Речи на бунтовник (Кропоткин)
Разпад на държавата
Ако в икономическата система на Европа виждаме пълно разстройство на индустрията и търговията и фалит на производството, то в политическата система имаме пълно разпадане на държавите и техния неизбежен фалит в близко бъдеще.
Преглеждайки всички държави, от самодържавието на жандармерията в България до управлението на богати търговци и индустриалци в Америка, не намираме нито едно, което да не предприеме бързи стъпки към разложението и следователно към революцията. Като грохнали старци, разяждани от вътрешни болести и неспособни да се приспособят към новите течения на мисълта, те хабят последните си сили в борба с младия живот, който пробива около тях; те живеят за сметка на бъдещето и сами ускоряват своето разлагане, като постоянно се карат помежду си.
Всички те са проядени от една болест: болестта на старостта. Наистина, държавата - тоест политическа организация, в която всички дела на цялото общество се прехвърлят в ръцете на малцина, независимо дали става дума за краля и неговите съветници, или парламента, или републиканското правителство - тази форма на политическа организация става остаряла. Човечеството вече търси нови форми на политически живот, нови начала на политическа организация, съобразени повече със съвременните възгледи за правата на личността и за равенството в обществото.
Достигнала най-високата си точка на развитие през осемнадесети век, държавната власт оттогава е в период на упадък: тя никога повече няма да възвърне предишната си сила. Народите на Западна Европа, особено латинските народи във Франция, Испания и Италия, а до голяма степен и англосаксонците, вече се стремят да отхвърлят тази сила, която пречи на тяхното свободно развитие. Те се нуждаят от независимост и пълна свобода на регионите,градове, работнически съюзи – обединени помежду си не от държавна власт, не от правителство, изискващо подчинение от тях, а от свободен договор, произтичащ от взаимни задължения, поети доброволно. Властта на малцина над всички - избрани или пленени - е надживяла времето си.
Такъв е историческият живот, в който навлизаме сега, и нищо няма да попречи на тези нови нужди да намерят своето удовлетворение.
Ако управляващите класи можеха да разберат това състояние на нещата, те със сигурност биха отговорили на новите стремежи. Но, остарели в традициите на миналото, без да уважават нищо друго освен добре напълнена кесия и не разбирайки нищо друго освен силата, която държи хората в пълно подчинение, те правят всичко възможно да попречат на ново течение на мисълта да пробие. Фатално, следователно те правят внезапната експлозия и жестоките катаклизми неизбежни. Новите стремежи на човечеството ще намерят изход – но с грохота на оръдията и с блясъка на огньовете.
Когато държавната власт започва да израства сред разлагащите се средновековни институции на Европа и укрепва малко по малко, къде – чрез завоевания, къде – чрез хитрост и убийства [1], тя обхваща само малка част от взаимните отношения на гражданите. Но сега държавата се намесва във всички прояви на живота ни. От люлката до гроба ни държи и мачка в ръцете си. Било под формата на върховна власт, било под формата на земско, градско или общинско управление, то ни преследва на всяка крачка и ние го срещаме на всеки кръстопът. Потиска ни; налага ни данъци, такси, задължения, задължения и т.н., и във всичко уморен от безсмислената си намеса.
В училище ни нарежда да бъдем обучавани по един или друг начин и упорито смазва всеки опит за възстановяване на образованието на нови принципи. В младостта готой ни изброява, поробва ни във войници и държи всеки мъж до бели коси под заплахата от внезапен призив за война, с която огромното мнозинство от гражданите нямат нищо общо, и всяка жена под страха от клане, към което ще бъдат доведени нейните синове, братя и съпруг. Той насърчава някои отрасли на промишлеността и съсипва други. За да угодим на богатите, тя ни задължава да пътуваме и да пренасяме стоки по едни и същи линии, а не по други. И така е във всичко, накъдето и да се обърнем.
За всичко, абсолютно всичко, каквото и да правим, си има свои закони. И неговите закони и заповеди се трупат всеки ден с такава бързина, че и най-ловкият адвокат не може да ги осмисли. Всеки ден се създават нови офиси, нови институции, някак пригодени към старите колела на държавната машина, настроени на жива нишка; и от всичко това е направена толкова тромава, толкова сложна, толкова пагубна машина, че дори онези, които имат задължението да я задвижат, се възмущават от нейната грозота.
Държавата създава цели армии от чиновници - тези паякообразни обитатели на мухлясали кабинети, които целият свят познава само през прашните им стъкла и през купищата безсмислени хартийки, написани на безсмислен език. Така се създава цяла порода хора, които познават само един Бог - заплатата и наградите - живеещи само с една грижа: как да се вкопчат в някоя партия: черна или бяла, синя или жълта, само тази партия да им даде повече заплата за най-малко работа.
Какво излиза от всичко това е известно на всички и всеки. Има ли някакъв клон на държавна дейност, било в Персия, било в България, било в САЩ, който да не възмущава дълбоко всеки, който трябва да се занимава с това? Има ли индустрияучилище, правосъдие, военно дело и пр. - в които държавата, след векове на промени, не би била напълно несъстоятелна?
Огромните и непрекъснато нарастващи суми пари, които държавата изисква от хората, винаги се оказват недостатъчни. Всички държави без изключение живеят за бъдещите поколения. Всички задлъжняват, всички се разоряват.
Дълговете на европейските държави вече достигнаха колосална, невероятна цифра от повече отчетиридесет милиарда, четиридесет хиляди милиона рубли![2] . Ако всички приходи на всички държави бяха използвани за плащане на този дълг, не би било възможно да се изплати след петнадесет години. Но вместо да намаляват, тези дългове растат всяка година; всяка година се увеличават в огромни размери, нови държавни дългове, нови дългове: регионални, градски и комунални. Така трябва да бъде: това е във властта на нещата. Всяка държава, независимо от прозвището й, неизбежно се стреми да разширява непрекъснато своите дейности и права; всеки чиновник, всеки парламент, всяка Дума фатално се стреми да разшири властта си, да завладее нещо ново под своя власт. Всяка политическа партия, която дойде на власт, е принудена да създава нови постове и нови служители, за да задоволи своите привърженици.
Следователно дългът на държавите винаги расте, дори и в мирно време. Но започнете война и незабавно държавните дългове нарастват до невероятни размери. Тези дългове нямат край и държавите не могат да излязат от омагьосания кръг: създава се по необходимост, произтича от самата същност на държавната идея [3] .
Следователно всички щати вървят с пълна пара към фалит; и не е далеч денят, когато бунтовните народи вече няма да искат да плащат всяка година около милиард, тоест хилядимилиони рубли на банкери и всякакви хищници: те ще провъзгласят фалита на държавите и ще предложат на банкерите да копаят земята и да работят с чук, наравно с всички останали, ако им е желателно да живеят на света.
„Държава“ и „война“ са две неразделни понятия. Всяка държава, фатално, се стреми да се укрепи за сметка на своите съседи; в противен случай то ще се превърне в относително тяхно подчинено положение. Тя трябва да се опита да отслаби своите съседи, да ги обеднее, за да ги нареди, да им наложи своята политика, своите съюзи, своите търговски договори, своите задължения и печалба за тяхна сметка. Тъй като борбата за господство е същността на буржоазната икономическа система, тя неизбежно трябва да бъде и същността на политическия живот на държавите. Ето защо войните са станали ежедневие в Европа. Българо-датската война от 1864 г., българо-австрийската война от 1866 г., българо-френската война от 1871 г., българо-турската война от 1877 г. се редят една след друга, с кратки прекъсвания - да не говорим за войните в Египет, Афганистан, Централна Африка и др., с които британската държава се стреми да осигури владенията си в Индия и новите си завоевания. Предстоят още много нови войни. Франция, Германия, Австрия, Италия, Англия, България, дори Дания и Швеция, са готови да отприщят безбройните си армии една срещу друга и да започнат делото на взаимното изтребление. Причините за войната се натрупват в Европа за цели тридесет години напред [4] .
Но всяка война води до безработица, спиране на производството, търговски кризи, увеличаване на данъците, увеличаване на държавните и регионалните дългове. Малко от. Всяка война се превръща в морално поражение на държавата, защото след всяка война хората забелязват, че държавата се е оказала безполезна дори в това, което се смята за нейно основно задължение: ако бъде нападната,не знае как да защити земята си; дори и да спечели, тя губи уважение към своите граждани. Нека си припомним само ферментацията на умовете, започнала след войната от 1871 г., както във Франция, така и в Германия, въпреки временния ентусиазъм на германците по отношение на военните; нека си припомним недоволството в България след войната от 1877г.
Войните и въоръженията довършват държавите; те ускоряват своя морален и икономически провал. Още две или три големи войни и те ще нанесат последния удар на тези разлагащи се механизми.
След външната война има вътрешна война.
Народите се подчиниха на държавната власт при условие, че тя е защита на всички и по-специално защита на слабите срещу силните. Но вместо това сега държавата се е превърнала в опора на богатите срещу бедните, в инструмент на имащите срещу всички нямащи.
Какво всъщност представлява този огромен механизъм, наречен държава? Пречи ли на земевладелеца да пороби селянина или на производителя да пороби работника? Осигурява ли на всички и всеки възможност да работят и да се изхранват със собствения си труд? Пази ли ни от светояда и лихваря? Дава ли храна на гладните? Храни ли селянката, на която детето умира от глад, дърпайки изсъхналата, изсъхнала гърда на майка си?
Не, хиляди пъти не! - Държавата е покровител на крепостничеството, покровител на светоядството, защитник на хищничеството, защитник на собствеността, основана на заграбване на чужда земя и чужд труд! Който няма нищо друго освен ръце и желание да работи, няма какво да очаква от държавата. За него това е просто сила, която се е превърнала в неговото освобождение.
Всичко е за един богат безделник! всичко е срещу работещия бездомник! Образование с цел разглезване на детето от детството, насаждане в него на всякакви предразсъдъци и натъпкване на главатаконцепции за първенство, за подчинение на силния, за поробване на слабия; Църквата, която благославя всички най-долни прояви на насилие; Закон, възпрепятстващ развитието на взаимна подкрепа и равенство; богатство, за да потискат хората и понякога да подкупват дори онези, които биха искали да работят за тяхното освобождение; затвор и куршуми - тези, които не могат да бъдат подкупени с пари. Това е същността на държавата!
Колко време ще бъде така? Може ли това да продължи?
Очевидно не. Цяла половина от човечеството, тази, която произвежда всичко с труда на собствените си ръце, не може завинаги и винаги да поддържа такава система, която е разработена единствено с тази цел, да поддържа тази половина от човечеството в покорство. Навсякъде обикновените хора започват да се бунтуват срещу такова насилие: при българското самодържавие, при английската конституция, при буржоазната република на Франция и Съединените щати. Цялата история на нашето време не е нищо друго освен история на борбата на обикновените хора срещу привилегированите класи, подкрепяни от държавата. Тази борба се води навсякъде, независимо от формата на управление, и това е основната грижа на всички правителства. То определя всичките им действия. Не принципи, не съображения за благосъстоянието на хората са това, което сега ръководи правителствата, когато обнародват този или онзи закон, вземат тази или онази мярка. Те се ръководят от едно съображение: да запазят силата на привилегированите класи, да запазят властта си въпреки натиска отдолу.
Само тази борба би била в състояние да унищожи най-мощната политическа система. Но когато тази борба се води между държави, които вече са разклатени, вече на път да паднат поради самите исторически условия на тяхното развитие; когато тези държави, освен това, сами се втурват да се разрушават и взаимно се погубват; когато накрая всемогъщата държава започва да се отвращава дорина много привилегированите класи, които защитава - когато толкова много различни причини се комбинират, за да доведат до един и същи ефект, тогава не може да има съмнение относно резултата. Основната сила е в народа, а народът, достигайки до съзнание, неизбежно преодолява това, което го смазва. Окончателният разпад на държавната система е само въпрос на време и мислителят вече може да види приближаването на такава голяма революция, която ще унищожи модерните държави, ще подкопае самата същност на държавната система и ще породи нови форми, нова система, по-съобразена със съвременните стремежи за свобода на индивида и равенство на всички човешки същества.