Разпети четвъртък - Предсказания и гадания

медицинска астрология

Източен хороскоп

Зодии

Начало Речник - L - Разпети четвъртък

A B C D E F G I J K L M N O P R S T U V W Y Z

Добър четвъртък

ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК е свързан с култа към предците, за което свидетелства обичаят на този ден да се топли баня на мъртвите и да им се приготвя трапеза. През Средновековието, очевидно, погребалните обичаи на ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК са били по-разнообразни, вж. Посланието на Стоглав „И на Велики четвъртък хвърлят слама върху раната и викат мъртвите“, както и свидетелства от 16 век. за обреда "загряване на мъртвите" на този ден. Подобно значение е придавано на ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК и в други славянски традиции, особено сред южните славяни.

Този ден се смяташе за подходящ за общуване със зли духове. За да видят браунито, те взеха свещ, донесена от вечерната служба, и се качиха на тавана; ако видяхте рошаво брауни, тогава това предвещаваше богатство и голо, без вълна, просия. В същия ден те се опитаха да запишат местоположението на браунито, така че той да защити добитъка и да не го измъчва: под ъгъла на къщата те сложиха храна за браунито и казаха: „чуждо брауни, отидете си вкъщи, а вашето собствено брауни, отидете след добитъка, нахранете добитъка. Пристигайки през нощта в гората, седейки на бреза или трепетлика и сваляйки нагръдния си кръст, те извикаха гоблина, който трябваше незабавно да се появи при това обаждане: той беше попитан за бъдещето и други подобни. На други места отивали в гората преди изгрев слънце и казвали: „Горски царю, горска царице, дай ми здраве, за плод, за поколение!“, след което събирали мравки, носели ги в обора, вярвайки, че това ще направи добитъка плодовит.

Връзката на ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК със сферата на отвъдното и чуждото се вижда и в българина.обичаят на този ден е „нахранване на скреж с желе“. Желе от овесени ядки в купа се поставяше на прозореца през нощта или се изнасяше на двора, като в същото време се казваше: „Слана, слана, не замразявайте овеса ни, яжте желе и ни потете“; след това се надяваха, че "мразът" няма да докосне пролетните издънки. По подобен начин на ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК те „викаха животни“: децата носеха желе в обора и наричаха животните: „Вълци, мечки, лисици, куници, зайци, хермелини, елате при нас да ядем желе!“, Вярвайки, че наситените животни няма да докоснат нито добитъка, нито градините през лятото. В Сибир собственикът със същата цел постави месо на кръстопътищата на ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК и каза: „Черни свирепи животни, сиви вълци, донесох ви храна - храна, не разчитайте повече на мен.“ ср Покана.

Известен е обичаят на ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК да се преде специален конец. Те го създадоха по необичаен начин, ръководейки се не от обичайните правила, а от действия, които са забранени в ежедневната практика. Стопанката предела този конец на прага преди изгрев слънце, като се събличала гола и усуквала вретеното или усуквала конеца в обратна посока, т.е. не както обикновено. Този конец се използва широко по-късно в народната медицина, като апотропейно средство и други подобни.

На ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК имаше много обичаи и обреди, свързани с така наречената „магия на първия ден“. Много от тези дейности са свързани с домашни любимци. И така, стопаните извикаха всичкия добитък един по един в отворения комин (така че през лятото добитъкът да не се разпръсне и да се прибере), домакинята пееше в кокошарника с петел, за да бързат кокошките по-добре: жените в градината слагаха обърнати саксии на колове в оградата, за да не влачат пилета през лятото, стопаните маркираха добитъка, за да не докосват нито змии, нито животни то, изгони пилетата от кацалката с метла, за да бързат по-добре и т.н.

Смятало се, че всичко направено в СТРАСТНОЧЕТВЪРТЪК, трябва да се превърне в късмет и печалба. И така, съседите се чукаха на прозорците и се питаха: „В къщи ли са овцете“, на което домакинята отговори: „Вкъщи, у дома“; такъв диалог продължи, докато съседът не подреди последователно целия добитък, всички градински и зърнени култури, както и много домакински прибори с надеждата да ги увеличи през годината. На ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК те също тръскаха пари или се измиваха „от сребро“, като бяха сигурни, че парите няма да се прехвърлят в джобовете им през цялата година.

В традиционния календар на източните славяни ВЕЛИКИ ЧЕТВЪРТЪК се е наричал „Чист“. На този ден са се извършвали различни очистващи и очистително - апотропейни ритуали, насочени както към човека, така и към неговото най-близко "обкръжение": къща, двор, покъщнина, съдове, дрехи и др. Хората се къпеха в банята, понякога изливаха вода в дупката или дори се къпеха в нея, а също така носеха прясна вода от извори у дома за измиване - за да се отърват от болести (главно кожни заболявания) и да си осигурят здраве за цялата година; те хвърляха стари дрехи в течаща вода („така че злото да отплава с него“), донесоха хвойна от гората, изгориха я точно в къщата и прекрачиха този лечебен огън, прехвърлиха добитък през него, пренесоха деца и дори предмети от бита, за да се предпазят от болести и въздействието на нечисти духове; заобикаляли къщата с магически кръг („заобикаляли” я на гребен или метла, поливали с вода ъглите на къщата, очертавали я с тебешир, косили я с коса и др.), предпазвайки къщата и домакинството от всяко зло, както и от „влечуги” (змии, жаби, домашни насекоми и др.).

Основните церемонии по почистване бяха насрочени да съвпаднат с Велики четвъртък, отбелязвайки граничния характер на този празник, по-специално варосането на къщата, както и, например, ритуалаочистване на купата: измитата и украсена купа се изнасяла на двора, за да „спаси слънцето” или „освети”, т.е. така го привърза към космическия цикъл и силата на пролетното слънце.

Известен обичай е приготвянето на четвъртъчна сол: солта, увита в парцал, се освещава в църквата, пече се в пещ или просто се изважда „на разсъмване“, под звездите, като се вярва, че по този начин солта, веднъж осквернена от Юда по време на Тайната вечеря, ще бъде „пречистена“ и ще придобие лечебни свойства.

Голямо значение се придаваше на свещта в четвъртък: след вечерната служба се носеше горяща свещ и се изчертаваха кръстове на портите, прозорците и тавана с дим, за да предпазят къщата от летни гръмотевични бури, зли духове и всяко зло.