Разработване на форми на народни продукти от кожени чанти
РАЗРАБОТВАНЕ НА ФОРМИ НА НАРОДНИ КОЖЕНИ ИЗДЕЛИЯ: ОБУВКИ
Археологическите разкопки потвърждават, че кожените обувки са се появили на много ранен етап от развитието на човека. Първите му форми бяха изключително примитивни: парче кожа, увито около крака и фиксирано на няколко места. След това имаше обувки, изработени от изрязани части с различни форми. От всички кожени изделия обувките са най-утилитарната част от костюма и са с най-разнообразен дизайн.
Образците от народни обувки са достигнали до нас в леко модифицирана форма и продължават да служат не само като източници на вдъхновение, но и като примери за рационален дизайн.
Анализът на развитието на видовете народни обувки ни навежда на идеята, че самият принцип, от който изхождат народните занаятчии, създали обувките, е прототип на съвременния художествен дизайн.
Обувките са най-скулптурната част от костюма. Обувките трябва да са удобни, така че трябва да се обърне специално внимание на тяхната форма. Обемно-пространствената форма, доближаваща се до формата на крака, се придава на обувките с помощта на разделения и шевове.
Разделенията могат да бъдат конструктивни и декоративни; първите включват тези, които разделят детайла на части; към втория - имащ само декоративна стойност. Ю. П. Зибин показа как се развива дизайнът на обувки в Източна Европа от най-простия цялостен елемент до сложна разчленена структура (фиг. 11).
Първоначално обувките са имали минимален брой артикулации. С развитието на технологиите и подобряването на методите за обработка на материалите дизайнът на обувките стана по-сложен и се появи изобилен декор. Кожените обувки се състоят от едно парче и имат коритообразна форма, наречена бръчка и бутало. Този тип обувки е трансформиран в различни страни споредразлично.
Човекът постави крака си върху парче кожа и го уви около крака си. За да се задържи този примитивен вид обувка на крака, по краищата бяха направени дупки, през които се издърпваше кожен колан около крака. Получените гънки обаче разтриха крака и се наложи да се отреже излишният материал - образува се изрязване на горната част на обувката с „басти“ и впоследствие се появиха отделни детайли. Постепенно дизайнът се разделя на горна (празна) и долна (подметка).
Подметката е вид кръпка, която е била пришита върху износеното дъно на обувката. Въвеждането на шевове в обувките става постепенно, внимателно; правеха шевове само там, където беше необходимо от гледна точка на функцията, рационалността.
В процеса на развитие на обувките бяха разграничени четири от неговите конструктивни типа: 1) сандал; 2) бутало, ликова обувка, формовъчна кутия, обувка; 3) ботуши и ниски обувки; 4) ботуш и половин ботуш.
Най-древните от тях са сандалите. Те са били особено развити в Египет, Гърция и Рим.
Характеристика на дизайна на сандалите е възможността за по-добро прилепване към крака поради комбинацията от тъкани, което създава стабилност и удобство при движение (фиг. 13, а). Основата на сандала е подметката, която предпазва крака от неравности по земята, следователно многослойната подметка е по-често срещана, което също допринася за увеличаване на времето за износване на обувката. Вторият основен елемент на сандала са каишките. Сандалите могат да бъдат със затворен нос (фиг. 13, б), със затворена петна част, която укрепва глезенната става (фиг. 13, в), прикрепена към стъпалото (фиг. 13, г).
Повечето сандали от ориенталски тип се характеризират със закопчаване, преминаващо между палеца и средния пръст (фиг. 13, (3). В зависимост от предназначението на сандалите те се променятдизайн, брой колани и декор. Ако сравним африканския сандал (виж фиг. 13, д) с древногръцкия сандал (виж фиг. 13, а) по отношение на функционалните характеристики, тогава можем да видим, че в първия случай ясно преобладава естетическата функция, докато във втория утилитарната функция е по-изразена и сандалът има проста стабилна форма.
Буталата могат да се считат за много стари и широко разпространени обувки (фиг. 14), чиито прототипи датират от древни времена.
Украинските постоли са модифицирана версия на бутала с широко използване на декор (фиг. 15, а). При тях каишките, които държат обувките на крака, изпълняват не само утилитарна, но и естетическа функция.
Буталата и стълбовете се срещат не само сред славяните, но и сред туркмените и други народи. В туркменските chakoi (фиг. 15, b), изработени от танинова дъбена кожа, са ясно очертани две линии на свързващи части, които са най-икономични по отношение на формоване и повтаряне на формата на крака. Богат и пищен геометричен орнамент, нанесен с черна боя. Във връхната част е въведен допълнителен елемент - малка баничка, която подпомага формоването и в която е пришит декоративен език. Детайлите на детайла са свързани с тъкачен шев, който в този случай играе декоративна роля.
Най-голямото разнообразие от обувки от опан се среща сред югославяните.
На фиг. 15в показва югославската опънкова и затворена конструкция. Виртуозните югославски майстори намериха много възможности за декоративно тъкане на „решетки“.
Народните кожени обувки са обувки, които са по-близки по форма и методи на производство до съвременните, както и най-универсалните и международни. В тях изчезва оригиналността на националния декор, на преден план излиза монументалната яснотачасти от формуляра.
Югославските и българските народни кожени обувки са сходни по форма (фиг. 15, г, д).
В българската северняшка обувка виждаме значително надценен вамп (фиг. 15, е). Интересен структурен елемент е подрязването в горната част на детайла, което прави възможно отстраняването на излишния материал в шева. В обувките на Воронежска област (фиг. 15, g) системата за свързване на горната и долната част е интересна: подметката е асиметрична, многопластова, с метална обувка, има заден шев, предната част на вампа е изцяло бродирана с най-фина метална нишка.
Най-сложни по отношение на дизайна и производството са ботушите и полуботушите.
Ботушите се срещат сред южните и северните народи, живеещи в равнините и планинските райони, като най-утилитарната обувка, която предпазва добре крака. При северните народи те са основната обувка, в обувния асортимент на народите от Южна и Централна България те са по-рядко срещани.
Формата и дизайнът на ботушите, както и на другите видове обувки, постоянно се променят. Валът на ботуша, като правило, е дву- или едношевна система, при която местоположението и броят на шевовете се определят от степента на прилягане и размера на животинските кожи.
При ботушите с един шев шевът най-често се намира отзад, при ботушите с два шева шевовете минават отстрани.
При ботуша най-важна е частта, която покрива глезенната става, тъй като тя е подложена на най-голямо натоварване поради движението на крака.
Горната част на ботушите в областта на глезенната става може да се оформи по един от 2 начина: една, две или повече надлъжни стави (фиг. 16, а),
Всички други различни дизайнерски решения по същество са комбинации от горните, например надлъжни разделения иподвижен вамп (фиг. 16, f, g).
Формата на ботуша при пръстите зависи от начина на закопчаване в много по-голяма степен, отколкото формата на ботуша в зоната, която покрива глезенната става. Достатъчно прилягане на ботуша в носната част се постига с помощта на различни надлъжни и напречни подрязвания, вложки и използването на формовани подметки.
Заедно с това, частта на пръстите може да бъде оформена от заострена вложка, която е продължение на подметката, преминаваща в предната част на вампа, а излишният материал се отстранява в баста, частта на пръстите е рязко повдигната нагоре.
Когато се използва прав оформен клин, излишният материал в областта на стъпалото на багажника може да бъде сглобен в монтаж с помощта на плитка, фиксирана отвътре (вижте Фиг. 16, g).
С триъгълна вложка, която не пасва, комфортът на ботуша се осигурява от воланите.
Ботушите на народите на Сибир имат различен дизайн в областта, която покрива глезенната става. Те са меки, с дълга триъгълна вложка в частта на пръстите под формата на език (фиг. 17, а, б).
Постепенно конфигурацията на клина се промени: тя все повече и повече прилягаше към крака в областта на глезенната става и постепенно намаляваше по размер. В крайна сметка тя започна да достига само до най-високата точка на палеца, което наложи промяна в дизайна на върха на ботуша. Подметката започна да се шие с горната част с помощта на шевове, които образуват обемната повърхност на детайла. Модерните чукотски ботуши могат да служат като пример за такъв дизайн (фиг. 17, в).
През XVIII век. се появиха ботуши, в които езикът на вампа премина към вала, а конфигурацията на езика беше много разнообразна (фиг. 17, d, e).
Ботушите на амурските народи се отличават с голяма декоративност.Закрепващите елементи в тях са връзки и въздушни бримки, носната част е заострена под формата на триъгълник, излишният материал е спретнато опакован в малки възли и се възприема като декоративна необходимост (фиг. 17, е). Частта на пръстите може да се оформи и чрез закрепване на горната част с формована подметка (виж фиг. 17, d).
Ботушите на народите от Закавказието, Централна Азия и Афганистан изглеждат съвсем различно. Таджикските ботуши (фиг. 17, i) са изработени от твърда кожа. Плътната задна част на върха преминава към тънка пета с метална пета, носната част е огъната нагоре (фиг. 17, g, h). Подметката, наподобяваща листенца на цвете, е украсена с месингови шипове. Многослойните подметки на ботушите на средноазиатските овчари са покрити с метални пластини (фиг. 17, j). Условията на природата изискват такава многопластова твърда конструкция с метални пластини, които предотвратяват подхлъзване на крака при изкачване на планини. Горната част в такъв ботуш е двушевна. българският ботуш (виж фиг. 17, д) - качулката - също беше изрязан от цяло парче кожа и зашит заедно с минимален брой шевове. Това се обяснява, от една страна, със сложността на тяхното производство, а от друга страна, с желанието да се постигне най-голямо прилягане на крака, без гънки.
Ботушите на народите от Закавказието плътно прилепват към крака и са или изцяло ушити от мека кожа с шев отпред или отзад, или са плетени вълнени ботуши с пришита подметка, изработена от мека или твърда кожа (фиг. 17, k).
Козлова Т. В.„Основи на художествения дизайн на кожени изделия.“Учебник за университети.