички с недъзи. Ще лежим безстрастни в ковчега вече с дървен кръст. Тогава страстите ще умрат, но ще започне нов живот, ще започнат изпитания. Трябва да обсъдим това. Тогава ще се разкрие всичко – ще се разкрие Божията истина и цялата ни човешка неистина. Помогни за това, Господи, да не се страхуваш, а да размишляваш, да се осъждаш, а не да оправдаваш греховете си: „Някой ме прелъсти, някой ме докосна. Ако вие самите не дадете причина, никой няма да ви съблазни. Ако не си дадеш повод, никой няма да ти пипне задника. Така че всичко зависи от нас, бих казал по-рязко за вас, но аз съм в светата църква. Мисля, че всички ме разбирате. Безмълвна проповед.
Моля, поддържайте чисто! Самият аз се боря, срамувам се от себе си, мислите ми са претоварени, няма да се измъкна от това, самият аз съм грешен човек, самият аз изповядвам своите немощи на всяка литургия в олтара и ви уча по същия начин, да не криете тази гной в себе си, да бъдете тъмен съд, да очистите вътрешните чаши, да се извадите от себе си. Но ви предупреждавам, никога не превръщайте изповедта в собствени порнографски истории - това вече е мерзост. Фактът на греха е ясен за свещеника. И тогава или свещениците са експериментално слаби, или болни, може би толкова претоварени, и започват: „Как. Където. И какво. “, - и отиде. Нямаш нужда от тази мерзост. Фактът на греха е— Прости ми, Господи! Господ знае всичко друго. Тези грехове никога не се рекламират, но в същото време непрекъснато се бият до гроба.
Веднъж ви казах, че имахме един архимандрит в манастира, в Глинская, почти деветдесет години. Казваме му:
- Не мога, страстите ме мъчат.
- Господи, деветдесет години - още ли имаш страсти?
- Ех, - казва той, - (тогава още бях Савватий) о. Savvaty, ти още не знаеш какво се случва на стари години, колко са глупави.
Като този. И тогава си помислих: о, Господи, дай Боже, това ме чака. И така, ние не знаем какво ни чака на старини, какви глупости, какво изкушение. Просто се надявайте на Господа. И по молитвите на св. Моисей и на всички преподобни отци да ни помогне Господ да победим! Винаги се моля, когато чета "Отче наш" - от тежки непоносими изкушения, от тежки непоносими изкушения, спаси ме, Господи, в този ден и в бъдещия ми живот. Така винаги се молите, като молите да ни отминат непоносимите изкушения, които са извън нашите сили, така че Господ да ни даде всички според силите на нашия земен живот. амин
Утре е големият престолен празник на Света гора, нашия Пантелеймонов манастир, паметта на свети великомъченик и лечител Пантелеймон. Като жив винаги ни посреща в нашата църква Свети великомъченик Пантелеймон, неговият образ със светите мощи.
В събота Всемилостивия Спас, меденият първи Спас, по Божия милост или по народния Макавейски начин. Това не означава, че макът трябва да бъде осветен. Това са магьосници, които само с този мак обикалят, ръсят го и всичко останало. Това е магьосничество. Маковото семе се освещава като всяко друго: като семената на пшеницата, овеса, ечемика и толкова. А макът няма магьоснически ефект. Само хората се увещават за смъртта си, носят макове в джобовете сисипват го, сипват го в борш.
Още едно суеверие. Селянинът нищо не иска, не го разпознава, но тя налива вода в борша му, в супата му, бута тази просфора, пъха я някъде. Не хвърляйте мъниста в краката на прасетата, те ще го стъпчат. Човек не разбира, не признава - няма какво да даде светиня на човек. Ще дойде време, когато Бог чрез нашите молитви ще го призове към вярата, той сам ще поиска светена вода, просфора и кръст. Не е необходимо насилствено да се окачват кръстове, за да не бъдат откъснати, да не богохулстват. Няма нужда. Помнете, че насилието е грях. Никога не насилвайте, но се молете за всички нещастни, Господ да ги призове, те сами да носят тези кръстове, те сами да се стремят към покаяние, те сами да поискат светена вода и света просфора. Никога не принуждавайте никого в нищо, не влачете насила мъже, жени и така нататък в храмовете Божии. Всичко е грях, лошо е. Така че имайте предвид, помнете, че насилието е грях.
Всичко ти казах, всичко обясних за Божията слава. Помагай на Господ мъдро, търпеливо носи кръста си, постоянно имай духовно разсъждение. И ако чувствате, че се превръщате в бреме за другите хора, тогава грешите. Ще върви в цикли в нещо: „Аз съм спасен, а останалите загиват“, това е всичко, това е първата изгубена душа от този вид. Върви в цикли, ходи, усмихва се в своята фалшива святост. Това вече е мъртъв човек, няма какво да се общува с такъв човек. От него"махни се от злото и направи добро"от този човек, това е духовно заразен, болен човек.
Лицето е светло, чисто и трябва постоянно да се стремите да бъдете необходими на хората. Ако станете бреме за хората, това е лошо, вие вече сте сериозно духовно болен човек.
Всичко ти обясних, всичко ти казах. Какви въпроси имате към мен?
Можете ли да затворите очи, когато се молите?
- Ами защо не. Това са очите за отваряне и затваряне. Аз също понякога затварямочи, и се моля със затворени очи, за да не се разпилея от мисли. И тогава с очите на нещо, тогава гледаш, знаеш го - очите са си очи. Това е, какво от това. Но през цялото време със затворени очи, не е нужно, иначе ще заспите.