Просвещение, СЛАВЬОГА
Умът е Мая (сън и илюзия), Съзнанието е Буда (истина и пробуждане). Когато вниманието е фокусирано върху ума, светът се разглежда като разнообразие от пътища, възможности и опции. Има толкова много от всичко и всичко е толкова интересно и изкушаващо, че душата напълно забравя за целта на своето пътуване.
Умът е просто инструмент, Създателят, който създава разнообразие от явления и форми от една маса съзнание. Всички проблеми започват, когато формата стане решаваща. Тогава умът – създателят е обявен за Върховен.
Умът е инструментът на Съзнанието. Ако няма съзнание, тогава няма ум и цялото му творчество. Когато това се осъзнае, се казва, че настъпва просветление.
Просветлението често се сравнява с променено състояние на съзнанието. Това е грешно. Променените състояния на съзнанието са едно и също поле на ума, само по-свободни и отворени в своите проявления.
Просветлението, от друга страна, е яснотата на съзнанието. Бяхте в тъмна стая - шумолене, сенки, докосвания... Умът ви рисува свои собствени картини, за да обясни всичко. И тогава изведнъж просто включвате светлината и можете ясно да видите какво наистина има в стаята.
„Облаците покриха луната. Разбрах?" - "Разбрано" - "И какво разбра?" "Облаците покриха луната."
От гледна точка на просветения, постигането на просветление е абсурдно. Включете светлината и тъмнината ще изчезне. Просто гледайте на света с отворен ум, отхвърляйки всички концепции, идеи и желания. Но повечето предпочитат да живеят в тъмнина. В съня можете да бъдете измамени, да измислите свои собствени описания на света, собствените си реалности, собственото си щастие. Когато светлината светне, всички фалшиви идеи и фантазии изчезват. Това, което остава, е голата реалност, простата рутина.
Често учителите казват, че когато човек стигне до този момент, той разбираразочарование. Всички смисли, които са го движели преди, са изчезнали, оказват се фалшиви и безсмислени. И човекът не знае какво да прави по-нататък, как да живее, ако всичко е лъжа. Това е обратната страна на луната – горчивата истина на просветлението.
Традициите и религиите дават различна подкрепа - идеята за Бог, любовта към Бога, сливането с Бога и т.н. като алтернативен висш смисъл на човешкото съществуване. Вместо материални цели и желания се появяват духовни. Но същността на това не се променя - желанието да изпитваш радост от хората и нещата се превръща в желание да изпитваш радост от това да си с Бога.
За да се неутрализира човешката алчност, се излагат концепциите за алтруизъм, себеотдаване, жертва, бхакти, преданост към Бога ... За да се справят с похотта, се появяват тантра, брахмачария, аскези или медитативни практики на сливане с богове и богини. Всичко това е хубаво, но това са само инструменти за лъскане на съзнанието. И всичко това са различни аспекти на ума. Когато дойде истинското просветление, всички тези трептения около Бог, служене на Бога, най-висшата цел, мисия и т.н. разтварям.
В просветлението животът става много прост. Човекът просто се събужда и отива на работата си. Той не търси смисъл в него – защото в него няма смисъл. Той не се стреми да се покаже там, да спечели уважение, повишение и т.н. Той просто прави това, което е правил преди, това, което знае как да прави, това, което му харесва, позволявайки на Силата да се прояви и да действа чрез него.
Среща се с приятели, грижи се за семейството си. Или се отдалечава от светската суматоха в гора или село. Но той вече не е обикновен човек. Не бърза за никъде. Той не се нуждае от нищо. Той не е привързан към нищо, но е изпълнен с любов към цялата Вселена. Той не вика никого, не тича след никого, няма нужда от никого, но винаги се отзовава на помощ, когато Силата действа чрезнего.
Той става проводник на Силата, онова отвъдно, което е в основата на всичко. Той не търси в него смисъл, не търси в него спасение, не търси в него радост, утеха или друга лична изгода. Той стана различен, прероди се и вижда всичко в съвсем различна светлина.
За него слънцето е просто слънце. Той не го призовава, осъзнавайки, че винаги изгрява навреме. За него човек е просто човек, нито добър, нито лош. Той не очаква нищо от този човек, осъзнавайки непостоянството и ненадеждността на човешкия ум. Той се радва на това, което идва, и не въздържа това, което си отива. Той просто е. И дори когато тялото му умира, той остава...
Автор на статията е Лариса Семиколенова Редактиране и публикуване на материала е Сергей Чернов