Разширяване на съзнанието, причинено от LSD или други психеделици
Първото преживяване за разширяване на съзнанието, предизвикано от LSD или други психеделици, често представлява значителна повратна точка в личния живот. По същия начин, проникването на психеделия в западната култура в средата на двадесети век доведе до серия от дълбоки социокултурни промени. Тези промени представляват синхронни разширения на съзнанието в колективната психика на човечеството, с повишено осъзнаване на нови творчески възможности. Освен това тези трансформации представляват отговора на колективната душа на човечеството на предизвикателството за оцеляване, причинено от разработването на ядрени оръжия, замърсяването на околната среда и неудържимия растеж на населението.
Предлагам да разгледаме процесите на културна трансформация, предизвикани от откриването на лекарства за разширяване на ума, от гледна точка на Закона на седемте на Гурджиев. Този принцип, който Гурджиев открива, е един от двата фундаментални космически закона (другият е Законът на трите), гласи, че всеки процес на трансформация, на всяко ниво - индивидуално, колективно, планетарно, космическо, микрокосмическо - преминава през седем етапа, като музикална октава. В моменти, където интервалът между музикалните стъпки е равен на полутон - например ми-фа и си-до ..., трябва да има външно влияние от някакъв вид, за да предизвика процес на трансформация - в противен случай силите на дегенерация и инерция причиняват колапс или отклоняване в други посоки.
1940 г. Преди. В навечерието на Втората световна война Алберт Хофман открива LSD, няколко месеца по-късно италианско-американският физик Енрико Ферми успява да създаде първата ядрена верижна реакция, която води до създаването и експлозията на първите атомни бомби. Така през 40-те години на миналия век видяхме едновременното развитие на атомната енергия и психоактивно лекарство, което действа като атомна експлозия вчовешкия ум, променяйки завинаги мирогледа и житейската ориентация на тези, които са го използвали. Ранни употреби на LSD: ЦРУ и военни експерименти, психотомиметични изследвания и психолитична терапия.
1950 Re. Десетилетието на 50-те години на миналия век видя промяна в културата към основани на шаманизъм духовни движения. Р. Гордън Уосън преоткрива свещената гъбена церемония на древните ацтеки, като публикува своите наблюдения в списание Life през 1957 г. Това поставя началото на движение, в което десетки хиляди северноамерикански и европейски хипита започват да експериментират с халюциногенни гъби, като първо използват диви гъби и след това започват да ги култивират. Разпространението на употребата на халюциногенната гъба и нейното култивиране връщат психеделичното движение към старите традиции на анимизма и шаманизма. Освен това през 50-те години на миналия век бразилският гумен тапер отваря църква (една от трите), в която ентеогенът аяуаска на амазонските шамани се използва в церемонията по причастие, поставяйки началото на широко масово религиозно движение, което има хиляди последователи по целия свят.
1960 г. Ми. Експериментите с психеделични лекарства (LSD, псилоцибин) надхвърлят рамките на психиатричните клиники и лаборатории. Тимъти Лиъри и сътрудниците започват своето изследване с помощта на псилоцибин с подкрепата на Харвардския университет; през 1963 г. публикуват "Психеделичното преживяване - Наръчник, базиран на Тибетската книга на мъртвите". Междувременно в Калифорния писателят Кен Кеси и неговият оркестър "Весели шегаджии" изнасят концерт "Acid Test", в който хиляди хора използват LSD, докато слушат музика и гледат светлинно шоу. Така беше извършена революция в колективното съзнание, в която стотици хиляди хора, може би милиони, имаха едно или повече променящи живота психеделични преживявания.Известните философи Олдъс Хуксли, Алън Уотц и Хюстън Смит свидетелстват за автентичността на религиозните и духовни принципи на психеделичното преживяване. И така, през 60-те години видяхме началото на екологичното движение; за граждански права, антидискриминационно движение, вдъхновено от Мартин Лутър Кинг; антивоенното движение, катализирано от телевизионните ужаси на Виетнам; движението за освобождение на жените с неговите кръгове за „повдигане на съзнанието“ (Бети Фридана, 1963); възходът на творческите иновации в музиката, изкуствата, модата и литературата; „сексуалната революция“ и увеличаването на свободата на сексуалното изразяване, отчасти предизвикано от изобретяването на противозачатъчните таблетки. Въпреки че няма доказателства за причинно-следствена връзка между употребата на психеделик и тези движения, всяко от тях представлява разширяване на съзнанието, промяна в съществуващите ограничени конвенции, взаимоотношения и норми. Заедно те съставляват това, което с право се нарича контракултура.
Шокът от 60-те: убийството на Джон Ф. Кенеди (1963), Мартин Лутър Кинг (1968) и Робърт Кенеди (1968), унизителното поражение на Съединените щати във Виетнам.
1970 г. Fa. Шокиращият ефект на движението (разширяване на съзнанието) стимулира дълбока преоценка на ценностите и отстъпление от откритата политическа активност. За масовата култура употребата на психеделия води до войната срещу наркотиците, която набира скорост по време на епохата на Никсън и Рейгън. Марихуаната е била и остава спорен въпрос: за милиони хора това е лекарство, използвано в медицината и подпомагащо ума, за политическата класа марихуаната е табу. Движението разви интерес към много азиатски системи за йога и медитация, нови форми на трансперсонална психотерапия, духовни практики на Ню Ейдж, нео-шаманизъм и нео-езичество.
1990 г. La. Разпадането на съветската империя оставя САЩ като единствената суперсила, която е все по-отдадена на открития икономически и военен империализъм. Развитието на комуникациите и интернет допринася за глобалното обединение на хората във всички сфери на живота, от престъпността до търговията и науката, образованието, информацията (включително информацията за наркотиците). Мултинационалните корпорации допринасят за икономическата глобализация. Налице е нарастващо обществено съзнание за нарастващия брой глобални екологични бедствия (промяна на климата, изчезване на някои животински видове, пренаселеност, замърсяване, обезлесяване, изчерпване на ресурсите). Политиката на Войната срещу наркотиците продължава, противопоставяйки се на логиката, справедливостта и здравия разум. Психеделичният ъндърграунд продължава да натрупва знания, с акцент върху медицината, терапевтичните и духовни ценности, развивайки шаманистични методи, хомеопатична и природна медицина, органично земеделие ... Нови по-съзнателни, немедицински подходи към раждането и смъртта печелят все повече поддръжници. Във философските научни кръгове се появяват живи системи за прераждане.
Xi от 2000 г. С възхода на Джордж У. Буш, в резултат на преврата на Върховния съд (за разлика от законното избиране на Хитлер през 1932 г.), амбициите за световно господство, Imperium Americanum, станаха по-ясно видими. Вътрешен фашизъм, външен империализъм. Демокрацията се превръща в дума - димна завеса за политиката на милитаризъм, свободна търговия с думи за прикриване на неоколониализма. Международните споразумения за контрол на оръжията и околната среда спряха недоволството и опозицията в Конгреса и медиите. Най-прогресивните икономически и политическидействието се развива извън САЩ: в Европа, части от Азия и Латинска Америка. След това идва:
Вследствие на шока господството на империализма и общата глобализация се подсилват от отмъстителния милитаризъм. Както Хитлер използва пожара в Райхстага, сега правителството на САЩ използва две така наречени войни срещу наркотиците и срещу тероризма, карайки хората да се страхуват от горивна криза и изгражда полицейска държава. От 2003 г. Съединените щати се противопоставиха на международната общност, без да се страхуват да покажат своето невежество и арогантност само защото ръката им е върху безпрецедентна, военна, разрушителна мощ.
Остава да се види дали това въздействие, подобно на шока от 60-те години на миналия век, ще има ефект на засилване на движенията, трансформиращи съзнанието. По-конкретно, в този момент целите и методите на духовно развитие и нуждите на обществото и света изглежда съвпадат, тъй като обичайните политически средства за спиране на приоритетните войни изглеждат неефективни.
Земята има един коз: екологичните бедствия могат да се развият до такава степен, че да принудят използването на всички технологични и финансови ресурси за подобряване на екологичната ситуация. Признавам си, че понякога ми се иска това да се случи. От друга страна, не можем да чакаме или да се надяваме, че тази карта ще бъде изиграна.