Проспер Мериме (1803-1870)
1. Мериме и романтичната традиция:"Театърът на Клара Гасул"иГусли".
2. Роман Мериме"1572. Хроника на времето на КарлIX
Характеристики на жанра и принципите на историческата реконструкция.
3. Мериме е романист. Характеристики на жанра и принципите на реалистичния психологизъм.
1. Мериме и романтичната традиция: "Театърът на Клара Гасул" и Гусли"
Проспер Мериме, изключителен представител на критичния реализъм, навлиза в литературата като зрял художник през 20-те години на XIX век, в период на активна конфронтация между романтизма и класицизма. Романтичен размисъл съпътства творческото развитие на всички френски реалисти през първата третина на 19 век. Интересът на Мериме към романтизма е до голяма степен свързан с запознанството му със Стендал през 1822 г. и влиянието му върху естетическата борба: „Възгледите на Стендал силно оцветиха моите“. Трябва да се отбележи, че Мериме печели слава по-рано от великите си съвременници - Балзак и Стендал. Това е улеснено от неговите блестящи литературни мистификации (характерни за романтизма!) - "Гюзла" ("Гусли", 1827) и "Театърът на Клара Гасул" (1825).
Както прозаичните балади, така и пиесите, включени в "Театъра", разкриват характерните черти на художествения метод на Мериме: той ясно улавя местния бит, пейзаж, обичаи, особености на народопсихологията, вижда историческата взаимовръзка на народите. В пиесите Мериме разкрива стремеж към развитие на индивидуалните психологически характеристики. Възпитан в свободомислеща и либерална среда от родители-художници, Мериме приема и тяхната антибуржоазност, неприязън към религиозния фанатизъм и лицемерие. Поетиката на театъра "Мериме" артистично отстоява принципи, близки до теоретичните положения на манифеста на Стендал "Расин и Шекспир", и по свой начинобщественото съдържание на драмата беше дълбоко злободневно.
Творчеството на Мериме продължава повече от четири десетилетия. Първият период завършва със създаването на историческия роман"1572. Хроника на времето на КарлIX",написан преди Юлската революция от 1830 г. във Франция. Невъзможно е да се надценява значението на опита на Шекспир, Шилер, Гьоте от историческата драма, овладяна от Мериме в"Жакерия"(1828) за разбиране на големи исторически конфликти и пресъздаване на широкия фон на националния живот.
2. Роман Мериме "1572. Хроника на времето на Карл IX".
Характеристики на жанра и принципите на историческата реконструкция.
Характерът на декларацията на Мериме свидетелства за формирането на нова естетическа традиция във френската литература, която е следвана както от Стендал, така и от Балзак - човек с неговите страсти, интереси, морал и илюзии се разглежда като"фокус"на социалната история, историята на морала е изведена на преден план в изобразителния план. Това отношение на писателя се проявява преди всичко във факта, че братята Мердж са на преден план в структурата на романа („Ще говоря за моя приятел Мердж“), въпреки че в романа има реални исторически изключителни личности - Чарлз IX, адмирал Колини. Полемиката за естеството и възможностите на историческия прогрес, толкова очевидна в историческия метод на Скот, се чува в отговора на въпроса „По-добри ли сме от нашите предци?“: „Струва ми се интересно да сравня тези обичаи с нашите и да проследя в последните как страстите са се изродили в наши дни, заменени от спокойствие и, може би, щастие“ [1, I, 406]. Творбата е написана в навечерието на Юлската монархия, а обръщението на писателя към повратните моменти от френската история е свързано с вълнуващите събития на нашето време.
Мериме категорично отхвърля описанието"кралски особи", подробни портрети на герои, епично бавни скици на дворци, замъци, предпочитайки това психологическото развитие на частни (от гледна точка на голяма история) герои. Това беше същата позиция, застъпена в неговите манифести от Стендал, изискването за развитие на национална психоаналитична традиция в развитието на характера.
Тази драматична сцена изобразява огромно душевно напрежение в душите на героите, което завършва с победата на висшите човешки чувства: Бернард не се променя и това го издига в очите на Даяна, която моли Бернард да приеме католицизма.Така историческият живот определя личния живот нагероите: и двамата влюбени се издигат чрез разрешаването на своя вътрешен конфликт.
„Хрониката на времето на Чарлз IX е едно от най-дълбоките прояви на упорития антиклерикализъм на Мериме“, заключава Ю. Б. Випер в своя анализ на критиката на писателя към религиозния фанатизъм [5, 209].