Развод по време на менструация, Достоверно за исляма
Въпрос: На първия ден от цикъла си тя забрави да каже на съпруга си за това и поиска развод, а той й даде трети развод. Тогава тя се сети и му каза. Каква е позицията на шериата по този въпрос?
Отговор: Слава на Аллах
Учените не са съгласни дали разводът, даден на жена по време на нейния цикъл, се счита за валиден. Повечето учени смятат, че такъв развод е валиден. Има обаче група учени, които не признават такъв развод и сред тях са много съвременни учени, например шейховете Ибн Баз и Ибн Утаймин (Аллах да се смили над тях).
Шейх Ибн Баз (Аллах да се смили над него) каза: „Разводът по време на менструация не се счита за валиден според по-правилното от двете съществуващи мнения, въпреки че това е в противоречие с мнението на мнозинството. Повечето учени признават такъв развод за валиден, но правилното мнение по този въпрос е отразено в фетвите на някои Табиин и Ибн Умар (Аллах да е доволен и от двамата). Това е и мнението на Шейх ул-Ислам Ибн Таймия, неговия ученик Ибн Кайим и други учени, които смятат такъв развод за невалиден, защото противоречи на законите на Аллах. Всевишният е заповядал разводът да се дава, когато жената е в състояние на чистота, без менструация и следродилно кървене, и по време на чистота, когато съпругът не е имал интимна близост с нея. Това е развод, предписан от шериата. Ако той й даде развод по време на менструация, следродилно кървене или по време на чистота, когато вече е имал интимност с нея, тогава този развод е нововъведение и не се счита за валиден според по-правилното от двете съществуващи мнения, защото Аллах казва:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُو هُنَّلِعِدَّتِهِنَّ
„О, Пророче! Когато давате на съпругите си развод, тогава се разведете в рамките на предписания период, водете сметка за този период и се страхувайте от Аллах, вашия Господ ” (Развод 65: 1)
Това означава, когато са чисти (не по време на менструация) и не сте имали интимност с тях. Това са казали учените за развода в рамките на срока, а именно: трябва да са чисти (не по време на менструация) и да не сте имали интимност с тях или да са бременни. И това означава развод в рамките на предписания срок." Вижте Fatawa at-Talaq, стр. 44.
В фетвата на Постоянния комитет (20/58) се казва: „Има няколко вида разводи, които са нововъведение: развод по време на менструация или следродилно кървене, или развод по време на периода на чистота, когато мъжът вече е имал интимност с жена си. Според по-правилното мнение такъв развод се счита за невалиден.
По този начин, ако разводът е даден по време на менструация, тогава той се счита за невалиден и жената все още е омъжена за съпруга си.
Шейх Ибн Утаймин (Аллах да се смили над него) беше попитан за мъж, който се разведе със съпругата си по време на нейния цикъл, но не знаеше, че тя има менструация - счита ли се разводът за валиден?
Той отговори: „Учените не бяха съгласни относно развода по време на менструация и имаха дълги дискусии относно приемането или отхвърлянето му. Повечето от тях смятат, че такъв развод е валиден, но е необходимо да се каже на мъжа да върне жената и да остане с нея, докато тя изчисти цикъла си, изчака нова менструация и отново се изчисти. След това той може да продължи да живее с нея, ако желае, или да се разведе. Това е мнението на мнозинството от учените, включително четирима имами: Ахмад, Аш-Шафии, Малик и Абу Ханифа. Но повечеШейх ул-Ислам Ибн Таймия (Аллах да се смили над него) се счита за правилен, а именно: разводът по време на менструация е невалиден, защото противоречи на заповедта на Аллах и Неговия Пратеник. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) каза: „Който направи нещо, което не е част от нашата кауза (религия), то ще бъде отхвърлено.“ Това мнение се подкрепя от хадис от Абдуллах ибн Умар (Аллах да е доволен от тях двамата), който по време на живота на Пратеника на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) се разведе със съпругата си по времето, когато тя имаше менструация. Умар бин ал-Хаттаб попита Пратеника на Аллах (с.а.с.) за това и Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Кажи му да я вземе обратно и да я пази, докато се пречисти, след което (нека изчака, докато) тя отново започне цикъла си и тя отново се пречисти, след което, ако иска, нека я напусне и ако иска, нека се разведе (wi без да имаш интимност с нея): това е периодът / ‘идда /, според който Аллах нареди да се развеждат жените.
Определеният период, през който Аллах е заповядал развод, означава, че мъжът може да даде развод само когато жената е в състояние на чистота (не по време на менструация) и той не е имал интимност с нея. По този начин, ако той й даде развод по време на нейния мензис, тогава това не е в съответствие с повелята на Аллах и се отхвърля. Ние вярваме, че разводът, даден на жена по време на нейния цикъл, не е валиден и тя все още е женена за съпруга си. Няма значение дали съпругът е знаел за менструацията или не. Да, няма значение дали е знаел за състоянието й, но ако е знаел, значи е извършил грях и разводът не се приема. Ако не знаеше, че жена муменструация, тогава разводът все още е невалиден, но няма грях за съпруга.