Първоначалната молитва на Буда Амида
Материал от света на Буда.
1. Ако в моята страна, след придобиване на Буда, ще има място за ада, царствата на гладните духове и животни, нека не постигна най-високото Просветление.
2. Ако е възможно за родените в моята страна, след придобиване на Буда, да се върнат към трите порочни пътя на съществуване, нека не постигна най-висшето Просветление.
3. Ако родените в моята страна, след като са получили Буда от мен, нямат същото златно излъчване, нека не постигна най-висшето Просветление.
4. Ако родените в моята страна, след придобиване на Буда, нямат същата форма и цвят, елиминирайки всякакви разлики във външния вид, може ли да не постигна най-високото Просветление.
5. Ако родените в моята страна, след като са придобили Буда, нямат спомен за миналите си животи, поне събитията от стотици хиляди коти калпи, нека не постигна най-висшето Просветление.
6. Ако тези, родени в моята страна, след моето постигане на Буда, не са предназначени да бъдат надарени с небесно око, което ще им позволи да видят поне стотици хиляди коти Буда-земи, нека не постигна най-високото Просветление.
7. Ако тези, родени в моята страна, след придобиване на Буда, не са предназначени да бъдат надарени с небесно ухо, което ще им позволи да чуят и запазят в паметта си това, което е проповядвано от поне всички Буди на стотици хиляди коти Буда-земи, нека не постигна най-високото Просветление.
8. Ако родените в моята страна, след моето постигане на Буда, не са предназначени да бъдат надарени с дарбата за четене на мисли, което ще им позволи да възприемат всички мисли, лелеяни от същества, живеещи в стотици хиляди коти Буда-земи, нека не постигна най-високото Просветление.
9. Ако е роден вна моята Страна, след като получи Буда от мен, не се дава способността да прекрачи в миг с една мисъл най-малко стотици хиляди Коти Буда-страни, дори ако не постигна най-високото Просветление.
10. Ако родените в моята страна, след придобиване на Буда, се случи да генерират някаква мисъл за тялото и да се привържат към него, нека не постигна най-висшето Просветление.
11. Ако след моето постигане на будизма, всички хора и деви, родени в моята страна, не са предназначени за основа в братството на онези, които са постигнали добра непоклатима увереност, която ще бъде увенчана с потвърждението на Нирвана, нека не постигна най-високото Просветление.
12. Ако след моето постигане на състояние на Буда, моята светлина се окаже ограничена и неспособна да освети поне стотици хиляди коти Буда-земи, нека не постигна най-високото Просветление.
13. Ако след постигането ми на Буда, продължителността на живота ми е ограничена и не може да покрие поне стотици хиляди коти калпи, нека не постигна най-високото Просветление.
14. Ако след моето постигане на Буда, броят на Шраваките в моята Страна може да бъде измерен с усилията на всички същества в великия хиляда свят от три хиляди свята, които, след като станаха Шраваки и Пратьекабуди, сериозно биха запазили този брой за стотици хиляди коти калпи, нека не постигна най-високото Просветление.
15. Ако тези, родени в моята страна, след придобиване на Буда, са предназначени да бъдат ограничени в очакваната продължителност на живота, без да се броят онези, които поради първоначалните си обети съкратиха или удължиха живота си, нека не постигна най-високото Просветление.
16. Ако тези, родени в моята страна, след получаване на Buddhahood, случайно чуят поне самото име на злото, нека не достигна най-високотоПросветление.
17. Ако след моето постигане на състояние на Буда не е обичайно за всички безброй Буди в десетте посоки на света да произнасят Името ми с одобрение, нека не постигна най-висшето Просветление.
18. Ако след моето постигане на състояние на Буда, всички същества в десетте посоки на света, стремящи се с цялата искреност и вяра да се родят в моята Земя, медитирайки [т.е. онези, които произнасят името ми, Ах Ди Да] общо до десет пъти, не са предопределени да се прераждат там, с изключение на онези, които са извършили пет тежки престъпления и тези, които клеветят истинската Дхарма, нека не постигна най-високото Просветление.
19. Ако след моето постигане на състояние на Буда, всички същества в десетте посоки, които се събуждат за мисълта за Просветлението и практикуват всички достойни дела, не лелеят искрено желанието да се преродят в моята Земя и ако аз, заобиколен от голямо събрание, не трябва да се явявам пред тях в момента на тяхната смърт, нека не постигна най-високото Просветление.
20. Ако, след като придобият Буда от мен, всички същества в десетте посоки на света, които чуят името ми, които са в състояние да ценят мисълта за моята страна и, култивирайки всички корени на достойнството, са в състояние искрено да ги превключат към раждане в моята страна, не са предопределени да получат резултата от това, нека не постигна най-високото Просветление.
21. Ако тези, родени в моята страна, след като придобих състоянието на Буда, не са предопределени да отговарят напълно на тридесет и двата признака на велика личност, нека не постигна най-високото Просветление.
22. Ако след моето постигане на състояние на Буда, всички бодхисатви от други земи на Буда, които идват и се прераждат в моята земя, не са убедени, че тяхното окончателно състояние на Буда е предрешено в едно раждане - без да броим онези, които, поради собственото сипървичен обет да помага на всички същества по собствена свободна воля, носи бронята на универсалното освобождение, продължава да увеличава запаса от достойнство, пренася всички същества на другия бряг, ходи навсякъде във всички земи на Буда, дисциплинира се, като живее в духа на бодхисатва, прави дарения на всички Татхагата Буди в десетте кардинални посоки и обръща всички същества, многобройни като песъчинки в Ганг, за да им позволи да постигнат несравнимо съвършеното върховно Просветление, ако не им бъде дадено да се издигнат в своето духовно влияние, да проявят практиките на всички нива от пътя на бодхисатвите и ако не са склонни да практикуват добродетелите на бодхисатва Самантабхадра, нека не постигна най-висшето Просветление.
23. Ако след моето постигане на Буда, всички бодхисатви, родени в моята земя, не разчитат на свръхестествената сила на Буда, поздравят с уважение всички Буди и дори имат време да посетят всички Буда-земи, наброяващи стотици хиляди коти, дори на едно хранене, нека не постигна най-високото Просветление.
24. Ако след моето постигане на Буда, всички Бодхисатви, родени в моята Земя, стремейки се да покълнат всички корени на достойнството, не получат способността да овладеят, според желанието си, всички възможни начини за поклонение на Буда, от които може да се нуждаят, нека не постигна най-висшето Просветление.
25. Ако след моето постигане на Буда, всички бодхисатви, родени в моята земя, не получат способността да проповядват Дхарма, която е в хармония с всезнанието, нека не постигна най-висшето Просветление.
26. Ако след моето постигане на Буда, всички бодхисатви, родени в моята земя, не получат тялото на Нараяна, нека не постигна най-висшето Просветление.
27. Ако, следмоето постигане на будизма, всички същества, родени в моята земя, ще могат, дори с небесното си око, да изброят и точно да опишат всичките й богатства, които блестят по най-изящния начин в целия си блясък и чистота, нека не постигна най-висшето Просветление.
28. Ако след моето постигане на състояние на Буда, всички бодхисатви, родени в моята земя, дори тези, надарени с най-малко заслуги, не получат способността да възприемат дървото Бодхи, най-изящно украсено и равно на четиристотин йоджана на височина, нека не постигна най-високото Просветление.
29. Ако след моето постигане на Буда, бодхисатвите на моята Земя, които се посвещават на рецитиране, рецитиране и тълкуване на сутрите, нямат съвършено знание и красноречие, нека не постигна най-висшето Просветление.
30. Ако след моето постигане на Буда, бодхисатвите на моята Земя ще имат красноречие и съвършено знание, чието величие е измеримо, нека не постигна най-високото Просветление.
31. Ако след моето постигане на състояние на Буда, моята страна не трябва да бъде толкова чиста и неопетнена, че да осветява, като безупречно огледало, отразяващо това, което е пред нея, всички светове на Буда в десетте посоки на света, надвишавайки в техния брой възможностите за описание и измерване, нека не постигна най-високото Просветление.
32. Ако след моето постигане на Buddhahood, моята страна не трябва да бъде от земята до небето, пълна и изящно украсена с вази с всякакви форми и размери, изработени от скъпоценни камъни и излъчващи неописуемо количество ароматни миризми, които, издигайки се над боговете и хората, се разпространяват в десет посоки на света, и ако бодхисатвите, които ги вдишват, не трябва да бъдат изпълнени с решителност да практикуват добродетелиБуда, нека не постигна най-висшето Просветление.
33. Ако след моето постигане на състояние на Буда, всички същества във всички неизмерими и неразбираеми Буда-светове в десетте посоки на света не трябва да бъдат повити в моята светлина и ако тези, които влизат в контакт с нея, не трябва да изпитат мекотата на тялото и ума извън обсега на богове и хора, нека не постигна най-висшето Просветление.
34. Ако след моето придобиване на състояние на Буда, на всички същества във всички безбройни и неразбираеми светове на Буда в десетте посоки на света, които чуят името ми, не бъде дадена способността да овладеят прозрението за неродената Дхарма и всички дхарани, принадлежащи към бодхисатва, нека не постигна най-висшето Просветление.
35. Ако след моето постигане на Буда не е естествено за жените във всички неизмерими и неразбираеми Буда-светове в десетте посоки на света, като чуят името ми, да бъдат изпълнени с радост и вяра, да се събудят, пренебрегвайки своята женственост, към мисълта за Просветление и ако в друго раждане те трябва да се превъплътят в женско тяло, нека не постигна най-високото Просветление .
36. Ако, след моето постигане на Буда, не е обичайно за всички бодхисатви във всички безбройни и неразбираеми Буда-светове в десетте посоки на света, след като са чули името ми, да се посветят завинаги на практикуването на свети дела, за да установят съвършената истина за Буда, и така до края на живота си, нека не постигна най-висшето Просветление.
37. Ако след моето постигане на състояние на Буда не е обичайно за всички същества във всички безбройни и неразбираеми Буда-светове в десетте посоки на света, като чуят името ми, да се проснат на земята, за да ме почетат с радост и вяра, и да се посветят на практиката на дисциплината на бодхисатва, като по този начин придобиват благоговението на всички богове и хора, нека не постигна най-високотоПросветление.
38. Ако след моето постигане на Буда, съществата, родени в моята Земя, не са предназначени да придобият никакви изящни наметала, каквото и да желаят да притежават, позволено от Буда, и ако тези наметала, които не изискват нито рязане, нито боядисване, нито почистване, нито измиване, не трябва да покриват телата им, нека не постигна най-висшето Просветление.
39. Ако след моето постигане на състояние на Буда, съществата, родени в моята Земя, не са предопределени да възприемат толкова голяма радост, колкото тази, изпитвана от бхикшу, които са напълно изчистени от своите замърсявания, нека не постигна най-висшето Просветление.
40. Ако след моето постигане на Буда, на бодхисатвите, родени в моята земя, не бъде дадена способността да виждат, според стремежа си, безбройните земи на Буда в десетте кардинални посоки, образувани сред дърветата, растящи на Земята от скъпоценни камъни, във всеки момент по желание и толкова ясно, колкото човек вижда отражението си в безупречно огледало, нека не постигна най-високото Просветление.
41. Ако след моето постигане на будизма, всички бодхисатви в други страни, след като са чули името ми, трябва да претърпят някакви смущения в сетивата си в процеса на изучаване на будизма, нека не постигна най-високото Просветление.
42. Ако след моето постигане на Буда, всички бодхисатви в други страни не трябва да осъзнаят самадхи, наречено „чисто освобождение“, като чуят името ми и ако това не е тяхната природа, дори докато остават в това самадхи, да събудят мисълта и да поздравят с уважение всички безбройни и неразбираеми Буда-Татхагата и въпреки това да запазят моето самадхи през цялото време, не мога ли да постигна най-висшето Просвещение.
43. Ако след моето постигане на Буда, всички бодхисатви в други земи,онези, които чуха името ми, няма да се родят след смъртта в благородни семейства, нека не постигна най-високото Просветление.
44. Ако, след моето постигане на Буда, всички бодхисатви в други земи не се радват, като чуят името ми и завинаги останат отдадени на практиката на дисциплината на бодхисатва, усъвършенствайки резерва на достойнство, нека не постигна най-висшето Просветление.
45. Ако след постигане на Буда от мен, всички бодхисатви в други земи не трябва да осъзнаят самадхи, наречено „Самантанугата“ (всичко идващо след), като чуят моето име, и ако, оставайки в това самадхи, няма да бъде тяхната природа винаги да виждат, докато не постигнат будизма, всички буди, които не са податливи на измерване и мислене, нека не постигна най-висшето Просветление.
46. Ако, след моето постигане на Буда, на бодхисатвите, родени в моята земя, не бъде дадена способността да чуят без никакви усилия каквито и да било дхарми, без значение какво се стремят да чуят, нека не постигна най-висшето Просветление.
47. Ако след моето постигане на състояние на Буда, всички бодхисатви в други земи, като чуят името ми, не се изкачат незабавно до етапа на невъзвръщане, нека не постигна най-висшето Просветление.
48. Ако след моето постигане на Буда, всички бодхисатви в други земи, като чуят името ми, не осъзнаят незабавно първото, второто и третото прозрение (кшанти) на Дхарма и ако някога трябва да се върнат към силата на всички учения на Буда, нека не постигна най-висшето Просветление.