Рамадан и болест - Такуа - Благочестие
Рамадан и болест
Фетви за мюсюлманка по отношение на месец Рамадан
Тя не знаеше за признаците на пубертета и несъзнателно не постеше в Рамадан
За това кога човек трябва да прекъсне говеенето в самолет и на каква възраст трябва да говее?
Фетви в нощта на съдбата и последните дни на Рамадан
Пост в деня на съмнението
С името на Аллах Милосърдния, Милосърдния
Слава на Аллах - Господа на световете, мир и благословения на Аллах да бъдат на нашия Пророк Мохамед, членовете на неговото семейство и всички негови сподвижници!
„През месец Рамазан беше низпослан Коранът – правилното напътствие за хората, ясно доказателство за правилното напътствие и проницателност. Тези от вас, които този месец намира, трябва да постят. И ако някой е болен или е на път, нека пости същия брой дни в друго време. Аллах желае облекчение за вас и не желае трудности за вас. Той иска да завършите определен брой дни и да хвалите Аллах, че ви е насочил към правия път. Може би ще бъдете благодарни." (Сура Ал Бакара ая 185)
Първо: ако един болен човек може да пости без излишен стрес, без да навреди на здравето си, тогава той е длъжен да пости, защото няма причина да нарушава поста.
Второ : ако той може да пости трудно, но гладуването не вреди на здравето му, тогава той може да наруши поста, защото в Корана се казва:„…И ако някой е болен или е на път, нека пости същия брой дни в друго време.“(Сура Ал Бакара ая 185)
Не е желателно да постите в такава позиция, защото по този начин човек сякаш отказва блага,дадено от Аллах субхан уа теаля, и си причинява страдание. От думите на Ибн Умар се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Наистина Аллах обича, когато използват благата, предоставени от Него, точно както не обича, когато не Му се подчиняват.“
Трето: ако постът вреди на здравето му, тогава той е длъжен да го прекъсне, защото Аллах Субхан уа Теаля е казал: „....Не се убивайте (едни други), защото Аллах е милостив към вас.“>(Сура Ал Бакара ая 195)
Ако говеещият се разболее през деня на Рамазан и не може да издържи поста, тогава му е позволено да го прекъсне, защото има основателна причина.И ако болният, който е прекъснал поста, се възстанови през деня на Рамадан, тогава той няма право да говее в този ден, защото не е възнамерявал да говее цял ден до зори.
Ако компетентен лекар заяви, че гладуването може да причини заболяване, да усложни положението на пациента или да забави възстановяването му, тогава пациентът има право да не го спазва.Ако такава опасност изчезне с времето и може да навреди на гладуването, тогава той трябва да компенсира пропуснатите дни на гладуване до следващия Рамадан. Ако няма надежда за възстановяване, тогава той трябва да нахрани по един бедняк за всеки пропуснат пост.
Ако след възстановяването вярващият не е наваксал пропуснатите дни преди настъпването на Рамадан, тогава след края на месеца на гладуване той трябва не само да навакса пропуснатите дни, но и да нахрани бедните за всеки пропуснат ден.
Ако не е имал време да навакса пропуснатите дни поради продължително заболяване, тогава той е длъжен само да навакса пропуснатите дни, а нетрябва да храни бедните.Това мнение се споделя от Зейд б.Аслам,аз Зухри и Малик.
Е. Кулиев "От книгата" Уроците на Благословения Рамадан" Глава Пост по време на пътуване и болест стр. 56
Капките за очи закопчалка ли са?
Въпрос: Използват ли се капки за очи през деня на Рамадан или не?
Отговор: Правилното мнение е, че капките за очи не се разграждат бързо, въпреки че има различия сред теолозите по този въпрос. Някои от тях вярват, че ако вкусът на капките се усеща в гърлото, това ще бъде почивка. Според нас истината е, че капките за очи не могат да бъдат средство за прекъсване на гладуването, тъй като през окото няма достъп до вътрешните кухини. Както и да е, за предпазливост и за да избегнем несъответствие, ние потвърждаваме, че ако човек усети вкуса на капки в гърлото си, тогава няма нищо лошо в това. Истината е, че капките за очи или капки за уши не са прекъсване на гладуването.
Отпаданията не правят публикация невалидна
Въпрос:В книгата „Сияещо сияние“ в специална проповед за месец Рамадан и поста се казва следното: „И не се счита за нарушаване на поста, ако човек има пристъп на повръщане или ако е лекувал очите или ушите си с капки.“ Какво е вашето мнение по въпроса?
Отговор: Правилно е да се каже, че използването на капки за очи или уши за лечение не отменя говеенето, тъй като нито в шериата лечебните капки се наричат храна или напитка и те влизат в тялото по начин, който не е традиционен за ядене и пиене. Въпреки това, ако човек отложи вкапването на очи или уши през нощта, тогава това ще бъде по-надеждно и ще избегне съществуващото сред учените.несъответствия. Същото се отнася за атака на повръщане, чийто резултат не обезсилва бързото, тъй като Аллах поставя на душата само каквото може, а шериатът е структуриран по такъв начин, че да премахне всякаква трудност от човек, тъй като Всемогъщият каза: „и той не наложи упорит труд на вас във вярата.“, в допълнение, каза, че има други доказателства, а месингът, може да го благослови. “В допълнение, казано, и той не е наложил усилена работа на вас във вярата.“ в допълнение, казал е други доказателства, а месингът, може да се благоприятства. “В допълнение, казано, и той не е наложил усилена работа на вас във вярата.“ в допълнение, казал е други доказателства, а месингът, може да се обърне към вас. Ако той умишлено е причинил повръщане, тогава е необходимо обезщетение ... "
Постоянен комитет
Използването на къна чрез гладуване
Въпрос: Позволено ли е да се боядисва косата с къна по време на пост и молитва, тъй като чух, че къната обезсилва поста?
Отговор: Това не е вярно, тъй като използването на къна по време на гладуване не нарушава гладуването и няма никакво отрицателно въздействие върху постещия. Същото важи и за антимона, капките за уши и очи, които не вредят на гладуващия и не се разбиват.
Що се отнася до използването на къна по време на молитва, не знам как да се справя с този въпрос, тъй като една жена не може да се боядисва с къна по време на молитва. Може би жената е искала да знае дали къната прави абдеста невалиден? Отговарям, че използването на къна не влияе върху правилността на измиването, тъй като къна не е вещество, което предотвратява проникването на вода в кожата. Къната е просто боя, която дава определен цвят. докато измиването е невалидно от вещества, които предотвратяват проникването на вода в кожата. За да бъде абдестът валиден, такива вещества трябва да бъдат отстранени.
И в заключение, слава на Аллах - Господаря на световете!