Просветна дейност на декабристите в сибирската провинция
Просвещението в България и особено в Сибирската област и покрайнините се развива изключително бавно през първата половина на XIX век. През 1800 г. в Сибир има 2 основни държавни училища, 9 малки, както и училище на татарски език в Тоболското главно държавно училище. Според училищния устав от 1804 г. в Сибир е трябвало да бъдат открити 3 гимназии и 32 окръжни училища. Оскъдното финансиране обаче забави реорганизацията на гражданското училище в Сибир.
Трябва да се отбележи, че възраждането на училищния бизнес в Сибир започна във връзка с ревизията на Сперански и реформата на местното самоуправление. Ако до 1815 г. в целия Сибир са открити или реорганизирани само 7 окръжни училища от малки държавни училища (от 32 според хартата от 1804 г.), то от 1815 до 1825 г. техният брой се е увеличил до 19.
В Сибир училищата най-често се организират в манастири, където живеят много послушници, които учат четене на църковни книги, музикално пеене и иконопис, „макар и без никаква сянка на училищния характер на живота“. Но духовенството гледаше на грамотността по различен начин. Митрополитът и Консисторията многократно изпращаха укази до натоварени настоятелства за насърчаване на църковни лица и клирици да дават децата си на учение, но указите не се изпълняваха; наложи се да се наложат глоби на виновните, но и това нямаше голям ефект и духовните настоятелства бяха принудени да прибегнат до по-сериозни мерки; така например, по заповед на духовното управление на Рафаиловски, „те бяха поставени във вериги за упорит отказ да въведат деца и роднини в училището на свещеника на Белозерска слобода Митрофан Набережни и дякона на Утятската слобода Петър Буров за един ден и клисаря Сава Хнюнин за един ден. Ето какво си спомниха учениците за методите на преподаване в такива училища, или по-скоро липсата им. „Хуманността в училище не играеше особено важна роля:обидни прякори и псувни, кликвания и ощипвания, благотворителна реплика и т.н. се смятаха за необходим атрибут на училищната среда и над тях се извисяваше най-полезното лекарство, което все още остава в паметта на старите хора под гастрономическото име "брезова каша".
Характерна особеност на Сибир беше, че това беше земя на по-ниски учебни заведения. Но дори училищата, които дават най-елементарни знания, очевидно не са били достатъчни, за да отговорят на нуждата от обучение на децата - далеч не всички сибирски градове са имали училища. Затова сибирците давали децата си за възпитание на всеки, когото смятали по някакъв начин за способен на това.
Декабристите не само продължиха практиката на преподаване на изгнаниците, която съществуваше в Сибир по-рано, но и я издигнаха на по-високо ниво: те създадоха учебници и учебни помагала, намериха начини за снабдяване на училищата с образователни книги, опитаха се да организират библиотеки и изложби, разработиха и въведоха нови прогресивни методи на обучение.
Педагогическата теория на Ланкастър си поставя задачата да постигне по-евтино, по-успешно, по-бързо масово разпространение на грамотността сред широките маси на работещото население в условията на недостиг на учители и незначителни средства за образователни нужди. Въпреки това, по време на периода на реакция, властите започнаха да се отнасят подозрително към взаимното обучение и M.L. Магнитски, попечител на Казанския образователен окръг, видя в таблиците подготовката за революцията. КАТО. Грибоедов подчерта това, като вложи в устата на старицата Хлестова следните думи:
И наистина ще полудеете от тези, от някои,
От интернати, училища, лицеи, както се изразявате,
Да, от Lancard взаимно обучение ...
Иван Дмитриевич Якушкин, създателят на училищата в град Ялуторовск, Тоболска губерния, стана любимец на сибирските учители. Отвсякъде, за стотици ихиляди километри, пратеници идваха при него, за да се научат как да организират образователен бизнес.
При създаването на училище в Ялуторовск, И.Д. Якушкин и протойерей Стефан Знаменски от Ялуторовската катедрала се позовават на указите на синода от 1836-1837 г., в които свещениците са помолени да отворят енорийски училища в своите църкви. Такива училища не бяха пряко подчинени на Министерството на образованието и местните училищни власти и това ускори получаването на разрешение от тоболския епископ.
Училището просъществува до 1856г. Всички преминали през училището имаха отлична подготовка и лесно влизаха в други учебни заведения.
Въпросът за женското образование, поставен на дневен ред от прогресивната мисъл на България в началото на XIX век, вълнува и сибирската общественост. През първата четвърт на XIX век. в Сибир не е открито нито едно женско училище. Броят на момичетата, които са учили заедно с момчетата в отделни енорийски и околийски училища, се изчислява в единици.
Подготвителната работа за откриването на девическото училище започва без официално разрешение. С.Я. Знаменски изпраща молба до тоболския епископ да разреши откриването на женско училище в Ялуторовск. Тя се основава на указ от 12 май 1837 г. за обучението на момичета в манастири под надзора на съпруги свещеници или дякони или вдовици със съответното образование. Преподава в женското училище S.Ya. Самият Знаменски отиваше, а в негово отсъствие - жена му. М. Андреева се съгласи да бъде надзирател.