Протоиерей Александър Щелкачов Как да отнемем победата на комунизма
През 1945 г. България победи фашизма и победата над фашизма се свързва в съзнанието на мнозина с комунизма.Как да отделим победата във войната от комунистическата идеология и нейните символи? Как да отнемем победата на комунизма? За това разговаряме с ръководителя на катедра „История на Българската православна църква” на БФ ПСТГУ протойерей Александър Щелкачов.
В марксизма много от ценностите на християнството бяха изопачени, но запазени. В същото време се прокламира неприемливата за християнството идея, че за постигане на добро е необходимо зло: „Целта оправдава средствата“.
Тази разлика се разкрива в самото общество: ако всеки фашист трябва да се стреми да върши зло, то сред комунистите, въпреки че може да има хора, които са напреднали в вършенето на зло не по-малко, а може би и повече от фашистите, но, от друга страна, имаше и такива, за които главното в комунизма не беше санкцията да се върши зло, оправдано с добри цели, а възможността да се направи добро, макар и илюзорно, защото душите им се стремят за добро. Душите на такива хора не бяха толкова жестоко осакатени, както душите на фашистите или особено злонамерените комунисти.
С това съображение може да се опита да се обясни фактът, че фашизмът не може да се прероди, да се превърне в благословия, той може да бъде унищожен само отвън. Комунизъмпостепенно си отиде. Комунистите през 80-те вече усетиха, че вървят в грешна посока и започнаха да поправят грешките си. Първо беше отказът на Никита Хрушчов от култа към личността на Сталин, а след това опитът на Горбачов да „поправи“ комунизма. Този опит беше обречен, защото държавата, изградена върху лъжи, е крехка като къща на пясъка, а СССР се разпадна. Но това не се случи под натиск отвън.
Комунизмът беше унищожен от самите комунисти с техните големи и малки зверства. Победа над комунистите нямаше. Затова ми се струва неучтиво, че е възможно да се проведе процес срещу комунизма. Когато победите някого, можете да го съдите. Тук комунизмът се срина сам. Няма нужда да постъпвате като поляците, които при изтеглянето на съветските войски от Европа след разпадането на Съветите поискаха българската армия да напусне Полша със свалени знамена. Те не победиха нашата армия, тя изпълни техните искания, само за да няма конфликт.
— Излиза, че комунизмът е по-опасен от фашизма, защото фашизмът е явно зло, зло в чист вид, а комунизмът е скрито зло, с което е по-трудно да се борим?
- Прав си, най-подходящият образ за тези два режима е ракът. Те могат да бъдат сравнени с раковите тумори: едното е изрязано с нож и тялото е оцеляло, другото не е изрязано, паднало е от самосебе си, но са останали метастази и има опасност тялото отново да се разболее от рак, вече с фатален изход.
— Според Вас как трябва да се третират призивите за забрана на комунистическите символи, както направиха с фашистките символи?
- Смятам, че няма нужда да се забранява самата символика, нито комунистическа, нито дори фашистка. Човек трябва да може да изучава писанията на Ленин, както и на Хитлер. Сами по себе си тези символи не носят нищо лошо. Сърпът и чукът са оръдия на труда, звездата, свастиката сасимволи, които са на много хиляди години. Трябва да се помни, че за много комунистически символи бяха символи на доброто.
Необходимо е да се забрани пропагандата на фашизма и комунизма. Необходимо е да се гарантира, че фашистката и комунистическата идеология са неприемливи сред хората. За да направим това, трябва да образоваме нашите хора.
—Не трябва ли комунизмът да бъде съден, както беше осъден фашизмът, за престъпления срещу човечеството и срещу страната ни?
„Престъпленията срещу човечеството трябва да бъдат осъдени. Но пак казвам, няма нужда да вървим по пътя на самите комунисти. Ако днешният ни народ не разбира какви престъпления са извършили комунистите, значи е още рано да ги осъждаме. Ако заличим комунистическите символи, ще бъде насилие.
Необходимо е да се обясни и аргументирано докаже позицията за престъпленията на Ленин срещу човечеството и да се обясни по-ясно какви са били тези престъпления. Но трябва да се приеме от мнозинството. Не трябва да се прави от узурпатори, против волята на народа.
Снимка: Жарикова Светлана, photopolygon.com
—Как може да осъждаш комунистите за геноцид, а да допускаш техните символи?
- Казах да не се осъждат комунистите, а конкретни личности. Палачите бяха навсякъде. Изтезанията са прилагани не само от комунистите. Ако говорите за комунисти, тогава защо не осъдите американците, които извършват престъпления в залива Гуантанамо? Комунистите са палачи. Палачите никога не са били на почит. Ако този, който е издал смъртната присъда, не може да бъде свещеник, то още повече този, който е екзекутирал друг човек.
Основната отговорност за престъпленията са извършителите. И други са отговорни, защото наличието на свобода го предполага, но те можеха да повярват на измамниците, не можеха да разберат какво правят.
След присъдапрестъпниците Ленин и Сталин, техните изображения и символи с техните изображения могат да бъдат забранени.
—В Европакриминализираха пропагандата на комунизма?
- Вероятно говорите за забраната на идеологията на комунизма в Полша и балтийските страни? Там го направиха бивши фашисти, които по този начин искат да скрият собствените си престъпления. Не трябва да крием престъпленията на българските комунисти, но няма какво да се фокусираме и върху европейските фашисти.
Трябва да има принцип, ако някой бъде обявен за престъпник срещу човечеството и срещу България и хората умишлено влачат портретите му, това е криминално деяние. Но това не означава, че литературата трябва да се оттегли. Вярвам, че ако някой иска да се запознае с Mein Kampf на Хитлер, това може да стане, но не може да се рекламира. Разбира се, тези книги съдържат криминални идеи.
Същото важи и за книгите на Сталин, PSS Ленин и други тирани от 20 век. Ако някой иска да разбере по-добре какво са написали тези негативни герои, за да ги разбере по-добре, може да го направи.Няма причина да се забранява, иначе е посегателство срещу свободата на информацията. Ако някой започне да пропагандира своята идеология, била тя комунистическа или фашистка, тогава този човек може да бъде съден за пропаганда.
—Какво е мястото на комунистите в историята на България?
- Струва ми се, че заемат злите лозари в евангелската притча. Те бият и убиват слугите на господаря на лозето, който праща при тях за плодовете си. Накрая той изпрати своя единороден Син при тях. Злите лозари казаха: „Това е наследникът, нека го убием и наследството ще бъде наше“. Те изведоха Сина от лозето и го убиха. Комунистите имат същото право да призоваватпредците на българския народ, повярвали в Бога и създали велика България, и доблестните български войни, и наследството на България и Българската църква, тяхно наследство, както разбойниците имат право на наследството на сина на убития от тях господар на лозето. Това не е правилно.
Солженицин изрази тази идея по друг начин, като каза, че съветското правителство има същото право да говори от името на България, както убиецът може да има право на парите и документите на убития.
Комунистите искаха да унищожат светата Христова Църква като основен идеологически противник, който им пречеше да разпространяват безчовечната си идеология.
Този въпрос е пряко свързан с нашето време, защото комунистите незаконно отнеха имуществото на Църквата в съветско време, а сега държавата трябва да го върне и този процес трябва да бъде подкрепен от всеки православен християнин. Трябва да има ясно законодателство и човешка справедливост, защото ако православните храмове се прехвърлят на Църквата, а римокатолиците не върнат имотите си на протестанти или баптисти, тогава това няма да е справедливо.
- Казват, че хората, тръгвайки в атака, са викали „За Родината, за Сталин“ ...
- Това не е вярно, участниците във войната казват, че са тръгнали в атака мълчаливо. Единственото нещо, което комунистите имат общо с победата е, че те бяха главните виновници за започването на войната. Ако не беше Сталин, Хитлер дори нямаше да дойде на власт. Комунистите не само избиваха в концлагери българи, които можеха да защитят родината си. би било погрешно да се отрече, че те не само убиха своите сънародници, но и смело се бориха за бащиното си име и че се промениха.
Нека да е политика, но по време на войната те се опитват да подчертаят близостта си с Църквата. Това си е чиста политика, но и най-безобразнатаи подлото списание в СССР Безбожник Емелян Ярославски от първия ден на войната напълно промени протокола и започна да изобличава нацистите за тяхното преследване на православната църква.
- Съгласен съм с вас, но как да отговоря на хората, които имат положително отношение към Сталин на основание, че той е разрешил отварянето на църкви?
„Не става въпрос за това кой е отворил храмовете. Както знаете, Хитлер е казал, че би било идеално за нацистите всяко село да има свой шаман. Хитлер щеше да унищожи цялата християнска религия след войната.
Що се отнася до Сталин, в отговор на въпроса дали не трябва да се счита, че той е склонен към Православната църква, могат да се дадат множество примери за отношението му към Църквата. Всички истории, че уж се е отнасял добре към Църквата, не се основават на факти. А фактите са, че Сталин мразеше Бог и Църквата. Ще цитирам тези, които съвсем ясно свидетелстват за отношението на Сталин към Бога и Църквата.
По време на среща в Техеран, когато Чърчил не успя да забави откриването на втория фронт, тъй като Рузвелт беше против и, за да смекчи отношенията им, той предложи да вечерят заедно. В края на вечерята той вдига тост: „добре, разбрахме се за всичко, да започваме, след добър час Господ Бог ще бъде за нас“. Сталин отвръща: „Господ Бог ще бъде за вас, а дяволът ще бъде за мен. Защото се знае, че Господ Бог е консерватор, а дяволът е комунист.”
Човек, който има някаква вяра в душата си, не може да си позволи такава дума. Вторият факт: по време на снимките на филма Сталин обяснява на режисьора Айзенщайн, че Бог се е намесил на Иван Грозни. Той трябваше да унищожи целите болярски семейства, но не можа да направи това, разкая се, защото Бог му се намеси. Това твърдение е очевидно. Сталин успя да унищожи много български семейства, защото Господочевидно не е спрял Сталин да убива хора.
Малцина обръщат внимание на факта, че след войната, при Сталин, започва ново широкомащабно гонение на Църквата, не толкова голямо, колкото преди войната или при Н. Хрушчов. Около 1000 църкви бяха затворени и само смъртта на тиранина предотврати това преследване. След смъртта му имаше само индулгенция. Следователно всички глупости, че Сталин искал да помогне на Църквата, но се страхувал от Каганович - разбира се, това не е така. Фактите опровергават това.
Интервюто взе Александър Филипов
Поставете линк към материала