Просветление
ОШО:Първото ми преживяване извън тялото беше падането от дърво. Преди медитирах в задната част на университета, на красив хълм с три високи дървета. Там беше много тихо, никой не ходеше там. Качих се на едно от дърветата и медитирах. Един ден изведнъж осъзнах, че все още седя на клон, а тялото ми е паднало и лежи под едно дърво. Останах горе и измислих как да се върна в тялото. За щастие минавала жена от съседно село, която носела мляко за продажба и забелязала мъж, който лежал неподвижно. Сигурно е чувала, че в случаите, когато вътрешното тяло е отделено от външното, е необходимо да се разтрие човек между веждите - точката на "третото око", входната врата. Напускайки тялото, духът оставя тези врати отворени. И тя потърка челото ми. Видях как тя сложи ръка на главата ми и в следващия момент отворих очи, благодарих на селянката и попитах как успя. Тя каза, че просто е чула за това някъде. Тя била от затънтено село, но дори и там имало слухове, че именно чрез „третото око” духът напуска тялото и се връща обратно.
Тази година беше забележителна. Обгърнах се в празнота. Изгубих всякакъв контакт с външния свят. Ако ми напомняше, че е време за плуване, отивах да плувам и седях във водата с часове. Трябваше да чукат по вратите и да викат: „Хей, излезте! Толкова време седите, че стига за месец!“ Ядох, когато ми казаха, че е време за ядене. Ако никой не ми напомни за това, не можех да ям няколко дни подред.
Не, не съм постил, дори не съм мислил за пост. Исках едно нещо: да навляза възможно най-дълбоко в себе си. Портата ме дърпаше като магнит, тази сила беше неустоима. Бях засмукан като черна дупка.
Цяла година бях в такова състояние, че никой не можешепредвиди как ще се развие. Цяла година живях така, че с голяма мъка се опазих жив.
Дори такива прости неща се даваха много трудно, защото напълно загубих апетита си. Минаха дни, а аз изобщо не исках да ям. Минаха дни и забравих дори да пия вода. Насилих се да ям и да пия. Тялото ми стана толкова нечувствително, че се ощипах, за да се уверя, че все още съм там. Ударих главата си в стената, опитвайки се да разбера дали все още имам глава. Само болката можеше да възвърне за кратко чувството ми за тялото.
Тичах сутрин и вечер. Бягах пет до осем мили подред. Всички ме мислеха за луд. Защо да тичам толкова много? Шестнадесет мили на ден! Но направих това само за да почувствам себе си, за да почувствам, че все още съществувам, за да не изгубя връзката със себе си – просто изчаках очите ми да свикнат с новото, което се роди в мен.
Трябваше да се старая много. Не говорих с никого: мислите ми станаха толкова несвързани, че ми беше невероятно трудно дори да съставя фраза. Можех да спра по средата на изречението, защото забравих за какво говоря. Можех да замръзна по средата на пътя, защото забравях накъде отивам. Можех да седя с книга, да прочета петдесет страници и след това внезапно да се запитам: "За какво съм чел? Не помня нищо." Състоянието ми беше много странно.
Заведоха ме при Вайдя, аюрведичен лекар. Като цяло ме водеха при различни лекари и лечители, но само този вайдя каза на баща ми: "Той не е болен от нищо. Губиш си времето." Разбира се, все ме теглиха при един специалист, после при друг. Изписаха ми някакви лекарства и аз казах на баща ми: "Защо се притесняваш, нищо не ме боли." Но никой не ми повярва, казаха ми: "Мълчи, пий по-добро лекарство, защото няма да навреди?" И аз пих - какво ме интересува?
Само този вайдя беше проницателен и името му беше Пандит Бхагхират Прасад. Старецът вече беше починал, но беше необикновено проницателен човек. Той само ме погледна и веднага каза: "Момчето не е болен от нищо." И тогава той избухна в сълзи и призна: "Аз самият постигах такова състояние от дълго време. Човекът е невероятен късметлия. Няма да мога да направя нищо в този живот. Няма нужда да го влачите при лекарите. Той почти го достигна. "Сълзите на стареца бяха причинени от радост за мен.
Той беше търсач. В търсенето си той обиколи цялата страна от край до край. Целият му живот е поредица от търсения и открития. Имаше доста добра представа какво търси. Той стана мой покровител, той ме защити от други лекари. Така каза и на баща ми: „Остави го при мен, аз ще се погрижа за всичко“. Не ми даде никакви лекарства, а когато баща ми се възмути, ми предписа безвредни захарни таблетки.
Често ме питат: какво почувствах, когато дойде просветлението?
Смях се. Смях се от сърце, защото осъзнах цялата безсмисленост на жаждата за просветление. Това е наистина смешно, защото всички се раждаме просветени и е напълно безсмислено да желаем това, което вече е налице. След като имате нещо, то вече не може да бъде придобито. Можете да придобиете само това, което нямате или в себе си. Но просветлението е в нашата природа.
Борил съм се за това в продължение на много животи, защото тази цел не може да бъде постигната за един живот. През този период направих всичко възможно, но неизменно се провалях. Бях обречен на провал, защото просветлението не може да бъде постигнато.
Как можете да го придобиете, ако вече е в природата ви? Това, което вече имате, не може да бъде направено с амбициозна мечта.
Умът е амбициозен, привлечен е от пари, власт и престиж. Но един прекрасен ден, когато вече му е писнало от външнодейност, той започва да привлича просветление, освобождение, нирвана, Бог. Но амбицията е същата, само целта е променена. Преди голът беше отвън, сега е отвътре. Но вашето отношение, самият ви подход не се променя изобщо - вие оставате същия човек със същите навици.
Думите "денят, в който постигнах просветление" означават само едно: този ден разбрах, че няма какво да постигна, няма къде да отида, няма какво да правя. Вече сме божествени, вече сме съвършени – това е всичко. Не е необходимо подобрение.
Ето едно малко нещо, което показва как е било. Имах едно парче плат за всички поводи. През деня обикалях увит с него, а през нощта се покривах с него като с одеяло. Спах на бамбукова постелка. Това е целият комфорт - одеяло и бамбукова постелка. Нямах нищо друго, никакви неща. Същата сутрин, когато станах в девет сутринта, домакините бяха много изненадани. Те казаха: "Нещо не е наред. Сигурно сте много болен?" "Не, не съм болен - отговорих. - Боледувал съм през всичките тези години, но сега, напротив, оздравях. Отсега нататък ще се събуждам, когато искам, и ще си лягам, когато започна да ми се спи. Престанах да бъда роб на времето. И ще ям и пия каквото иска тялото ми. Писнах." През тази седмица напълно забравих за мечтата си за просветление. Забравих за нея завинаги.
И на седмия ден това се случи. От само себе си, без причина. Избухнах в смях и градинарят чу този смях. И преди ме смяташе за малко луд, но никога не беше чувал такъв смях. Дотича до мен и ме попита: "Какво стана?" „Не се притеснявай", отвърнах аз. „Знаеш ли, винаги съм бил малко трогнат, но сега съм напълно луд. Смея се на себе си. Не се обиждай и не се ядосвай. Можеш да спиш спокойно."по-нататък".
Целият ден беше странен, поразителен, оглушителен. Миналото изчезна, сякаш никога не съм го имала, сякаш току-що го бях прочела някъде. Стана като стар сън, като някога чута история за нечий друг живот. Разделих се с миналото, скъсах връзката с историята си. Забравих автобиографията си, станах нещо несъществуващо, което Буда нарича анатта. Изчезнаха границите, изчезнаха всички различия. Самият ум изчезна; той беше на хиляди километри. Беше трудно да събере мислите си, умът се носеше все по-далеч и по-далеч, но нямаше нужда да се вкопчва в него.
Той просто не ме интересуваше. Всичко мина както трябва. Нямаше нужда да спасявам спомените. До вечерта стана непоносимо болезнено. Чувствах се като жена, която ще ражда. Започнаха родилни болки, които предизвикаха остри мъки.
Цяла седмица си лягах в дванадесет часа през нощта, но този ден просто не можех да седя толкова дълго. Очите ми бяха слепени, отворих ги много трудно. Нещо идваше, нещо трябваше да се случи. Трудно е да се каже какво точно - може би просто умирах - но нямаше страх. Бях готова на всичко.
Последните седем дни бяха толкова красиви, че бях готов дори да умра. Вече нищо не исках. Прекарах цялата седмица в пълно блаженство. Бях толкова щастлив, че с радост бих приел дори смъртта.
Нещо неизбежно се приближаваше - нещо, сравнимо със смъртта, някакъв решителен обрат, който можеше да завърши със смърт или ново раждане, разпятие или възкресение. Точно зад ъгъла ме чакаше нещо невероятно важно. Но не можех да си отворя очите, бях в нетрезво състояние.
Заспах около осем часа, но беше малко като сън. Сега разбирам какво има предвидПатанджали, когато казва, че самадхи е като сън. Има само една разлика: в самадхи си и заспал, и буден, заспал и буден едновременно.
Тялото е отпуснато, всяка клетка от тялото е заспала, но светлината на осъзнаването гори във вас. прозрачен, без сажди. Вие сте нащрек, но отпуснати, не напрегнати, но в пълно съзнание. Тялото почива в дълбок сън, а съзнанието се издига до пика на активност. Така са свързани върхът на съзнанието и дъното на телесния мир. Заспах. Това беше странен сън: тялото спи, но аз съм буден. Беше толкова странно.
Сякаш бяхте разкъсан на две части, опънат в две посоки, разкъсан в две измерения, но двата полюса бяха толкова изострени едновременно, сякаш бях и двете едновременно. Положително и отрицателно, сън и бодърстване, живот и смърт са се слели в едно. Това беше моментът, в който творецът и създаденото се сливат.
Състоянието беше свръхестествено. За първи път разтърсва до дъното на душата. След това преживяване никога повече няма да бъдете същият. Носи напълно нов поглед върху живота, прави те напълно различен.
Около полунощ изведнъж очите ми се отвориха сами. както и да е, не съм положил никакви усилия. Нещо ми пречи на съня. Усетих нечие присъствие до себе си, в стаята си. Малката ми стая беше много малка, но усещах пулса на живота навсякъде около мен, мощни вибрации. Сякаш бях хванат в окото на тайфун и бях задушен от величествена буря от светлина, радост и блаженство.
Беше толкова истинско, че всичко останало стана нереално: стените на стаята, цялата къща, самото ми тяло. Всичко стана нереално, защото едва сега за първи път видях истинската реалност.
Отидох до най-близката градина. Дори походката ми се промени. Вървях така, сякаш силата на гравитацията беше изчезнала. Ходех, тичах илипросто кръжи - трудно е да се каже. Нямаше гравитация, не тежах нищо, сякаш някаква сила ме привличаше. Озовах се в обятията на някаква непозната енергия.
Не забравяйте, че от този ден нататък никога не съм бил истински в тялото си. Само най-тънката нишка ме свързва с тялото. И през цялото време ме изненадва, че по някаква причина Цялото иска да остана тук - и вече не съм тук по собствена воля, не по собствена воля. Волята на Цялото ме държи тук, позволява ми да остана още малко на този бряг. Може би Цялото иска да сподели нещо с теб чрез мен.
От този ден нататък светът стана нереален. Пред мен се отвори друг свят. Но когато наричам този свят нереален, нямам предвид, че тези дървета не са реални. Те са напълно реални; нереални по начина, по който ги виждате. Сами по себе си те са най-истински – те съществуват в Бога, те са в абсолютната реалност – но така, както ги виждаш. Вие наистина не ги виждате. Виждаш нещо друго - мираж.
Преживял съм много смъртни случаи, но нито една не може да се сравни с тази. Всички минали смъртни случаи са били непълни. Понякога тялото умира, понякога част от ума, понякога част от егото, но личността остава. Многократно актуализиран, многократно пребоядисан - нещо се променя тук, нещо тук - но самата личност остава, запазва се известна приемственост. Но тази нощ смъртта беше пълна и окончателна. Това е денят на моята смърт и денят на моето единение с Бога.
Не е задължително човек да се просветли по същия начин, както става млад човек, старец - това са вградени процеси. Просветлението трябва да се заслужи. Възможността е налице, потенциалът е налице - но можете да го пропуснете или да го постигнете. Тъй като това не е вграден процес, няма как тялото и умът да се приспособят към това явление.
След като завърших бакалавърската си степен, напуснах Джабалпур,защото един от професорите в университета Сагар на име Рой упорито ме убеждаваше - той ми пишеше през цялото време, обаждаше се и казваше: "Трябва да отидеш в нашето висше училище."
Университетът Джабалпур се намира много близо до Сагар - на стотици мили. Но университетът Сагар е уникален по свой начин. Той е доста малък в сравнение с университетите в Бенарес или Алигарх, където учат десет до дванадесет хиляди студенти. Това са големи, известни университети като Оксфорд или Кеймбридж. Университетът Сагар има общо 1000 студенти и 300 преподаватели, което означава, че има само 3 студенти за всеки професор. В този смисъл институцията е уникална. Едва ли има друг университет в света с такова съотношение студенти към преподаватели.
По онова време бях с индийски дървени сандали. Санясините ги носят от много време, преди десет хиляди години или дори повече. Дървени сандали. Факт е, че санясините не разпознават кожата - тя се отстранява от животните и за това те трябва да бъдат убити и убити точно заради кожата. Освен това най-ценена е кожата на новородените малки. Санясините отказаха да участват в това и носеха дървени сандали. Един проблем: тракат страхотно, стъпките се чуват на около половин миля. И когато вървиш по асфалтовия път или по плочките на университета. целият университет знае, че си влязъл вътре. И така се оказа: целият университет беше наясно, че съм се появил или си отивам. За това не беше необходимо да ме виждате, достатъчен беше грохотът на сандали.