Реферат Проблеми на патриотичното възпитание на съвременната младеж - Банка с резюмета, есета,
Проблеми на патриотичното възпитание на съвременната младеж
Напоследък националистическите настроения в българското общество се засилиха значително. Негативизмът, демонстративното отношение към възрастните, жестокостта в крайни прояви много често се проявяват в младежката среда. Престъпността рязко се увеличи и "помлади". Много млади хора днес се оказаха извън образователната среда, на улицата, където усвояват трудната наука на образованието в сурови условия. През изминалото десетилетие на практика загубихме цяло поколение, чиито представители потенциално биха могли да станат истински патриоти и достойни граждани на страната ни.
В момента все повече се налагат приоритетите на земните интереси пред моралните и религиозни ценности, както и патриотичните чувства. „Традиционните основи на възпитанието и образованието се заменят с „по-модерни“, западни: християнските добродетели – с универсалните ценности на хуманизма; педагогика на уважение към възрастните и съвместна работа - развитие на творческа егоистична личност; целомъдрие, въздържание, самоограничение - всепозволеност и задоволяване на нуждите си; любов и саможертва – западна психология на самоутвърждаването; интерес към националната култура - изключителен интерес към чужди езици и чужди традиции" [6, т. 2, с. 543].
Много учени отбелязват, че кризата възниква в душите на хората. Системата от предишни духовни ценности и насоки е загубена, а нови все още не са разработени. На свой ред се разпространява системата от фалшиви ценности на "масовата" култура и субкултури (готи, пънкари, емо, скинхедс и др.): консуматорство, развлечение, култ към властта, агресия, вандализъм, свобода безотговорност, опростяване [6, т.2, с. 543].
Ето защо един от острите проблеми е въпросът за патриотичното възпитание на съвременната младеж. Да бъдеш патриот е естествена потребност на хората, чието задоволяване е условие за тяхното материално и духовно развитие, установяване на хуманистичен начин на живот, осъзнаване на тяхната историческа културна, национална и духовна принадлежност към родината и разбиране на демократичните перспективи за нейното развитие в съвременния свят.
Разбирането за патриотизъм има дълбока теоретична традиция, датираща от векове. Още Платон разсъждава, че родината е по-скъпа от баща и майка. В по-развита форма любовта към отечеството като най-висша ценност се разглежда в произведенията на такива мислители като Н. Макиавели, Ю. Крижанич, Ж.-Ж. българин, И.Г. Фихте.
Идеята за патриотизма като основа за обединението на българските земи в борбата срещу общия враг вече ясно се чува както в Повестта за отминалите години, така и в проповедите на Сергий Радонежски. С освобождаването на страната от чуждото иго и създаването на единна държава патриотичните идеи придобиват материална основа и се превръщат в една от формите на проявление на държавния патриотизъм, най-важното направление в дейността на държавните и обществените институции [1, с. 10].
Много мислители и учители от миналото, разкривайки ролята на патриотизма в процеса на личностно развитие на човек, посочиха тяхното многостранно формиращо влияние. Така например К.Д. Ушински смята, че патриотизмът е не само важна задача на възпитанието, но и мощен педагогически инструмент: „Както няма човек без гордост, така няма човек без любов към отечеството и тази любов дава на възпитанието правилния ключ към сърцето на човека и мощна опора за борба с неговото злоприродни, лични, семейни и родови наклонности” [8, т. 2, с. 160].
И.А. Илин пише: „Хората инстинктивно, естествено и неусетно свикват с околната среда, с природата, със своите съседи и културата на своята страна, с живота на своя народ. Но именно затова духовната същност на патриотизма почти винаги остава отвъд прага на тяхното съзнание. Тогава любовта към родината живее в душите под формата на неразумно, обективно неопределено влечение, което или напълно замръзва и губи силата си, докато не настъпи правилното раздразнение (в време на мир, във време на спокоен живот), тогава пламва със сляпа и неразумна страст, огъня на пробуден, уплашен и закоравен инстинкт, способен да заглуши в душата гласа на противниците. наука, чувство за мярка и справедливост и дори изискванията за елементарен смисъл. 218].
В обяснителния речник на V.I. Дал, думата „патриот“ означава „любител на отечеството, ревностен за неговото добро, свекър, патриот или тъст“ [3, том 3, с. 24]. Патриотизмът като черта на личността се проявява в любов и уважение към отечеството, сънародниците, преданост, готовност да служат на родината. Педагогическият енциклопедичен речник дава следното определение на патриотизма: „... любов към отечеството, към родната земя, към своята културна среда. С тези естествени основи на патриотизма като природно чувство се съчетава неговото нравствено значение като дълг и добродетел. Ясното осъзнаване на задълженията към отечеството и тяхното вярно изпълнение формират добродетелта на патриотизма, която от древни времена има и религиозно значение. » [5, стр. 185].
Патриотизмът е елемент както на общественото, така и на индивидуалното съзнание. На нивото на общественото съзнание патриотизмът означава национална и държавна идея за единство и самобитност.на този народ, който се формира на базата на традиции, стереотипи, обичаи, история и култура на всяка конкретна нация. На нивото на индивидуалното съзнание патриотизмът се преживява като любов към родината, гордост от страната, желание да я познаваме, разбираме и подобряваме. Така патриотизмът е един от съставните елементи на структурата на общественото съзнание, който отразява: отношението на индивида към отечеството, към родината, към народа.
А.Н. Върщиков, М.Б. Кусмарцев вярва, че патриотизмът не е движение срещу нещо, а движение за ценностите, които обществото и човекът имат. Патриотизмът е преди всичко състояние на духа, душата [1, с. 48-49]. Следователно, според A.N. Върщикова, М.Б. Кусмарцев излиза най-важният домашен социокултурен постулат, разкриващ смисъла на образованието: най-високата ценност е човек, който знае и може да обича, а най-високата ценност на самия човек е любовта към родината. „Идеята за патриотизъм във всички времена е заемала особено място не само в духовния живот на обществото, но и във всички най-важни области на неговата дейност - в идеологията, политиката, културата, икономиката, екологията и др. Патриотизмът е неразделна част от националната идея на България, неделима съставка на националната наука и култура, изграждани през вековете. Тя винаги е била възприемана като извор на мъжество, героизъм и сила на българския народ, като необходимо условие за величието и мощта на нашата държава” [1, с. 10].
Истинският патриотизъм е хуманистичен по своята същност, включва уважение към другите народи и държави, към техните национални обичаи и традиции и е неразривно свързан с културата на междуетническите отношения. В този смисъл патриотизмът и културата на междуетническите отношения са тясно свързани помежду си, действат в органично единство иВ педагогиката се определят като „такова нравствено качество, което включва необходимостта от вярна служба на родината, проявата на любов и вярност към нея, осъзнаването и преживяването на нейното величие и слава, духовната връзка с нея, желанието да защити нейната чест и достойнство, да укрепи силата и независимостта си с практически дела“ [9].
Природа, родители, роднини, Родина, хора не са случайни еднокоренни думи. По дефиниция A.N. Върщиков, това е „своеобразно пространство на патриотизма, което се основава на чувствата на Родината, родството, вкоренеността и солидарността, любовта, която е обусловена на ниво инстинкти. Необходимо е, защото ние не избираме родители, деца, родина, място на раждане” [2, с.119].
Патриотичното възпитание се осъществява в процеса на включване на учениците в активна творческа работа за доброто на родината, възпитаване на внимателно отношение към историята на отечеството, към неговото културно наследство, към обичаите и традициите на народа - любов към малката родина, към родните места; възпитаване на готовност за защита на Родината; изучаване на обичаите и културата на различните етнически групи. Възпитанието на патриот е една от основните задачи на съвременната образователна институция.
За да се формира у по-младото поколение съзнателно отношение към отечеството, неговото минало, настояще и бъдеще, да се развиват патриотични качества и национално самосъзнание на учениците, да се развиват и задълбочават знанията им за историята и културата на родния край, за подвизите на дядовци и прадядовци в защитата на Родината, учителят трябва да притежава такива качества като висока култура, морал, гражданство, да бъде патриот на своята страна, любов и уважава родната си земя.
В навечерието на честването на 65-ата годишнина от Победата във Великата отечествена война проведохме проучване сред бивши ученици -Студенти 1-2 курс на Рязанския държавен радиотехнически университет. Резултатите от анкетата показаха, че не всички ученици имат патриотични качества. Те знаят за подвизите на своите дядовци и прадядовци, но малко се интересуват от историческите събития от миналото. Малко хора гледаха патриотични предавания, посветени на 65-годишнината от Победата във Великата отечествена война. Според нас учителите трябва да бъдат по-активно включени в работата по формирането на чувства на патриотизъм чрез различни предмети.
И така, обобщавайки, бих искал да отбележа, че в решаването на проблемите на гражданско-патриотичното възпитание на съвременното поколение трябва да участват преди всичко самите млади хора, осъзнавайки важността на тяхното участие в живота на родината, да обичат, познават и уважават нейната култура, традиции и история. Но и държавата, и семейството, и училището, и университетът трябва да насочват действията на младите хора в правилната посока. И основната им задача е да си взаимодействат с цел формиране на национално самосъзнание, гражданственост и патриотизъм сред днешната младеж.
патриотизъм възпитание личностно съзнание
1. Vyrshchikov A.N., Kusmartsev M.B. Патриотично възпитание на младежта в съвременното българско общество / Монография. - Волгоград: НП IPD "Авторско перо", 2006. - 172 с.
2. Vyrshchikov A.N., Kusmartsev M.B. Служенето на Отечеството като смисъл на българския патриотизъм. Научно-популярно издание. - Волгоград: NP IPD "Авторска писалка", 2005. - 119 с.
3. Дал В.И. Тълковен речник на живия великобългарски език. - М., 1955.
4. Илин И.А. Пътят към яснотата. М.: Република, 1993. - 431 с. (Мислители на ХХ век). - С. 218.
5. Педагогически енциклопедичен речник / гл. изд. Б.М. Бим-Бад - М.: Голяма българска енциклопедия, 2003.
6. СелевкоГ.К. Енциклопедия на образователните технологии: В 2 тома / G.K. Селевко. - М .: Изследователски институт по училищни технологии, 2006. - Т. 2. - 816 с. - (Поредица "Енциклопедия на образователните технологии").
7. Теория на възпитанието. Лабораторни и практически занятия за студенти: Учебник / Изд. И.А. Тюткова. - М .: "РИО" Мособлупполиграфиздат, 2000. - 173 с.
8. Ушински, К.Д. Избрани педагогически трудове: В 2 тома - М., 1974.
9. Харламов И.Ф. Педагогика: учеб. надбавка. - М .: Висше. училище, 1999. - 512 с.