Пророчески Олег - ХОРА НА ЕПОХАТА - АЛТЕРНАТИВНА ИСТОРИЯ
Преглеждайки цялата българска история, няма как да не забележим една от най-видните фигури в нея. Това, разбира се, е за Пророческия Олег. В този материал ще говорим за това кой е бил легендарният български военачалник и княз Рюрик, ходил ли е на поход във византийската столица и накрая ще се опитаме да разберем за каква смърт „отвъд морето“ говорят българските летописи.
Основател на старобългарската държава
Досега някои историци спорят кой всъщност е бил великият княз Олег Рюрик. Някой твърди, че бил негов роднина или по-точно брат на жена му Ефанда. Други упорстват, заявявайки, че Олег е бил губернатор. Но така или иначе, трябва да признаем, че този човек за времето, когато беше на власт, успя да направи толкова, ако не и повече, за изграждането и укрепването на българската държава, отколкото нейният легендарен основател.
Дори когато Игор беше млад княз, Олег отиде с армия в Любеч и Смоленск, примамвайки от градовете с помощта на измама техните самопровъзгласили се владетели - Дир и Асколд. И той унищожи и двете. Според една от версиите на хрониките, тези убити трябва да се считат за скромни викинги, които узурпираха трона всеки в своя град. Очевидно тази версия обяснява такова жестоко и безмилостно отмъщение на Олег. Тъй като в бъдеще той направи много полезни неща за древната българска държава. Например, той направи Киев столица, чийто суверенитет беше признат както от северняците, така и от древляните, и от ливадите, и от вятичите, и от кривичите, да не говорим за улиците, радимичи и тиверци.
Олег бързо назначи толкова местни князе и управители, колкото счете за необходими. Благодарение на прецизното и твърдо управление и пълна субординация, той успява да постави солидна основа на държавната администрация вмлада страна.
Въпреки това Олег не ограничава постиженията си само до вътрешната политика. Например, когато събра армия и отиде да победи хазарите, последните някак веднага и много качествено забравиха, че каганатът е взимал данък от източните славяни през последните няколко века.
Великият Константинопол не издържа на силата на Великия княз и се поклони. българите придобиват уникално за онова време право. Става дума за търговия с византийски търговци без никакви мита. И ако има особена нужда, тогава цариградчани се задължават да осигурят на българите храна и ремонти за възстановяване на лодките.
Не е изненадващо, че днес, много векове след смъртта на Пророческия Олег, го помнят, пазят описания на делата му и най-важното, че редица историци смятат този човек за истинските основатели на Древнобългарската държава. Много от това се улеснява от факта на почти пълната липса на каквото и да е споменаване на действията на Рюрик. Всъщност условната дата на основаването на старобългарската държава е 882 г., тъй като тогава Олег обединява Славия (Новгород) и Куяба (Киев).
Пътуване, което никога не се е случвало
Сега малко повече за това как точно Царград "не издържа". Факт е, че Олег получи прякора си, който днес замества фамилното му име, именно в резултат на кампания срещу Константинопол. Това се споменава в Приказката за отминалите години. Принцът заповяда да оборудват армията, да я настанят в две хиляди лодки, всяка с четири дузини войници.
По това време във Византия царувал Лъв Шести Философ. Той научил за предстоящата армия на Олег, бил много уплашен и наредил да затворят портите на Константинопол. Пристанището беше блокирано с вериги, за да не могат да влизат лодки. Така са смятали византийцитете се оградиха максимално от българската войска, а всички предградия на столицата оставиха на произвола на съдбата.
Но Олег не спря всичко това. Той просто заповяда на войниците да направят колела за своите топове. Всъщност той временно ги превърнал в задвижвани от вятъра сухопътни лодки, така че когато вятърът духнал към Константинопол, армията на Олег се насочи към щурм. Лъв Философ осъзнава, че може да се противопостави на българите само със собствения си философски възглед за живота, затова гърците бързо и безкръвно се предават на милостта на нападателите. Те предложиха на Олег почит и мир. И мирният договор наистина е подписан, той е от 907 г. По това време са извоювани различни привилегии за българските търговци, включително правото на безмитна търговия.
Всичко това е страхотно и споменаването на легендарната кампания на пророческия Олег се съдържа в почти всеки исторически учебник и ръководство. Много от днешните историци обаче са склонни да твърдят, че всъщност не е имало кампания. И те потвърждават твърденията си с пълната липса на споменавания на кампанията във византийските анали. Който обаче описва много подробно набези от подобен характер, извършени през 941 и 860 г.
Същите съмняващи се историци твърдят, че има въпроси относно мирния договор от 907 г. Изследователите смятат, че това споразумение е "компилирано" от няколко подобни документа. Например, те проследяват тук споразумение от 911 г. По това време Олег изпрати посланици във Византия, за да се потвърди веднъж сключеният мир.
Скептиците са склонни да критикуват дори описанието на триумфалното завръщане на българските рицари. Там обаче наистина се описва нещо фантастично: плячката беше толкова голяма и богата, че дори платната на всяка лодка бяха направени от коприна, бродирана със злато.Историците сравняват това завръщане със завръщането на войвода Владимир от Константинопол. Между другото, като пример се споменава завръщането на норвежкия крал Олав Тригвасон след друго завоевание. Аналите казват, че Олаф след една "велика победа" се върнал в своята Гарди (може би говорим за Гардарик, както се наричаше Рус). И армията плаваше в блясък, и то с голям блясък. Корабите имаха скъпоценни платна, а палатките им също бяха направени от скъпоценни материали.
Имаше ли змия?
Ясно е, че първата асоциация, свързана с Пророческия Олег у всяка бивша българска ученичка, е змия. И всеки накратко ще ви разкаже как Олег дойде да посети разложения труп на бойния си кон и змията изпълзя от черепа му и ужили Олег до смърт, както му беше предсказано преди много време. Такава незавидна и глупава смърт. Всъщност всичко това е описано в Приказката за отминалите години, плюс Пушкин Александър Сергеевич постави блестяща писалка за популяризирането на този поетичен сюжет.
Смята се, че веднага щом Олег чул, че е заплашен със „смърт от любимия си кон“, той веднага наредил животното да бъде отведено и веднага успешно забравил за цялата тази неприятна история. Олег си спомни коня само няколко години по-късно, след като верният другар умря безопасно. Владетелят, разбира се, се засмял с облекчение, че пророчеството не се е сбъднало, и пожелал да посети мястото, където лежи скелетът на коня. Той пристига на мястото, слага крак върху черепа и изрича известната фраза: „Трябва ли да се страхувам от него?“. Змията в черепа, след като чу тази „парола“, веднага изпълзя от черепа и направи професионална захапка. Всичко, както е предсказано от влъхвите. Те не са виновни, че някои са твърде буквалнивъзприемат алегория.
Все пак трябва да си спомним други подобни "литературни" средства, които често са били използвани от хронисти в други европейски държави, особено през Средновековието. Това е съвсем логично - всяка повече или по-малко легендарна личност заслужаваше доста легендарна смърт и какво може да бъде по-убедително за създаване на епичен фон от предсказание, което се сбъдна?
Например, можете да си припомните исландската сага, която разказва за викинг на име Орвард Од. Дори в младостта си му предричаха смъртта. И, няма да повярвате, също от кон. По някаква причина превозното средство винаги е било популярно като източник на фатални проблеми. Од обаче се оказа много по-кръвожаден и по-решителен от Олег, той просто веднага уби нещастното животно, за да не позволи на предсказаното да се сбъдне. Той хвърли трупа в яма, напълни го с камъни ... Както и да е, по-късно се появи на гроба на невинно убит кон и смъртта му се яви в лицето на същата змия. Описано е, че веднъж Од ударил нещо с крак, спънал се и спрял. Докосвайки предмета с върха на копие, той откри, че това е череп на кон. В същия момент от черепа „изскочила“ змия, нападнала Од и го ударила в крака. Ефектът от отровата беше почти мигновен, целият крак беше подут, героят скоро умря.
Към днешна дата не е известно дали описаното е просто обичаен литературен прием сред хроникьорите, или просто говорим за едно и също потомство змии, лудуващи в свободното си време като професионални убийци. Но остава фактът, че подобни случаи в историята поне е имало. Приказката за отминалите години не дава недвусмислен отговор кога точно е умрял Олег. Всички опити за установяване на датата се основават на факта на многократно пренаписване на летописния код. За днесТова, което се знае днес е, че Орвард Од е измислен герой в сага, базирана на голям брой фолклорни произведения - предимно тези, които са циркулирали през тринадесети век. Но Олег наистина съществуваше.
Много е възможно змията, която носи смърт на героя като изпълнение на пророчеството и в същото време отмъщение за малтретирането на животното, да е нещо като оригиналния скандинавски сюжет. Въпреки това, има и друго мнение, което има не по-малко право на съществуване. Там се казва, че и Од, и Олег са един човек и тогава всичко повече или по-малко се сближава.
Персийски епос
Трябва да се каже, че в Приказката за отминалите години светът, меко казано, не се събра като клин. В смисъл, че той без съмнение най-пълно описва биографията на Пророческия Олег, но не е единственият източник на факти за живота на Великия княз.
Например редица изследователи на исторически документи твърдят, че Първата новгородска хроника е още по-древен документ. И в него, между другото, Олег е ясно наречен управител при княз Игор, който придружава владетеля на кампании. Там също се казва, че княз Игор се е справил с Асколд в Киев и впоследствие се е опитал да изпрати войници към Константинопол. Краят на тази история обаче е най-любопитен. Факт е, че в допълнение към традиционната история за смъртта на Олег от зъбите на змия, летописецът споменава и „алтернативен“ изход. Става въпрос за мистериозната смърт на Пророческия Олег отвъд океана.
Ако се интересувате от този сценарий и искате да научите повече за кампанията на Пророческия Олег отвъд океана, тогава определено трябва да се обърнете към писанията на Ал-Масуди. Това е арабска хроника, която съобщава, че флотата на български рицари нахлула в Керченския пролив след 912 г.(тоест само Russ), състоящ се от петстотин кораба. И тук, изглежда, Олег? Факт е, че Ал-Масуди споменава двама владетели, които са били начело на тази армия. Това бяха някои Ал-Дир и Олванг. Всъщност най-любопитни сме за Олванг, тъй като това име смътно прилича на "Олег". Най-често срещаното мнение обаче казва, че говорим за Асколд.
Как руснаците успяха да стигнат до отвъдморската цел също се съобщава в този стар документ. По-специално русите се съгласиха с хазарския цар, като му обещаха половината от бъдещата си плячка. И той, изглежда, даде на българската армия да отиде до Волга през Дон, а след това да слезе до Каспийско море. Дестинацията беше Персия. И резултатът от кампанията е добре известен факт за разграбването на Азербайджан.
В пълно съответствие с договора част от плячката беше доставена в Хазария. Русите обаче очевидно не са взели предвид, че са донесли данък от победените мюсюлмани, тоест колеги хазари. И гвардейците на византийския цар, които били предимно мюсюлмани, се разбунтували. Владетелят не само не се опитал да ги усмири, но дори не направил опит да предупреди българската армия за надвисналата опасност.
В резултат битка, пространство, осеяно с тридесет хиляди тела. Остатъците от русите се оттеглят нагоре по Волга, където ги чакат българите (не се споменава как изобщо са стигнали там и дали са били предупредени и от хазарите). Вождът загина заедно с армията си. И така, досега редица историци продължават да твърдят, че именно в новгородската версия смъртта на Пророческия Олег от ръцете на българите е описана неясно и неточно, но все пак правилно. Разбираемо е защо официалната история се придържа към една по-епична и колоритна версия за смъртта на принца - сбъднато пророчествомного по-ярко и по-добре илюстрира живота и подвига на българския герой, отколкото смъртта от ръцете на коварните византийци в Каспийския поход.
Човек легенда
Между другото, смъртта на Олег не е единственото бяло петно в биографията му. Всъщност всичко, което знаем за него днес, е биография в стил легенда. Досега предмет на ожесточени спорове са датите не само на смъртта, но и основните етапи от живота на Олег. Те спорят за кампаниите, които е направил, за това кой е Рюрик.
Да не говорим за факта, че историческият облик на Пророческия Олег все още е обвит в аура на мистерия. Известно е само, че такъв човек наистина е съществувал. А основният източник на информация за това как точно е съществувал е Повестта за отминалите години, написана векове по-късно.
Въпреки това, за голямо съжаление на съвременните историци, подобна съдба не е необичайна за повечето известни и легендарни личности. Най-често в паметта се съхранява нещо като „двойник“, който се създава от устния фолклор, фрагменти от спомени на хора, които са познавали лично човека, и лични изобретения на по-късни изследователи.
Пример и илюстрация на този подход може да се нарече западноевропейският владетел Ричард Лъвското сърце. Той беше един от, ако не и най-яркият английски крал. Малцина обаче знаят, че той почти никога не е посещавал родната си страна, тъй като е живял почти непрекъснато в Йерусалим.
Подобно на него, Пророческият Олег, независимо от живота на своя реален исторически прототип, се превръща в образ на завоевателя на византийската държава, защитника на древнобългарската държава и всъщност неин истински основател.