Реферат Скинхедс в България - Банка с резюмета, есета, доклади, курсови и дипломни работи
Министерство на образованието и науката на България
FGOU SPO Glazovskiy Технически колеж
Скинхедс в България
Студентска 211 група
Глава 1. Външен вид на скинхед
Глава 2. Видове скинхеди
Глава 3. Отношение към скинхедс
Списък с референции
В тази работа можете да научите за скинхедс, историята на техния произход, различните направления на скинхед движенията в света и по-специално в България.
Всъщност скинхедс (скинове, както се наричат) не са политическо движение. Това е младежко движение, в мирогледа на което важно място заема нацистката идеология, а в стилистични характеристики - агресивен модел на поведение.
Скинхед субкултурата съществува навсякъде по света, от началото на 90-те години се появява и в България. Вярно е, че в България, за разлика от Западна и Източна Европа, практически няма "червенокожи" - анархисти и анархо-комунисти. Идеологията на домашните скинхедс е само неонацизъм. Истинската конфронтация, която се случва на Запад (особено в Германия) между "кафяви" и "червени" скинове ("кожи с бели дантели" и "скини с червени дантели", представители на движенията "ШАРПС" - "скинари срещу расовите предразсъдъци" и "РАШ" - "червени анархисти скинари", по собствената им терминология) липсва в България, въпреки че постоянно се говори за това.
скинхед младежка субкултура неонацизъм
И така, целта на работата е да разгледа скинхедсите като младежко движение. Въз основа на целта ще изградим задачи:
Да изучаваме скинхедс от психологическа гледна точка.
Погледнете тази група от страна на обществото.
Разберете отношението към скинхедс в Руската федерация.
След анализ на целта и задачата се появява една хипотеза: в съврВ България повечето хора нямат ясна представа кои са скинарите.
Глава 1. Външен вид на скинхед
Първите скинхедс се появяват в Англия през 1968 г. Днешните последователи биха се изненадали да знаят, че техните предшественици са се разбирали много добре с мулати и черни. Факт е, че скинхедс се появи като работеща, а не расова субкултура, насочена както срещу официалната култура, така и в противоречие с много алтернативни движения. Например, мотоциклетистите (тогава ги наричаха рокери) бяха смятани за "фалшиви" от скинхедс, защото те бяха буря от пътища само през уикендите, а през делничните дни работеха усилено в офиса. Те мразеха пакистанците не като чужденци, а като търговци. А черните и арабите, които работеха със скинхедс в едни и същи заводи, бяха техните гаджета за тях. Първите скинхедс не са били скинхедс в буквалния смисъл на думата, просто късите им прически с бакенбарди са контрастирали с модерните тогава дълги коси. Стилът на облеклото не беше "милитаристичен", а пролетарски: сака от груба вълна, високи докерски ботуши. Първите скинхедс нямаха последователи и до 1973 г., когато момчетата израснаха и създадоха семейства, движението изчезна.
Скинхедите се възродиха в края на седемдесетте години, когато правителството на Маргарет Тачър ликвидира цели сектори на икономиката (например въгледобива), което доведе до безпрецедентно увеличение на безработицата и вълненията в така наречените депресирани региони. Новите скинари вече не бяха аристокрация от работническата класа, а декласирана среда, възпитана не на спокойно реге, а на агресивен пънк рок. Тези главорези бият безразборно всички имигранти, защото им „взеха работата“. Неонацистките идеолози работеха с новите скинхедс. Възникват скин клубове, за първи път се чува лозунгът „Запазете Великобритания бяла“. Тогава скинхедс излязоха от апартаментите сипървата вълна, бесни, че тяхното движение започва да се свързва с нацистите. Битките между "стари" и "нови" скинхедс придобиха характер на улични бунтове (особено в Глазгоу). В резултат на това възникват две движения: нацистки кожи и червени кожи. Външно червените кожи се различават само по ивици с портрети на Ленин, Мандела, Че Гевара и понякога червени дантели в ботуши. Те станаха широко разпространени в Англия, Франция, Полша, Испания, нацистките кожи пуснаха корени в Германия, Холандия, Скандинавия, Канада, САЩ, а по-късно във Франция, Дания, Белгия. В Америка имаше групи негри скинхедс, мексикански скинхедс и т.н. Еврейски скинхедс. В Германия нацистките скинове станаха известни не само с побой над гастарбайтерите (чужди работници, предимно турци), но и с убийствата си. В същото време съдиите, които се страхуваха повече от "червения терор", показаха рядка благосклонност към скинхедс (през 80-те години в Германия скинхедс бяха осъдени само веднъж за убийството на турчина - Рамазан Авси през лятото на 1986 г.). Междувременно скинхедите се превърнаха в политическа сила: разбиха антифашистите, разправиха се със синдикатите. Властите разбраха с кого си имат работа, когато през 1987 г. в Линдау скинхедс нападнаха вярващи християни по време на празник в катедралата Свети Стефан (градските власти отказаха да осигурят общинска зала за конгрес на скинхедс). Ватикана се намеси, скинхедсите бяха притиснати от полицията. Но скоро Берлинската стена се срина и редиците на скинхедс се утроиха (според „английската версия“) за сметка на германците от Източна Германия, където сред младежта цареше безработица и отчаяние. Тоест, както виждаме, в действителност историята на движението на скинхедс предполага, че асоциациите с фашизма в този случай са често срещано погрешно схващане. За повечето от тях това е мода, но не просто, когато си облечен в ботуши и тиранти, а когато си довие сте същите като вас, децата на улицата, не непременно същите външно, но близки по дух.
Така първоначално скинхедсите се появяват като аполитично движение, което не клони към „ляво“ или „дясно“.
Глава 2. Видове скинхеди
1. Традиционните скинхедс са аполитична субкултура, възникнала като реакция на значителна мутация на първоначалната субкултура. Тясно свързана с реге и ска денс музиката и съвременната Oi! . Тази субкултура копира стила на оригиналната култура от края на 60-те години. "Remember the Spirit of '69" е "лозунгът" на субкултурата. Това е израз на идеалите, които традиционните скинхедс се опитват да следват. В по-голямата си част тези идеали копират културните основи сред скинхедс от 60-те години:
работа. Скинхедс се гордеят, че са част от работническата класа;
приятели. Така нареченото Единство, Единство („няма нищо по-важно от приятелството на света“);
Семейство (семейството за скинхедс е корени, произход);
"Корени". Една от важните концепции в субкултурата на традиционните скинхедс; неговият израз е отразен в популярния израз: "Помнете корените си!", Което по принцип е другата страна на израза "Помнете духа на 69", тъй като "Духът на 69" (Духът на 69) е корените на самата субкултура, "златното време" на нейното развитие. Понятието "roots" също е важно, защото включва музика, типична за скинхед средата от 60-те (ска, реге, рокстеди, соул).;
3. музика66. info/up/photos/thumb_redskins. jpgR. A. S. H. (Red & Anarchist Skinheads) – „Червени“ и анархо-скинари, наследили идеите на социализма, комунизма, анархизма от „местната“ работническа класа. R.A.S.H е международна мрежа от скинхедс, които за разлика от S.H.A.R.P. са не само антифашисти, но илеви позиции. Днес "червени" и "анархо" скинхеди съществуват в Америка, Германия, Италия, Колумбия и много други страни по света. Те си поставят цели като: Изправяне на преувеличения от медиите мит за скинхедсите като расисти и опровергаване на този стереотип в обществото.
Разширяване на скинхед субкултурата и пропаганда на антифашистки и анархистки идеи чрез музика (Oi!, street punk, reggae, h/c и др.), зинове, дрехи и др.
Борба, физическа и политическа.
Подпомагане на имигранти и дискриминирани национални малцинства. Борба срещу всякаква дискриминация.
Участие в различни граждански/политически акции.
4. НС-скинхедс (Nazi-skinheads) или Боунхедс (Boneheads) – Националсоциалистически скинхедс, някои от които са протежета на партията Британския национален фронт. Те насърчават десни и ултрадесни политически възгледи и ценности. "Войните на Райха", "Войните на Русия" и др. Противниците на NS-skinheads използват името "bonheads" по отношение на тях (английски boneheads - "костни глави", "clubheads"). Разпространена поговорка е: „Те са боунхедс, защото не са скинхедс“. NS skinheads се позиционират като националноосвободително движение и се борят за идеите за превъзходството на „бялата“, арийска раса, като същевременно се стремят към расов сепаратизъм. В нацистка Германия славяните като цяло не са били официално признати за низши, това може да се съди по брошурата „Подчовек“ (в нея, за разлика от „съветско-болшевишката деградация“, са поставени славяно-хървати и българи), въпреки че част от върховете на Третия райх се придържат към русофобски възгледи. NS skinheads са крайни расисти, антисемити и ксенофоби, противници на нелегалната имиграция, смесените бракове и сексуалните отклонения, особенохомосексуалността. В Англия обект на тяхната враждебност са пакистанци и бангладешци, в Германия – турци и поляци, в България – арменци, азербайджанци, таджики и др. Емблеми - виж приложение 3
След като разгледахме някои посоки в движението на скинхедс, можем да докажем, че не всички скинхедс са "десни". Можем да кажем също, че в България преобладават скинарите от 4-та група – т.е. НС скинхедс.
Глава 3. Отношение към скинхедс
В днешно време много хора имат негативно отношение към субкултурата на скинхедс. Това се потвърждава от различни полицейски доклади и статии. Например: Скинхедс в България действат все по-жестоко и се чувстват все по-безнаказани. Всички стават жертви на скинхедс, от таджикските бездомници до звездите. Властите не могат (или не искат) да се противопоставят на това. Затова все по-често възниква въпросът: какво да правим със скинхедс.
Разбира се, има и хора, положително свързани със скинхедс. Много от тях смятат, че появата на скинхедс е "компенсация" за бездействието на властите по отношение на имигрантите. Така например според проучване на ОЦМН се оказа, че: "Скинхедсите са истинска сила" - 58%;
„Скинхедите представляват сериозна заплаха за обществения ред“ – 40%;
"Скинхедс не представляват сериозна заплаха за обществения ред" - 60%;
„Скинхедс защитават интересите на българския народ” – 61%;
„Скинхедс не защитават интересите на българския народ” – 39%;
„Скинхедите правят това, което трябваше да направи полицията“ – 51%;
„Правоприлагащите органи в Москва не обръщат внимание на скинхедс и дори ги подкрепят“ – 41%. (вижте приложение 4)
При анкетиране на 211 групи от отдела EASH се случи ето какво:
"Скинхедс са истинска сила" - 69%;
„Скинхедс представляват сериознозаплаха за обществения ред” – 37%;
„Скинхедите не представляват сериозна заплаха за обществения ред“ – 63%;
„Скинхедс защитават интересите на българския народ” – 71%;
„Скинхедс не защитават интересите на българския народ” – 29%;
„Скинхедите правят това, което трябваше да направи полицията“ – 61%;
"Правоприлагащите органи на Глазов не обръщат внимание на скинхедс и дори ги подкрепят" - 51%.
„България е страна на арийци! Стига ни се подиграваха всякакви евреи и болшевики. Ние, арийците, сме господари тук. И ще бъдем господари. Като дойдем на власт, всички ще се наредим покрай стените и ще кажем на всички: „Евреи и комисари – напред! към мините и дърводобива. Нека работят. Да живее хилядолетният велик райх на арийската нация!“
От реч на неназован говорител на скинхед на митинг "White Power" в Москва през пролетта на 2007 г.
Всъщност след това повечето възрастни и тийнейджъри ще имат предубедено отношение към скинхедите - те са националисти, какво можете да вземете от тях - всеки може да каже и по принцип ще бъде прав. Разбира се, има много криминални дела, свързани с нанасяне на тежки телесни повреди или убийства на небългарски граждани от скинари. И пак почти всеки ще каже - те са зверове, трябва да ги вкарат в затвора. Имам и въпрос дали тази прословута небългарска страна е толкова безгрешна.
Когато скинари атакуват небългари, почти веднага се появяват криминални дела, статии във вестници, телевизионни предавания. По някаква причина се пропуска фактът, че когато чужденец извърши престъпление, всичко това не се случва, между другото, често дори не получава наказание. Съответно, когато полицията не може (неиска?) да намерят престъпник сред други националности, те започват да се чувстват безнаказани. Много българи се страхуват да ходят вечер, т.к те не могат да отвърнат на имигрантите, които са ги нападнали, което също не е необичайно. В този случай скинхедсите заместват полицията и не позволяват на нахалните хора да нарушават спокойствието на мирните граждани.
След анализ става ясно, че отношението към скинхедс е различно. Освен това отношението към тях се променя с възрастта и (или) политическите убеждения.
Разглеждайки скинхедс като младежко движение, изучавайки скинхедс от психологическа гледна точка и разглеждайки тази група от страна на обществото, постепенно стигаме до заключението:
Скинхедсите в България не са широко разпространени, голяма част от дестинациите не са реализирани.
Преобладават NS-скинарите, което е отговор на липсата на ясна имиграционна политика от държавата.
Потвърждава и хипотезата, че наистина мнозинството от българите не знаят кои са скинхедсите, което се доказва от непълнотата на знанията. Повечето от населението познават само един тип скинхед и се опитват да съдят за цялото движение по него.
Списък с референции
1. "Голяма българска енциклопедия"
2. Пронин В. "Кои са скинхедс" (Аргументи и факти)