Психологията на личността на терориста

Законът и редът в съвременното общество, № 9, 2012, с. 123-128.

Проблемът за разбирането на същността на такова явление като тероризма е най-актуален в момента. Тъй като терористичните дейности се извършват от отделни лица, изглежда необходимо по-задълбочено разбиране на психологическите характеристики на личността на терориста. Целта на тази статия е да изследва психологията на личността на терориста. Обект на изследване е тероризмът и личността на терориста. Обект на изследване са отделните терористи.

В резултат на изследването бяха идентифицирани основните качества, присъщи на терористите, и психологическите характеристики на отделните терористи бяха съставени чрез приписването им на определени типове според основните типологии на личността на терористите. Степента на познаване на проблема е висока. На нея са посветили своите изследвания следните изследователи: A.M. Антонян, В.В. Витюк, В. Леви, С. Рошчин и др.

Разнообразие от проучвания, проведени от местни и чуждестранни експерти, позволиха да се разбере по-добре психологическият аспект на тероризма и да се подчертаят общите черти, присъщи на личността на терориста.

Според V.V. Витюк, тероризмът се основава на готовността за насилие като цяло и в частност за терористичното насилие, което се корени в присъщата човешка склонност към агресивност и разрушителни инстинкти. Тези качества се изразяват с различна сила при различните хора и до известна степен се ограничават от съществуващите правни и морални норми, възпитание и култура [2, с. 53].

непримиримо противопоставяне на определен режим, група, нация, религия или идея;
заличаване на времевите граници между настояще, минало и бъдеще;
нарцисизъм - подпухналост, както на индивидуално, така и на групово ниво, базирано на идеята заизключителността на тяхната нация, страна, група, култура, религия, в резултат на което месианският светоглед, сведен до идеята за "спасяване на света", който може да бъде извършен само от членове на определена група, привърженици на определена религия;
ясно разделение на хората на „лоши“ и „добри“, строго разграничаване на доброто и злото, идеологията на „малкото стадо“, което олицетворява добри, честни, достойни хора, живеещи в свят на грях, злоба и порок, и призовани да бъдат спасени поради своята привързаност към определена религия, държава, група, нация;
идеята за специални заслуги пред Бог, хора, страна, нация, прослава на техните поддръжници, особено на тези, които са дали живота си в борбата;
защита на своята религия, нация, държава с всякакви средства, твърда реакция на всяко посегателство върху техните чувства и мироглед;
желанието да се унищожи всичко чуждо, за да се защитят значими свещени ценности;
формиране на образа на коварен и безмилостен враг;
фанатизъм, крайната привързаност към идеалите и идеите се комбинира с агресия към дисиденти, по отношение на които терористът е в състояние да наруши заповедите на своята религия според принципите „да се бориш със злото, всички средства са добри“ и „убийството е по-добро от изкушението“;
твърдост, неспособност за прощаване на дългогодишни оплаквания, духовен мазохизъм с постоянно вътрешно копаене в миналото на своята група, страна, нация или себе си и остра емпатия с проекция на исторически обиди, обиди на национални, религиозни чувства върху личността;
прекомерно драматизиране на събития и действия, насочени срещу тях;
принципът на отговор от удар на удар;
липса на разбиране за живота като абсолютна ценност, желание за смърт;
саможертва в името на великата Мисия;
доверие в законността и моралатехните действия;
желание за публично разкриване на своите действия.

Има различни типологии на терористичната личност, които ги отличават

определен тип според определящата характеристика.

Известният психолог и психотерапевт В. Леви идентифицира 12 основни типа индивиди със склонност към извършване на терористични актове [4]:

Фанатик на идеята, "мисионер". Например Д Дудаев, Бин Ладен. Много представители на този тип са в редиците на първата вълна български революционери от края на 19 и началото на 20 век.
Отмъстител. Водещият мотив е личната вражда и отмъщението – за себе си, за близки или приятели. Идеологическите фанатици отмъщават за загубата, страданието и накърненото достойнство на своята етническа група, нация или съверци. Вътре в този тип с повишена честота са юноши, жени. В театралния център на Дубровка имаше много жени от този тип. Към този тип принадлежи известният терорист М. Бараев.
Сценарист-режисьор. Тип, близък до фанатика, но по-уравновесен и хладнокръвен, зает не толкова с идеологическа подкрепа и емоционална енергия, а с обмисляне и планиране на терористични действия и конкретни терористични атаки. Това е лидер, който предпочита да остане в сянка. Например Масхадов и Басаев, последният имаше голяма доза фанатизъм и авантюризъм.
Нарцис. Типът откровен военачалник, суетен и самовъзхитен смел борец, отличаващ се със самоопияняване с пълно презрение към всичко и всичко. Прототипите са Савинков и Троцки. Много способни и самоуверени, до степен на мегаломания, примери са Хатаб и А. Бараев. В примитивен карикатурен вариант - С. Радуев, в който имаше много евтина актьорска игра.
Дефектен (Омега). Много често срещан тип, винаги присъства впрестъпни и терористични групи. Човекът е плах и без късмет, с ниско самочувствие, устремен, със слабо развита личност. Такъв човек, чрез въвличане в агресивно действаща група, чрез сплашване на другите, преодолява собствения си страх и чувство за малоценност.
садист. Притежава агресивна страст към насилие, убийство, разрушение и сплашване, която надделява над всичко. Терорът за такъв човек е основният начин за емоционално удовлетворение, причинявайки дори сексуални емоции.
Мазохист камикадзе. Този тип терористи се появяват в много исторически хроники и художествени произведения. Например, Кирилов от произведението на Достоевски "Демони" може да се припише на този тип. Движещите мотиви тук са доминирани от ирационално чувство за вина и влечение към страдание, самоунищожение и самоубийство. Саможертвата в името на „високата идея” всъщност е само удобно извинение за реализиране на желанието за смърт. Атентаторите самоубийци също принадлежат към този тип.Той е свързан с типа зомбита.
Актьор, истеричен позьор. Основното желание е да играеш роля и да имаш ефект, да гърмиш публично, да станеш известен на всяка цена. Тип на Нерон и Херострат. Един от чеченците на Дубровка, който свали маската след А. Бараев и започна да обяснява нещо живописно, принадлежеше към този тип.
Играч, известен още като авантюрист. Водещият мотив е наркотична страст към риск, към екстремни ситуации. Черти от този тип, с примеси на мазохизъм, до голяма степен присъстваха в известните революционни терористи Камо и Че Гевара.
техник. За този тип е почти все едно кого и защо да убива, гръмва, трови, мачка, облъчва и т.н. Основният фокус на мислите и вниманието не е целта на терористичната атака, а нейното средство: да я направи по-хладна, по-хитра ипо-надеждна, с други думи, така че „адската машина“ да е по-„напреднала“, така че да работи „на сто процента“.
зомби. Типът идеален изпълнител на смъртоносни задачи. Действа като програмиран автомат, едноцелеви робот. Хипнотично се подчинява на шефа, изключително податлив на внушения и много ефективен. При изпълнение на задачи той е невероятно безстрашен, бърз и съобразителен, но в живота най-често е неадаптиран, с ниско самочувствие, безличен субект, близък до Дефектния тип.
Мръсник или Звярът печели. Абсолютно неморално, хищническо и емоционално тъпо. Не го интересува срещу кого насочва действията си. Мръсникът е откровен наемник, работи за собственика срещу очакваната награда и може случайно да попадне в група атентатори самоубийци, надявайки се да избяга в последния момент.

Според С. Рошчин [3, с. 32], условно могат да се разграничат следните психологически модели на личността на терориста:

Но често, когато се съставят психологическите характеристики на личността на терорист, човек трябва да се изправи пред факта, че изследваната личност принадлежи към няколко типа наведнъж. Например Ш. Басаева, според Ю.М. Антонян, съставил неговия психологически портрет, може да бъде определен като параноичен психопат, фанатик, като твърда, садистична, нарцистична, некрофилна, игрива, емоционално студена личност, стремяща се към разрушение и унищожение [1, с. 357-361]. Леви В. също отнася Басаев Ш. към няколко типа, а именно „авантюрист“, „фанатик“, „сценарист-режисьор“ [4].

Басаева Ш. също може да се припише на типа "актьор", "позьор". Той често позира пред журналисти от водещи телевизионни канали, а по време на атаката срещу Будьоновск поиска да се организира пресконференция.

Басаев, както всички психопати-фанатици, беше твърдо убеден, че действията муполезен за обществото, позиционира себе си като визионер, ръководен от своите религиозни и политически убеждения, основани на ислямската догма. Басаев Ш. е разочарован човек, в чийто живот имаше много нереализирани цели, включително по отношение на получаване на престижно образование, политическа кариера.

Басаев Ш. е твърд, т.е. в неговия характер имаше тенденция към известна морална обсебеност от минали оплаквания и неуспехи, изразени в някакъв духовен мазохизъм чрез преувеличаване на минали преживявания и неуспехи с желанието да отмъсти на онези, които бяха замесени в тях. Това е не само неизпълнение на житейски амбиции, но и остри чувства от загубата на близки, включително сестра и племенници. Имаше и изразена депресивна личност.

Басаев е садистичен човек, който се наслаждаваше на причиняването на физическо и морално страдание на хората, парадирайки с твърдостта си пред околните с голям дял от актьорството и се стреми да се утвърди, причинявайки страдание на другите, като същевременно компенсира чувството за непълноценност, според принципа: „те ме нараняваха, а сега аз самият ще измъчвам другите“, като същевременно чувства власт над жертвата, чувствайки се като собственик на живота на някой друг. Желанието за власт и господство над хората се определя и от наличието на тревожност в характера му, изразяваща се в страх от загуба на статуса, който има.

Басаев Ш. е некрофил, той се стреми към смъртта, докато изпитва страх да не загуби живота си. Той предпочиташе да го отнеме от други хора, унищожавайки и унищожавайки света, според него пълен с врагове. Басаев Ш. - емоционално студен, което му позволява лесно да извършва кървави престъпления с голям брой жертви, като същевременно проявява брутална жестокост исадизъм и да не мисли за последствията дори за собствения си народ, организирайки репресии срещу тези, които смята за предатели. Той е параноичен, вижда навсякъде конспирации и предателства. В характера на Басаев също липсва съчувствие към жертвата и дори към собствения му народ. Той беше изключително благоразумен, алчен, хитър, предпазлив.

Басаев Ш. е нарцистична личност, в характера на която имаше нарцисизъм, изразяващ се в перчене пред обществото, особено пред жени, приписване на военни заслуги, публично демонстриране на мъжественост и жестокост, национална гордост, подчертан месианизъм с подчертани лидерски качества, убеденост в своята правота, непримирима нетърпимост към инакомислещите и безкритичност към себе си.

Антонян Ю.Н. смята, че Басаев има „синдром на връщане“, тоест връщане в поведението към предците, праисторията [1, с. 361].

Скованост и нарцисизъм, съчетани с фанатична преданост към собствените идеи, присъстваха в личността на Джохар Дудаев.

Позерство, нарцисизъм, садизъм и ригидност присъстват и в характера на С. Радуев, който също се отличава с разочарование, изразено в морална неудовлетвореност поради неосъществени житейски планове.

Изследването на личността на тероризма е трудна задача, чиято трудност се определя от многостранния характер на такова явление като тероризма и многостранността на самата човешка личност. Опознаването на дълбочината на престъпното поведение на един терорист изглежда доста труден процес, в който трябва да участват криминалисти, психиатри, психолози, теолози, сектолози и философи. Всичко това ще помогне не само за разкриване на престъпления, но и за предотвратяване и коригиране на такова престъпно поведение, което е много важно заднес, с непрекъснато нарастваща заплаха от тероризъм, която се подобрява в технически, организационни, идеологически, тактически планове.