Рамазан Байрам - Организации и консулства

Рамазан Байрам

Ид ал-Фитр

Ид ал-Фитр и Закат ал-Фитр

С приключването на благодатния месец Рамазан, а с него и на благочестивия пост, настъпва един от двата големи празника на исляма, наречен Рамазан Байрам или Заговня (този празник е по-известен на българите като Рамазан Байрам или Ураза Байрам).

Празничното поклонение в първия ден на Eid al-Fitr започва в джамии и специално определени места за това около 30-40 минути след изгрев слънце (края на времето за сутрешна молитва). В зависимост от региона това време може да варира, така че е по-добре да изясните началния час на празничната проповед и молитва във всяко населено място предварително. За всеки вярващ празникът е участие в общата радост на събратята по вяра и добра възможност за попълване на духовния опит.

Празникът на разговяването за мюсюлманин е сбогуване с благословените дни на месец Рамазан. И, поглеждайки назад, той мисли за духовните придобивки на това време. Как прекара дните на най-добрия от всички месеци в годината? Дали не ги е прахосал за кавги, непристойни постъпки, лоши мисли?

Или, спомняйки си особената чест на този месец, когато, както предадоха мюсюлманските теолози, за всяко добро дело, извършено от вярващия, Всемогъщият Аллах го дарява с висока награда, се стреми към благочестие както в мисли, така и в дела? И затова Рамазан-Байрам е обобщение на изминалия месец, когато всеки мюсюлманин получи добра възможност да се усъвършенства чрез строг пост, по-голям стремеж към благочестие, оказване на благотворителна помощ на нуждаещите се, както и придобиване наполезни за човека знания.

Според шериата в Рамазан Байрам мюсюлманите са длъжни да се отдадат на настроението на празника, да ядат и пият, но е невъзможно да се говее в този благословен ден. Те празнуват празника Разговор, събирайки се в Божиите храмове - джамии, за да осмислят радостта на големия празник с целия свят. Основният ритуал, извършван от вярващите в джамията, е празнична колективна молитва-молитва. Имамът води общата молитва - приматът на молитвата, като правило, най-образованият и богобоязлив вярващ. Той високо произнася думите на възхвала на Всемогъщия Бог, чете с напевен глас откъси от последното Свещено писание - Корана, а в края на молитвата, вдигайки ръце, се обръща от името на извършилите молитвата мюсюлмани към Господ с молитва Всевишният да приеме поста им, за опрощаване на греховете, моли Бог за просперитет в този и успех в следващия живот , за предоставяне на Истинския път на изгубените и сила на духа на праведните. След това мюсюлманите, сортирайки броеницата („tasbih“), колективно четат dhikr - думи за възпоменание на Всевишния (това са определени фрази или отделни думи на арабски, произнасяйки които вярващият изразява любовта си към Създателя). Когато се изпълняват тези ритуали на поклонение на Всемогъщия, много мюсюлмани ще се задържат в джамията, за да завършат празника на благословено място и да чуят четенето на Свещения Коран.

Рамазан Байрам е белязан от още едно важно изискване на религията: на този ден мюсюлманите плащат дарение на нуждаещи се хора, наречено зекят ул-фитр или садакат ул-фитр.

Големият празник на исляма Eid al-Fitr е:

Ден на спасението на мюсюлманите от ада
Ден на наградата
Мюсюлмански ден на ръкостискане с ангели (малаик).

Нашият ПророкМухаммад (с.а.с.) каза: „Когато беше отслужена байрамската молитва, един от ангелите каза: „Нека всички знаят, че Господ ви е простил. Затова се върнете по домовете си с радост. Днес е ден за награди. И това също е провъзгласено на небето.”

Големият празник на исляма Eid al-Fitr е:

Ден на помирение на обидените хора.
Денят за посещение на старейшините, денят, в който те раздават подаръци и правят щастливи и светли лицата на сираци, бедни, самотни хора, вдовици и деца.
Ден на отношение към мюсюлманите един към друг.

На този ден 1,5 милиарда мюсюлмани, независимо от техния език, цвят на кожата и местожителство, се радват заедно с ангелите.

Когато слънцето залязва в последния ден на Рамадан, започва Eid al Fitr. По това време е препоръчително да започнете да произнасяте празничния такбир:

„Аллаху акбар (3 пъти), La ilaha ilaAllah wa Llahu akbar wa lillahi l-hamd.“

Този такбир се чете преди байрамската (празнична) молитва. Информация за тази молитва можете да намерите тук http://www.islam.ru/e-namaz/unreg/.

Освен това в навечерието на празничната молитва се препоръчва:

ставам рано от леглото
измиване на цялото тяло (гусл)
изрежете ноктите си
облечете най-добрите и красиви дрехи
измийте зъбите си с мисуак
парфюмирайте се с тамян
сложи сребърен пръстен на пръста си
закусете преди Байрамската молитва, като хапнете нещо сладко
поздрави мюсюлманите
покажете радост и забавление
направете посещение
честити празника на вярващите, като им пожела Аллах да приеме поста им
посетете гробището, гробовете на близки
давам милостиня
поканете роднини, приятели и познати в дома си.

Eid al Fitr се случва на първия ден от месец Shawwal, но вторият и третият ден от този месец също са празници.

Също така е важно да запомните, че през месец Шаувал е препоръчително да постите шест дни.

Хадисът казва:

„Който пости през Рамадан и след това пости шест дни Шаувал, ще получи награда, равна на една година пост.“ Не е необходимо да постите всички дни наведнъж, можете да правите почивки, но все пак се препоръчва да постите шест дни подред, като се започне от втория ден на Eid al-Fitr.

Жертва ал-фитр

Това е милостинята от разговяването. Тази година размерът на zakat ul-fitr за бедните граждани е 50 рубли; за хора със среден доход - 150 рубли; за богатите - 250 рубли.

За разлика от заката, който богатият мюсюлманин трябва да разпредели за имуществото си, закат ул-фитр е задължителна милостиня за тялото на вярващ, който е изпълнил част от месец Рамадан и месец Шавал след него. Бедните и нуждаещите се са освободени от плащането на зекят ул-фитр, освен това е добре те да дават тази милостиня.

Думите на пророка Мохамед (с.а.с.) служат като предупреждение срещу погрешни стъпки при плащането на зекят ул-фитр: „Наистина има хора, които използват парите на зекят без право. За тях е Огънят в деня на Страшния съд” (разказан от Имам Ал-Бухари). Когато раздавате милостиня, е необходимо да възнамерявате да изпълните това задължително предписание на нашата религия, което е Закат ул-Фитр. Това намерение се прави в момента на плащане на милостиня.

Днес много мюсюлмани, следвайки традицията на своите благочестиви предци, прекарват месеца Рамазан в пост.И затова Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) за тях е истинска радост, това е празник на вярващата душа, която тъжно се сбогува с Рамадан, най-красивото време на годината. Нека очакването на пристигането му винаги да бъде радостно за вас, спазването на поста - желателно, а раздялата с благочестиви дни и нощи - светла.

Правилата за плащане на милостиня на fitr:

Според ханафитския мазхеб

Мюсюлманин, който има достатъчно имущество, за да плати зекят (нисаб), също плаща милостиня ал-фитр. Задължението на мюсюлманина да отдаде фитр между зората на първия ден на Ид ал-фитр и началото на празничната съвместна молитва е много близко до задължителното предписание - ваджиб. Според ханафитския мазхаб фитр може да се плати както преди това време, така и след това. Но най-предпочитаното време, когато плащането на милостиня ал-фитр е ваджиб, е от зората на първия ден от празника до началото на празничната молитва.

Трябва да се отбележи, че за да изпълни това задължение, е достатъчно мюсюлманинът да има определено имущество в определено време (в момента на започване на сутрешната молитва на първия ден от празника), а не през годината, както е необходимо при плащането на годишния зекят. Изчисляването на богатството в този случай е малко по-различно, отколкото при плащането на закат. Тук се броят и онези неща, които не са предназначени за продажба, но са налични в повече от най-необходимото.

На мюсюлманин, който е включен в категорията "имащ богатство", е забранено да получава тази милостиня. Ако му бъде предложено да получи садакат ул-фитр, той трябва да обясни ситуацията и учтиво да откаже. Главата на семейството плаща тази милостиня (ако той е собственик на имота) за всички членове на семейството под негова грижа, включително деца, родени преди зазоряване на първия ден на Байрамал-фитр. Пътникът (мусафир) също е длъжен да плати садакат ул-фитр. От имуществото на малолетните сираци и недееспособните се изплаща фитр от техните попечители. Ако настоятелите не направят това, то подопечните - първият след навършване на пълнолетие, а вторият след оздравяване - сами ще трябва да удържат фитър за всички изминали години.

Садакатул-фитр може да се плати на един беден мюсюлманин. Също така е позволено да се разпредели между няколко бедни. По същия начин един беден мюсюлманин може да получи ал-фитр от няколко души. Получателят на садакат ул-фитр според ханефитския мазхеб не е задължително да е от средите на мюсюлманите. Но е много по-предпочитано тази милостиня да се даде на събрат по вяра, тъй като това, по волята на Аллах, ще донесе повече благодат на дарителя.

Като садакат ул-фитр според ханафитския мазхеб се изплаща в размер на 0,5 саа (1750 грама) жито или пшенично брашно или 1 саа (3500 грама) по избор: ечемик, сушено грозде или фурми.

Според ханафитския мазхаб 1 саа = 4 кал = 728 мискала = 1040 дирхама леща, 1 кал = 875 g; Тези цифри са получени в резултат на прости изчисления, базирани на следните данни: 1 дирхам = 3,36 g, 1 кал = 2 ритла, 1 ритл = 130 дирхама = 91 мискала. Така според ханафитския мазхаб saa се закръгля до 3500 грама (1040 x 3,36 = 3494,4). Всъщност 3500 грама са малко повече от една саа и това е по-добре за нас, като се вземат предпазни мерки. При приспадане на 0,5 caa получаваме 1747,2 gr. Затова даваме закръглено 1750 грама или по желание 2 кг жито (или брашно).

Ако няма недостиг на пшеница, ечемик или брашно в района, където се плаща Садакатул-Фитр, тогава е по-добре вместо това да се приспадне адекватна стойност в пари. Освен това е за предпочитане да се платицената на най-скъпия продукт в момента. В слабите години е по-подходящо да се плаща милостиня на фитр със самите продукти: пшеница, ечемик или брашно.

Според ханафитския мадхаб се препоръчва да се приспадне fitr под формата на продукта, който в момента е най-ценен или стойността на този продукт под формата на пари. Ако е трудно да се даде фитр под формата на жито или брашно, тогава можете да платите с хляб или царевица. Тази замяна не се извършва на тегло, а според стойността на продукта.

Целият този набор от разновидности и възможности за плащане предполага най-големия ефект и полза от задължението за даване на фитр милостиня за бедните и нуждаещите се и, следователно, за получаване на най-голямата доброта за даващия. Според мазхабите на Малики, Шафии и Ханбали

Според Шафиитския мезхеб садакат ул-фитр не се изплаща преди месец Рамазан, а според другите два – преди първия празник Рамадан. Милостинята ал-фитр се плаща и от онези мюсюлмани, които по някаква причина не са постили.

Плащането на милостиня ал-фитр е задължително за всички мюсюлмани, които имат средства, надвишаващи стойността на еднодневната храна. Освен това и пшеницата, и ечемикът трябва да бъдат платени в размер на една саа.

В тези мазхаби един саа е равен на 694 дирхама, а 1 дирхам = 2,42 g, следователно 1 saa = 694 x 2,42 = 1679,48 g или, закръглено, 1680 грама.

Според мазхабите на Малики и Ханбали е за предпочитане да се дава фитр под формата на фурми, според Шафии - под формата на жито или пшенично брашно. Според Шафиитския мазхаб е невъзможно пшеницата или ечемикът да бъдат заменени с пари.