Пукнатина в църквата в Калинино
Група археолози в началото на лятото на 2016 г. по време на разкопки в село Калинино, Нерчински район на Забайкалския край, откриха най-стария и изгубен некропол. От особена ценност е гробът на схимонах Гедеон, който е бил заточен през 1735 г., той е и заместник-председателят на Светия синод Георги Дашков. В този каменен храм с 300-годишна история той прекарва последните си години от живота си. Днес църквата стои като напомняне за бившия манастир, пионерите, формирането на Трансбайкалия. С годините се руши и чака реставрация. Ще се случи ли това приживе на храма или архитектурният паметник просто ще рухне?
Манастир на брега
Нерчинският Успенски манастир е основан през 1664 г., 10 години след построяването на Нерчинския затвор. Иркутските епархийски ведомости писаха, че Успенският манастир е построен по искане на „Нерчинския син на господаря(синовете на болярите са имане, което съществува в Русия, заедно с благородниците те са сред „служещите хора в отечеството“ и извършват задължителна служба, - авт.)Никита Варламов въз основа на писмото на Петър Велики. Появява се и името на губернатора Пъшков, който според различни източници е сред пионерите в Сибир, заедно с още около 500 души. По-възрастните искали да се подстрижат като монаси, но в Нерчинск нямало манастир. Ведомости също казват, че първоначално е построена топла дървена църква и едва след това каменна. Новата църква е осветена през 1712 г. в чест на Успение на Пресвета Богородица.
„Сакристията и църковната утвар, различни светци в заплати и ризници от сребърни изображения, най-добрата ризница, едно голямо евангелие със сребърна рамка, два олтарни кръста - единият сребърен, а другият златен и олтарна гробница, сребърни изображения със заплати, корони и ризи от сребро,които не са в иконостаса, както и стоки, сребърни пръти, малки сребърни корони и кръстове, той, игуменът, като ги вземе, ги занесе в ризницата на епископа. Останалата част от имуществото: едно евангелие и един кръст, съдове, ризница да се предадат на пазача Гробов със списък, а останалите дякон, дякон и клисар да разпределите на празните места на вашия страж по ваша преценка, затворете и запечатайте църквата и поставете на стража “, се казваше в заповедите.
Две години по-късно селяните от село Монастирски и близките села поискаха от епископ Михаил да отвори енория в църквата и да им даде свещеник, когото се задължиха да подкрепят с обработваема земя и сено. Енорията е създадена, но още през 1781 г. с указ от Иркутск в църквата са демонтирани каменни стени и килии, тухлите са продадени и приходите са „използвани за построяването на църквата“. Едва през втората половина на 19 век енориашите поправят църквата за своя сметка - покривът е покрит със зелено боядисано желязо, направена е нова ограда, иконостасите, донесени от Москва, са преработени и обновени, подовете са положени наново във всички кораби, а троновете с олтарите са осветени наново.
Тежък труд Гидиън
Църквата имала специална килия – затвор, в който били държани „държавни престъпници“. За участие в организирането на движението срещу българското господство в Полша през 1754 г. Александър Радкевич е заточен тук в селището, осъден през 1746 г. на 10 години каторга. Най-известен е схимонах Гедеон, който е бил и наместник-председател на Светия синод, Георгий Дашков, който е заточен през 1735 г.
Дашков е настоятел на Астраханския Троицки манастир по време на Астраханското въстание през 1706 г. и заедно с астраханския епископ Самсоний участва в увещанието на възмутените жители на Астрахан. Като член на духовенствототой участва в ликвидирането на бунта, който срещна фелдмаршал Шереметев близо до Астрахан. Заслугите за спирането на Астраханския бунт, изключителният ум и енергия на игумена на Троицкия манастир привлякоха вниманието на фелдмаршала, който препоръча Дашков на цар Петър. По заповед на суверена Дашков е назначен за килиар в Троицкия манастир, след това е назначен за архимандрит в него, а през 1718 г. е ръкоположен в епископски сан и получава управлението на Ростовската епархия.
След смъртта на Петър през 1725 г. с личен указ на Екатерина Дашкова е назначен в Синода като трети епископ след Феофан Прокопович и Теофилакт Лопатински. Дашков не иска да бъде съветник и да стои под тях по ранг, затова постига премахването на всички синодални светски титли. Всички били равни по права и започнали да се наричат просто членове на Синода. Освен това Дашков почти веднага подаде протест срещу императрица Екатерина срещу отнемането на имоти от манастирите и връщането им на служители.
Феофан Прокопович по това време се занимава почти сам с църковните дела, така че започва борба с Дашков за влияние. В Синода се оформят две партии - Дашков застава начело на партията на недоволните от Прокопович, която се състои главно от опозорени благородници. С течение на времето Феофан започва да ръководи само номинално, всъщност не използва никаква власт и подписва всичко, което идва от Дашков. Когато императрица Анна Йоановна дойде на престола, настъпи промяна в придворните влияния - Долгоруки падна, а Прокопович се върна към предишната си сила. Той започна да разчиства сметки с Дашков и го изложи в очите на императрицата като подкупник, уж той разорил епархиите с незаконните си изнудвания. С най-висок указ на Синода е наредено да извърши разследване. За отговорен е назначен Павел Протопопов, привърженикът на Феофан. В резултат на това всички подаръци от манастири се появиха катонезаконни такси и подкупи.
Първо Дашков е заточен на остров Кубенское езеро в Спасокаменния манастир, където приема схима(най-високата монашеска степен, която според църковните правила изисква изпълнението на строги аскетични правила от посветения в нея - авт.)и получава името Гедеон. Като бивш епископ той се радваше на особена почит както от страна на братята, така и от страна на поклонниците, които се стичаха в манастира от далечни места, за да получат благословение. Като научи за това, Прокопович повдигна въпроса за правилността на Гедеоновия постриг в схимата. Монахът беше обвинен, че като епископ благославя народа, което му е забранено, че води обширна кореспонденция с приятели и поддържа връзка с тях. Гедеон се опита да получи лична среща с императрицата и да се отърве от преследването, но Синодът първо предложи на императрицата да изпрати престъпника в Забайкалия. Тя се съгласи.
Не Забайкалска тежест и лукс
Не е известно със сигурност кой е бил строителят на църквата - може би професионални майстори, изпратени от Москва, или казашки пионери, пожелали да останат в Нерчинск. Гледайки композицията на конструкцията, човек не може да не забележи художествената тухлена зидария, която хората, които не разбират нищо в строителството, не биха могли да изложат. Архитектурните детайли на фасадите на църквата "Успение Богородично" донякъде напомнят на Новодевическия манастир в Москва - и двете са направени в бароков стил Наришкин.
На уебсайта на Забайкалската митрополия се казва, че дизайнът на закомара, архитектурните пояси на шийките на барабаните, коланите на корнизите са доста традиционни и произхождат от храмовата архитектура от XII-XV век. На фона на безкрайните степи на Нерчинск и дървените къщи сградата изглежда твърде масивна и самотна.
Основната сграда на храма в план изглежда като правоъгълник, с източнаполукръгла апсидаграничи отстрани (долен перваз на сградата, прилежащ към основния обем, - ред.), от запад - трапезария. От всички страни има отвори за прозорци - без декор или с ленти. Стълба, направена в дебелината на западната стена, води до втория етаж на камбанарията - днес тя е разрушена. Декорацията е проста, но интересна с това, че се различава една от друга на всички фасади.
Олтарът на църквата е практически изгубен, тухлата е напукана на няколко места и се държи със скоби. Местни жители ми казаха, че в средата на 20-те години църквата „Успение Богородично“ е затворена, а разрушаването й е започнало около края на 70-те години. Има легенда, че в съветските години са искали да съборят храма - дошли трактори, но не могли да преместят каменния монолит. Възможно е обаче тези опити да са започнали процеса на разрушаване на основата, която на няколко места вече е покрита с дълбоки пукнатини. Може би строителите не са имали умения да построят правилно сграда в суровата трансбайкалска зима. Деформациите най-вероятно са започнали веднага след завършване на строителството, тъй като сводестите отвори са били зазидани и в зидарията се виждат включвания за укрепване на стените. Освен това сградата не се отоплявала, което също нанесло щети.
По време на 300-годишнината си през 2012 г. църквата се превърна в "обор" - кравите имаха навика да ходят тук. Областните власти въведоха местно бедствено положение, за да доближат обекта до реставрация.
Реставрация, запазена във времето
Сега църквата е собственост на Забайкалската територия, въпреки че в края на 2000-те години тя беше паметник с федерално значение. Сменили статута, според местни жители, за да започнат реставрационни работи, уж районът има пари, а федерацията няма. През 2010 г. е създадено Настоятелство завъзстановяване на църквата, председател става първият управител на областта Равил Гениатулин. Открита е разплащателна сметка и започва набирането на доброволни дарения, същевременно е извършено проучване и окачване на парцела и самата сграда. За да се финансира работата в съоръжението за сметка на регионалния бюджет, през 2012 г. сградата на църквата, като обект на недвижими имоти, беше включена в хазната на Забайкалския край. През 2012 г. се проведоха благотворителни маратони за набиране на средства в Чита и Нерчинск. През периода на дейност на настоятелството са обсъждани различни варианти за възстановяване на храма: от реконструкция до научна реставрация.
Например, бившият губернатор на Забайкалия Константин Илковски през 2015 г. предложи да се откаже от плана за възстановяване на църкви - да се демонтира тухлената зидария и да се построи римейк от стари тухли. „В близко бъдеще ще обявим конкурс за опазване. Решихме да се заемем по-сериозно с опазването на историческия паметник, затова успоредно с конкурса ще бъде изготвено заданието за реставрационните работи, особено след като има необходимите специалисти за това “, цитиран от Илковски в пресслужбата на губернатора.
И около. Министърът на културата на Забайкалия Мария Гускова каза, че след това иркутските специалисти на компанията Restav-Service са направили документация за приоритетни ремонтно-реставрационни работи и консервация. Стойността на консервационните работи, според техните изчисления, трябва да бъде в рамките на 20 милиона рубли, а общата стойност на всички необходими работи - повече от 100 милиона рубли.
„Днес се търсят варианти за включване на църквата във федералната целева програма „Култура на България“. И тъй като обектът вече е собственост на субекта, а не на България, за включването му в програмата е необходимо,така че Нерчинската епархия става собственик. Днес имаме взаимно разбирателство с епархията по въпросите на приоритетните мерки. Те са готови да започнат аварийни консервационни работи с благотворителни средства и да продължат по-нататъшната работа за включване на съоръжението в програмата“, уточни Гускова. Сега, според данните, предоставени от Нерчинска епархия на информационната агенция Чита.Ру, по открита сметка са събрани 14 милиона рубли - те ще отидат за консервация.
Може само да се гадае как е настроен Нерчинският и Краснокаменски епископ Димитрий и каква е съдбата на църквата „Успение Богородично“. Сумите, необходими за възстановяването му, са непосилни не само за областния бюджет, но и за федералния център. В същото време, ако проектът все още попада в целевата програма, това ще бъде добър тласък за възстановителните процеси, започнали при Гениатулин и продължили при Илковски. Грижливо поставените икони в параклиса и нов параклис в двора свидетелстват, че енориашите имат нужда от него и не го забравят. Но е тъжно да си представим, че ще загубим туристическата перла на региона - най-древният каменен храм от Байкал до Далечния изток.