Рецензии на книгата Стани японец

Александър Мещеряков

Какво мислеха японците за тялото си? Защо им трябваше? Кой притежаваше? Какво са носили японците и защо са се събличали? С какво са подхранвали тялото? Защо смятаха, че е необходимо да се живее дълго? Как са си представяли тялото на европеец? От какво се срамуваха и с какво се гордееха японците? Как са били лекувани и как са били калявани? Как идеите за тялото повлияха на хода на историята? Каква роля изиграха те за запазването на националната идентичност? На всички тези въпроси отговаря известният изследовател на японската история и култура А. Н. Мещеряков в новата си книга. Първото цялостно изследване на историята на отношението на японците към тялото им в световната японистика.

Рецензия за най-добра книга

Прочетете като част от игрите "Нехудожествена литература" и "Три пъти по три теми". Благодаря за съвета в играта RizerReginal

Твърди корици, 432 стр. Тираж: 3000 бр. Формат: 60x84/16 (143x205mm)

рецензии

Споделете вашето мнение за тази книга, напишете отзив!

Читателски отзиви

стани

Преди време случайно прочетох "Горящата колесница" на Миюке Миябе и оттогава започнах да ловя японски детективи, съвсем не заради завъртяните сюжети или някакъв особен стил (макар че "Фойерверки" на Такеши Китано, да - но това е друго изкуство), а заради дребните особености на ежедневието, които дори не се описват, а се изговарят сякаш мимоходом. Например от същата „Гореща колесница“:Разбира се, един общински служител не иска да му се сърди, че е нелюбезен и гони посетителите, принуждавайки ги да идват няколко пъти. Е, разбира се, как иначе можете да опишете мотивите на длъжностно лице.

И една мисъл за това: пътищата на България и Япония, колкото и да е странно, са много сходни. И ние, и те сме вечни студенти, коитоте постоянно възприемат цивилизацията от своите съседи: японците през IX от китайците, ние (малко по-късно) от византийците, след това имахме Петър I, те имаха император Мейджи. И в същото време и двата народа успяха да запазят репутацията си на мистериозни и неразбираеми.

Резюме: много увлекателно разказване, много илюстрации, богат справочен материал, превъзходен език, лична интонация, която обаче не преминава в амок. Само отлични епитети, прекрасен пример за научно-популярна литература.

Преди време случайно прочетох "Горящата колесница" на Миюке Миябе и оттогава започнах да ловя японски детективи, съвсем не заради завъртяните сюжети или някакъв особен стил (макар че "Фойерверки" на Такеши Китано, да - но това е друго изкуство), а заради дребните особености на ежедневието, които дори не се описват, а се изговарят сякаш мимоходом. Например от същата „Гореща колесница“:Разбира се, един общински служител не иска да му се сърди, че е нелюбезен и гони посетителите, принуждавайки ги да идват няколко пъти. Е, разбира се, как иначе можете да опишете мотивите на длъжностно лице.

И в един момент Озон се предаде и ми даде цяла книга в списъка с предложения за това какво точно търся в детективските истории. Резюмето го описва като „изчерпателно изследване… Разгънете

книгата

1. Много се радвам, че такива книги започнаха да се появяват в нашата продажба. Хартия с добро качество, черно-бели илюстрации, които помагат при четене на книгата, и компактен формат.

1. Много се радвам, че такива книги започнаха да се появяват в нашата продажба. Хартия с добро качество, черно-бели илюстрации, които помагат при четене на книгата, и компактен формат.

2. Въпреки заглавието, книгата не разказва как един европеецстанат "техни" в Япония. Авторът се зае да изследва тялото на японците като фактор в историята. Какво има предвид това? Разказва за японското церемониално поведение, защо това поведение, а не друго, как това поведение се възприема от европейците, как се променя под влиянието на "западните варвари" и т.н. Освещават се и медицината, храната, отношенията с пола, отношенията между човешкото тяло и държавата, отношенията между роднини и др. Мещеряков взема три епохи. Ерата Токугава, когато страната е била изолирана от останалия свят, ерата Мейджи, когато... Разширяване

стани

Мещеряков се спира подробно на същността на японските културни практики по време на шиогуната до средата на 20 век: медицина и философия, как японците се лекуват сами и как вонята се лекува от чужденци (особено факта, че такава воня не се практикува от чужденци). Всичко това ви позволява да разберете по-добре японското осветление и следователно да разберете по-добре японската литература.

Една дума, японската култура е по-скъпа от останалите 300 години. Няма да станете японец, след като прочетете книга, но знаете все повече и повече за онези, които означават „бъдете японци“. репортер...

Мещеряков се спира подробно на същността на японските културни практики по време на шиогуната до средата на 20 век: медицина и философия, как японците се лекуват сами и как вонята се лекува от чужденци (особено факта, че такава воня не се практикува от чужденци). Всичко това ви позволява да разберете по-добре японското осветление и следователно да разберете по-добре японската литература.

Една дума, японската култура е по-скъпа от останалите 300 години. Няма да станете японец, след като прочетете книга, но ще знаете още повече... Разширете

японец

Ограничете се до една или две епохи, изберете тема и стриктнода го следваш, свързвайки години, хора, събития с тази нишка, е страхотна идея. Г-н Мещеряков избира темата за телесността: как хората са хранели, обличали и лекували тялото си, за кого и за какво са се грижили за него, как са го лекували, към какъв идеал са се стремили. Периодът избира от началото на седемнадесети до началото на двадесети век – сегмент, който включва както разцвета на оригиналната японска култура, така и сблъсъка с европейците и реформите, които той налага.

Времето на шогуната Токугава настъпи - и се простира за невероятни две и половина години на мир и просперитет, период, който е невероятен не само за онези времена, но дори и за нашите. Времето на доброволната изолация на Япония, което означава самоизолация. Създаден е идеален образ на спокоен, сдържан, церемониален човек, чужд на "животинската природа" - по същество такъв, който не нарушава спокойното течение на времето, а допринася за него. Човек, който знае мястото си в живота - и в рода на предците и потомците, чрез които се предава - и който изобщо не смята подобна формулировка за обидна. Но сега Япония е принудена да се „отвори“ към външния свят и всичко се обръща с главата надолу: това, което самите местни жители изглеждаха достойни и величествени, груби и прями европейци, изглежда признак на недостойна мекота и слабост и неволно започват да се прокрадват мисли: ако се оказаха по-силни от нас, може би техният начин на живот, навици, обичаи, дори външен вид са по-правилни от нашите? Тогава започва болезненото прекрояване на идеалите на дядото по нова мярка, след това сляпо, почти нелепо подражание, след това опити за наваксване, след това след неуспехите търсене на собствен път.

Изключително увлекателно четиво: обикновено чувате мимоходом за реформите от епохата Мейджи, за японската военна агресия от началото на ХХ век, накрая, но азНе можех да си представя какъв разпад на представите за себе си и за света стои зад това - от самоуважение до самоунижение, опити да се влезе в кръга на великите сили и, бивайки отхвърлени, да докажат своята стойност по други начини. Темата за расизма беше напълно озадачена: да, самите японци тук са добри, но става зловещо от факта, че цяло поколение изключителни мислители се опитват в своите писания да докажат или на света, или по-скоро на себе си, че кожата на японците е по-близка до бяла, отколкото до жълта, или има цвят на маслина, или е приятно засенчена, така че те не са толкова лоши, вече на половината път към съвършенството на бялата кожа. Само ако историята никога не знаеше повторение на това.

Да се ​​ограничите до една или две епохи, да изберете тема и да я следвате стриктно, да свържете години, хора, събития с тази нишка е страхотна идея. Г-н Мещеряков избира темата за телесността: как хората са хранели, обличали и лекували тялото си, за кого и за какво са се грижили за него, как са го лекували, към какъв идеал са се стремили. Периодът избира от началото на седемнадесети до началото на двадесети век – сегмент, който включва както разцвета на оригиналната японска култура, така и сблъсъка с европейците и реформите, които той налага.

Времето на шогуната Токугава настъпи - и се простира за невероятни две и половина години на мир и просперитет, период, който е невероятен не само за онези времена, но дори и за нашите. Времето на доброволната изолация на Япония, което означава самоизолация. Идеалният образ е създаден… Разширяване