Психологията е наука за робите (Олга Чернорицкая)
За да обосновем съждението, направено в заглавието, нека се обърнем към Феноменологията на духа на Хегел, в която той описва историята на развитието на културата като преход от господството на господарите към господството на робите. Робите, от гледна точка на Хегел, са истинските творци на културата, чрез творчеството отхвърляйки веригите на робството. Първоначално няма негативност в роба като такъв - той стана роб, защото помоли за милост, той се измъчи, оставяйки противника да реши собствената си съдба. Господарят му носи негативност в себе си от незапомнени времена. За него нямаше друг избор освен „свобода или смърт“. Но осъзнавайки себе си като творец на културата, създател на ценностите на цивилизацията, робът намери негативност и хвърли веригите си. Може би историята е тръгнала така, но ми се струва, че робът никога не е ставал господар, нещо повече, той е еволюирал именно като роб.
Тъй като господарят се отнасял към роба по-лошо от котка или куче, робът възприел най-характерните навици на тези животни, за да облекчи по някакъв начин собственото си положение. Създадени са два типа оптимално поведение: кучешко - вид на преданост и котешко - вид на независимост и равенство. Господарят, закоравял в своето господство и самодоволство, не забеляза, че е станал роб на своя роб, който, като му даде телесния си живот, пороби душата му. Той придоби, при самозащита, степен на негативност, която уравновеси негативността, насочена към него. Всичко това, разбира се, се случи в продължение на много векове и се оказа, че след като усвоиха психологията на господаря, робите също придобиха своята философия, те започнаха да се страхуват от смъртта по-малко от господарите си - предишният страх и страхопочитание на господаря бяха заменени от снизходителна усмивка на самодостатъчна хитрост. Дълбоко проникване на роба в душатасобственик, без който е невъзможно да се оцелее, създаде науката психология. Подобрявайки знанията си за човешките взаимоотношения, робът става по-силен от господаря, защото сега притежава самата природа на човека, душата на своя господар. Той иска да бъде роб повече, но не може да не бъде такъв, защото психологията - изкуството да се подчиняваш, седи толкова здраво в подкорието му, че не можеш да го изриташ от него с векове независимост.