Реферат Календарни празници и ритуали в Русия - Банка с резюмета, есета, доклади, курсови работи и
; връзката им със зимата и
лятно слънцестоене; пролетно и есенно равноденствие; с цикли на селскостопанска работа; с езически и християнски основи на вярата
В продължение на много години двойствената вяра остава в Русия: официалната религия, която преобладава в градовете, и езичеството, което отива в сянка, но все още съществува в отдалечени части на Русия, особено на североизток, запазва позициите си в провинцията.
Развитието на българската култура отразява тази двойственост в духовния живот на обществото. Езическите духовни традиции оказват дълбоко влияние върху цялостното развитие на българската култура от ранното средновековие.
Най-важните езически ритуали и празници в Русия са били слети със земеделския труд, с живота на природата и следователно с митологичните олицетворения на природните сили.
Българският празничен календар през вековната им история не е бил стабилен, даден веднъж завинаги. Всяка историческа епоха остави своя отпечатък върху него, въвеждайки нещо ново и ново в празничния живот на хората. Най-забележими промени той претърпява три пъти - след покръстването на Русия, през периода на Петровите преобразувания и след краха на самодържавието, т. е. в критични периоди от историята на българския народ.
Значителна роля в социалния живот на селяните и градското население при българите, както и при другите европейски народи, са играли обредите и обичаите, посветени на датите от християнския календар и тясно свързани с цикъла на земеделските работи – подготовката и очакването на реколтата и нейното прибиране. Още в началото на 20в. Обреден календар, съдържащ много пластове от далечни времена, в по-голямата част от територията на разселването на българите запазва традиционната си специфика, въпреки че мн.архаичните ритуали по това време са изчезнали и значението на другите е забравено и те, смесени с неритуални ежедневни форми, се възприемат като празнично забавление.
Общественият живот, свързан с народните календарни ритуали, се проявява главно в съвместни празненства и празнични забавления, които имат много локални различия.
2. Системата на църковните празници
Според обекта на прослава православните празници се делят на Господни, Богородични, в чест на светиите и "безплътни сили" (ангелския свят). По време на събитието - до фиксирани (непреходни), на които се присвояват специални дни (числа) в църковния календар, и мобилни (преходни), движещи се по календара в зависимост от Великден, който няма фиксирана дата - основният, най-почитан общ християнски празник („празник на всички празници“). Според степента на тържественост (видове богослужения) се разграничават големи, средни и малки празници, според мащаба на честването - общи и местни. Първите се чествали еднакво тържествено във всички православни храмове, вторите – в някои.
Дванадесетите празници (с изключение на подвижните) имат т. нар. предпразници и следпразници. Предпразниците са дните, предхождащи празника. Създавайки определена психологическа нагласа, те подготвят вярващите за неговата среща. Всички дванадесети празници, с изключение на Коледа и Богоявление, имат по един предпразничен ден. Коледа – 5 и Богоявление – 4 дни. Следпразници са дните, които са продължение на дванадесетите празници. Броят на тези дни варира от един до осем, в зависимост от степента на близост на някои дванадесет празника с други или с пост. В дните на предпразниците и следпразниците в църквите, заедно с молитви и химни в чест на празнуваните на тезипрославят се дните от датите на църковния календар и събитията от предстоящия или изминал двунадесети празник. Най-тържествени са богослуженията в деня на отдаването на празника - последния ден от задушницата. Съдържанието и обредността на църковните празници (специални за всеки от тях) били еднакви в цялата територия на България.
3. Класификация на традиционните календарни празници и
обреди на българския народ
Те се подготвиха предварително за пролетните ритуали: бродираха кърпи с изображения на богинята на плодородието. Пролетните обреди не минаваха без боядисани яйца. Традицията да се боядисват яйца през пролетта е една от най-старите сред запазените до днес. Боядисаното яйце беше толкова важен атрибут на ритуалите, че дълго време (от около 10 век) беше обичайно да се използват специално изработени керамични боядисани яйца - писанки. Вярвало се, че боядисаното ритуално яйце има изключителни свойства: може да излекува болен или дори да угаси пожар, причинен от удар на мълния.
За земеделеца това време е критично - той направи всичко възможно в нивата, хвърленото зърно поникна, сега всичко зависи от природата и следователно от прищявката на създанията, контролиращи природните стихии. Погледът на земеделеца се обърна към водната повърхност - към реки и езера, източници на плодородна утринна роса. А душата - на русалките, владетелките на водоемите. И по това време те очакваха от русалките не само шеги и интриги, но и напояване на нивите с живителна влага, която допринася за ухото на хляба. Ритуалните танци и песни на русалки бяха придружени от удари на тамбура, остри звуци на флейта. Въртене и подскачане, пронизителни викове, участниците доведоха себе си до състояние на изключителна възбуда. Подобно масово вилнеене трябваше да привлече вниманието на русалките и да ги примами от басейните.
Ярило бешебогът на изгряващото (пролетното) слънце, богът на любовта, богът на производителя и покровител на животните, производителят на растенията, богът на силата и смелостта.
Ден на Иван Купала
Купала е божество от славянската митология, свързано с култа към слънцето. По време на празника се разкриваше като мъжка, а понякога и женска препарирана препарация. Цветята на Иван да Мария бяха украса и символ на празника. Според поверията в нощта на Иван Купала разцъфтява прекрасно цвете папрат с огнен цвят, което показва мястото на заровените съкровища. Магьосническите чарове заобикаляха това цвете, смяташе се за почти невъзможно да го намерите и да отворите съкровището. Особено лековерни и безразсъдни отидоха в гората през нощта. От векове приказките за такива простотии са се предавали от уста на уста сред хората.
Вечерта на Иван Купала основното действие започва с магически обред за получаване на "жив огън": от топлия огън се запалват свещени огньове и най-смелите хора започват да ги прескачат. Всички се стремяха да се издигнат по-високо, защото височината на хлябовете зависеше магически от височината на скока. Около огньовете се извиха хоро.
4. Практическа задача: съставете и анализирайте
църковни и народни (земеделски) календари
Църковен календар за 2007 г
Православни празници и пости. Датите в скобите са стар стил.
Велики и дванадесети православни празници:
17 (4) май Възнесение Господне
27 (14) май Ден на Света Троица или Петдесетница
Многодневни православни пости:
Еднодневни православни пости:
Сряда и петък, с изключение на непрекъснатите седмици и празника
Дни за специално възпоменание на мъртвите:
26 (13) май събота Троица
Български народен календар
19. Кръщение. ясно, студеносухо лято. Облачно за жътва.
23. Григорий. Слана - до влажно лято. Вятър от юг - до страхотно лято.
24. Феодосия. Във Феодосия е топло - до ранна пролет.
25. Татяна. Слънцето - до ранното пристигане на птици. Сняг - за дъждовно лято.
1. Макарий. Ако е ясно, значи е ранна пролет.
2. Ефими. По обяд слънцето е ранна пролет. Виелица - цялата Масленица.
4. Тимотей. Началото на виелиците.
6. Аксиния. Каква е Аксиния - такава е пролетта.
10. Ефрем. Вятър на Ефрем - до влажна година.
14. Трифон. Ако небето е звездно - до късна пролет.
15. Свещник. Зимата среща пролетта. Началото на Масленица.
23. Прохор. Преди Прохор старата жена изстена: "О, студено е."
24. Влас. Prokhor da Vlas дойде - няма скоро пролет при нас.
14. Евдокия. Каквато е Евдокия, такова е лятото. На Евдокия сняг - за реколта, топъл вятър - за влажно лято, северен вятър - за студено лято.
15. Федот. На Федот има снежен нанос - дълго време няма да има трева.
18. Конон. На Конон има кофа (сухо, слънчево) - няма да има градушка през лятото.
22. Свраки. Втората среща на пролетта. Пристигат 40 пичуга. Видях скорец - пролетта е на верандата. Чайката долетя - скоро ледът ще изчезне. Кранът долетя - донесе топлина. Чучулига - до топлина. Финч - към студа.
7. Благовещение. Пролетта победи зимата. Ако има сняг на покривите, тогава той ще лежи на полето до Yegory (6.5). Остават 40 студени матинета. Гръмотевична буря - бъдете топло лято. Нощта е топла - пролетта е приятелска.
9. Матрьона. Щуката разбива леда с опашката си.
14. Мария. Осветете снега. Началото на потопа.
18. Федул. Федул дойде - оранжерията издуха.
21. Родион. Ледоразбивач. Орат под овес.
24. Антип. На Антипа водите не се счупиха - лятото ще бъде лошо.
6. Егорий. Топлият Yegory започва пролетта, а Ilya (2.8) завършва лятото.
15. Борис и Глеб. Ден на славея.
16. Марта - супа от зелено зеле. Цветът на черешата носи студ.
20. Възнесение. Градините цъфтят.
22. Никола. От Никола останаха 12 студени матинета.
24. Майки. Ако е мокро, цяло лято е така.
27. Сидор. На Сидор е студено - така е цяло лято.
28. Слабини. Пахом дойде - миришеше на топлина.
31. Ден на Свети Дух. От този ден топлината идва от небето и изпод земята!
3. Алена и Константин. Сеят лен и елда.
11. Федося - житен клас. Ръжта се класи.
13. Еремей. Краят на всяка сеитба.
21. Стратилат - богат на топове.
22. Кирил. Краят на пролетта, началото на лятото.
29. Тихон. Птиците са тихи.
3. Методий. Ако вали на Методий, тогава ще продължи 40 дни.
7. Иван Купала. Голямо косене. В нощта на И-К - чудеса и гадаене.
10. Самсон. Ако вали на Самсон, тогава ще вали до индийското лято (14.09).
12. Петровден. Червено лято. Петър - Павел - намали часа.
21. Казан. Започнете да жънете ръж.
25. Прокл. Росното поле се намокри
29. Афиноген. Лятото преодолява жегите. Птиците мълчат.
1. Макрида. Ако Макриду е мокър, тогава цялата есен ще бъде мокра.
2. Илинов ден. Преди обяд лято, след обяд есен. Зимата се бори с лятото.
12. Сила. Зимна ръж, засята на сила, силна ще се роди.
14. Първи (меден) Спас. Прощаване на лятото. От Спасителя - студена роса.
16. Антон - вихрушка. Ако има вихрушка на Антон, очаквайте снежна зима.
17. Avdotya - сено червей. Краставиците се обират, чесънът и лукът се отстраняват.
19. Втори (Ябълков) Спас.
21. Мирон - газогонно.
28. Успение. Трети Спасител. Началото на младото индийско лято (до 11.09).
11. Йоан - Предтеча - Кръстител - гони птицата далеч отвъд морето.
14. Семьон. Немахнаха шиповете - изчезнаха. Индийско лято (14-21). Ако първият ден е ясен, значи есента е топла.
21. Рождество Богородично.
24. Fedora. Всяко лято свършва.
27. Екзалтация. Птиците отлитат, мечката в бърлогата, коренът не расте.
1. Арина. Ако на Арина има кранове, тогава на Покров - първата слана. Ако не, тогава няма да има слана до деня на Артеми (2.11).
3. Астафи. Астафиев ветрове: север - студът е близо, юг - до топлина, запад - до храчки, изток - към кофата (лятно сухо и ясно време). Топло е и мрежата лети - до добра есен и не скоро сняг.
8. Сергий Радонежски. Нарязано зеле. Ако първият сняг падне на Сергий, тогава зимата ще залезе на Михаил (21.11)
14. Капак. Каквато е Покровът, такава е и зимата. Вятър от север - студена зима, от юг - топла, от запад - снежна, променлива - променлива зима. От първия сняг до пистата за тобоган - 6 седмици. Ако лист от дъб и бреза падне чисто - до лека година, а нечисто - до люта зима.
20. Сергий зима. Снежна покривка - до Матриона (22.11) ще бъде зима.
23. Евлампий. На Евлампий роговете на месеца сякаш сочат посоката, от която трябва да са ветровете. Ако на север - да бъде ранна зима и снегът ще падне на суха земя; на юг, не чакайте бърза зима, ще има киша до Казанская (4.11).
4. Казан. Първа слана. Ако казанското небе плаче, тогава зимата ще дойде след дъжда.
8. Дмитриев ден. Помен за загиналите войници.
12. Зиновий. Син празник. Пристигане в градините на синигери, bullfinches, goldfinches.
21. Майкъл. Най-често има размразявания. Истински студ от 22.11.
23. Ераст. От Erast очаквайте силна кора.
24. Федор. На Федор, дъжд или сняг - да се размразява преди въвеждането.
1. Платон и римлянин. Платон и Роман ни показват зимата.
4. Въведение. Слага лед върху вода.Възможно е и размразяване.
9. Юриев ден. Мечката заспива в бърлогата.
12. Парамон. Снегонавявания ще има на Парамона до Никола (19.12)
17. Барбара. Варюха пука: пазете носа и ухото си.
19. Никола. Хвала на зимата след Никола (Гостов празник).
29. Агей. Тази слана. Ако има силна слана, тогава той ще стои до Богоявление.
Алмазов С.Ф., Питерски П.Я. Празници на православната църква. - М., 1962.
Бакланова Т.И. Народна художествена култура. - М., 2000.
Българският народ: Неговите обичаи, обреди, легенди, суеверия, поезия. / Ед. М. Забилина. – М.: Просвещение, 1991.
Степанов Н. Народни празници в Света Рус. - М., 1990.