Пътуване C
Държавен музей-резерват S.A. Есенин
В съдбата на С.А. Есенин е не по-малко свързан с Кавказ от А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов. „Тайнствената мъгла“ на кавказките странствания привличаше и него. Той се влюбва в Баку и е очарован от Грузия, мечтае да види куполите на Константинопол и да диша въздуха на Шираз.
Голямо събитие в живота на Йесенин са пътуванията му до закавказките републики. През последните две години от живота си той посети там три пъти, всеки път придобивайки нови впечатления и радостно се отдавайки на творческа работа.
Веднага започна оживен разговор. То протече в почти другарски тон.
Есенин започна с истината, че самият той беше бездомно дете, гладуваше, изстиваше, но след това намери сили да се раздели със скитничеството, намери си работа, научи се да чете и пише и сега пише стихове, печатат ги и печели добри пари.
В разговора Есенин използва жаргонни думи, използва боси интонации и жестове, но го прави естествено и просто, без намек за преструвки.
В отговор на неговите „искрени признания“ децата без никакво колебание започнаха да говорят за пътуванията си, за невинаги прилични начини за набавяне на храна. Те слушаха внимателно, когато Сергей започна да им обяснява, че съветското правителство никога няма да ги остави да умрат, ще ги облече и подслони, ще ги научи как да работят и ще направи хората щастливи.
Стояхме в канализацията около час. През това време никой не си позволи нито една груба шега.
Изпроводиха ни до вратата с цялата тълпа и викаха след нас: „Елате пак!“ Излязохме на улицата доста развълнувани. [3]
На следващия ден, по въпроса за организирането на бездомни деца, S.A. Есенин посещава председателя на ЗакавказкатаЦентралният изпълнителен комитет на Миху Цхакая и пише поемата „Бездомна Рус“.
Времето, прекарано от S.A. Есенин в Тифлис изобилства от срещи с читатели, с млади писатели, с работници и журналисти. Поетът участва в честването на Международния ден на младежта в Тифлис, говори на литературна вечер в клуба на тифлиските сътрудници, посещава Тифлиското пехотно училище с четене на свои стихове.
В Батум поетът се срещна с Ш.Н. Талян. „Тя беше изключително интересна, културна учителка от местното арменско училище, която владееше отлично български. [6] Малко се знае за естеството на връзката им, но два дни след срещата им, Есенин написва стихотворение „Шагане, ти си моя, Шагане“ – чест, която много малко жени са удостоени. Есенин припомни Шагане в 6 стихотворения от 15, включени в цикъла „Персийски мотиви“.
Скоро след пристигането си поетът се установява при L.I. Повицки в малка къща, заобиколена от градина, недалеч от морето. Повицки по всякакъв възможен начин го защити от досадни посетители и съмнителни приятели и по този начин създаде условия за плодотворно творчество на поета. Писмата на Есенин от този период потвърждават значителните заслуги на L.I. Повицки, че Батумският период се превръща в „Болдинската есен” на поета. Тук той създава творби като "Анна Снегина", "Цветя", "Капитанът на Земята", "Батум", "Снежна буря", "Пролет", част от цикъла "Персийски мотиви".
В Батум поетът води „спокоен, личен живот“, вечер ходи на театър или на ресторант. „Несъмнено престоят в Кавказ му се отразява благоприятно както физически, така и духовно. Той се откъсна от московската бохема, потопи се в работните елементи на индустриалния Баку, вдиша чистия въздух на слънчева Грузия и почива на брега на морето в Батум. Началото на 1925 г. прекарва в Батум. [8]
Какво беше моетоизумление, когато Inal-ipa изведнъж каза:
- Другарю Есенин, изглежда започваме да се шегуваме.
Есенин отговори на това:
- Да, палави сме, а палав означава да живееш щастливо.
Есенин беше в приповдигнато настроение. От време на време приковаваше очи към морето или към града, любуваше се на планините, синеели в далечината. Живописната природа го зарадва.
— Другите ми! — възкликна той. „Това е великолепно, очарователно, това е сбъдната приказка. Абхазия е като Едем, но тук не трябва да живеят праведните, а само поетите! Да, да, поети, заключи той. - Да пея Абхазия с вдъхновение, както може да пее Есенин!
Цялата група изрази одобрението на Есенин за тази идея.
Общителността на Йесенин създава атмосфера на непосредственост, която веднага обединява хората. [9]
В Баку Есенин често се среща с приятеля си П.И. Чагин, с когото живее един месец. От мемоарите на L.I. Повицки: „В Баку той завърза страхотно приятелство с Чагин, който тогава редактира Бакинския работник. Той често ми говореше за другаря Чагин с топли изрази, обичайни за него, когато става дума за близки хора: „Той е мой приятел“. [единадесет]
С. Есенин в Баку започна да посещава работилницата на скулптора С.Д. Ерзя (Нефедова). Художникът I.E. Бобровицки пише, че Ерзя, заедно с журналистите от Baku Rabochy, също посещават Есенин в Мардакан, където поетът почива през 1925 г. Те бяха много събрани: според С. Кошечкин, "единият и другият гледаха на света с артистичен поглед, заедно с хората се радваха и бяха тъжни". „Чувството за Родината е основното в моята работа“, твърди С. Есенин. „Аз работя за моя народ“, каза С. Ерзя.
Значителни бяха срещите на Есенин със С.М. Киров и М.В. Фрунзе, който се проведе в Баку.
През есента на 1924 г. пристига известният съветски командирв столицата на Азербайджан, където Киров е първи секретар на ЦК на Комунистическата партия. Тази среща събуди у поета голям интерес към личността и на двамата дейци, към тяхното военно минало. От познати той се интересуваше от подробностите за работата на Киров в 11-та армия, организацията му на отбраната на Астрахан и дейността на Фрунзе по време на гражданската война.
„Заедно с партийните лидери той [С.А. Есенин] на тревните площи, където работниците със семействата си се настаниха точно на тревата, четяха поезия на работниците, пееха песнички. След това отидохме на вила в Мардакан, близо до Баку. Есенин, в присъствието на Сергей Миронович Киров, уникално искрено прочете стихове от цикъла „Персийски мотиви“. [12]
Киров беше изненадан от силата на таланта и въображението на поета, който, без изобщо да е посещавал източната страна, където отиваше, успя да предаде нейния особен колорит с такава поезия. СМ. Киров предложи П.И. Чагин, за да създаде за поета илюзията за Персия в самия Баку и в неговите околности.
Престоят в Кавказ даде на S.A. Есенин е мощен стимул за по-нататъшна поетична дейност. Кавказкият период става много плодотворен за поета. „Персийските“ стихове на Йесенин се отличават със специална, за разлика от другите, свежест, много вярно и успешно предадена от поета ориенталски вкус. И всичко това благодарение на Кавказ и ярките впечатления, получени от поета от нови познати по време на престоя му в Тифлис, Баку и Батум.