Религия Митраизъм Уикипедия за християнството и митраизма

Религията на митраизма се счита за една от най-близките до религията на християнството, въпреки че като божество Митра се споменава в историята в три аспекта: сред индоарийците като ведическо божество, сред древните иранци като божество на зороастризма, а също и като основно божество от елинистическия период. Митраизмът по едно време, както посочва Уикипедия, наистина е покривал огромни пространства от Северна Индия до бреговете, измивани от Атлантическия океан. Митраизмът и християнството са били съперници. Религията на християнството по едно време почти капитулира пред религията на слънчевия бог Митраизъм. Днес митраизмът е практически забравен от широката общественост, въпреки че всички основни принципи на тази вяра съществуват в други религии доста успешно. Установете връзка с Бог!

Митра в религията на митраизма

В индуистката религия бог Митра се явява пред нас като спътник на бог Варуна, който е един от пазителите на глобалния ред, както и пазител на моралните ценности на древното общество. Ако Варуна се свързваше с тъмна нощ, тогава бог Митра се свързваше, за разлика от него, със светъл ден, поради което в култови и ритуални събития на привържениците на религията беше наредено да му носят жълти плодове като подарък. На свой ред зороастрийците вярвали, че бог Митра заема средно, може да се каже, междинно положение между Ормузд и Ариман. Митра в този случай е посредник между тези божества и хора.

Митра в религията на митраизма се появява пред всичко останало в женска форма, като Миоро или Милита. Митраизмът съдържа много сюжети, но един от най-известните сюжети на Митра, който най-често се среща в иранските барелефи, изобразява бог Митра, принасящ в жертва бик. Прави впечатление, че митраизмът в този случайизобразява, че житни зърна и лоза поникват от кръвта и мозъка на поразен бик. Оказва се, че от една страна в този случай жертвеният бик е мъжки символ, а от друга страна дава плод, подобно на Великата богиня-майка.

Религия Митраизъм и бог Митра, роден в пещера

Митраизмът като култ към бога на слънцето

Митраизмът като име идва от древноиндийската дума за съгласие, приятелство и хармония. Ето защо самият бог Митра е известен преди всичко като привърженик на закона и реда. Ето защо култът към митраизма се разпространява следвайки праведния път, който трябва да се изразява в добри думи, добри дела, както и добри мисли. В същото време митраизмът показва, че бог Митра е суров към онези, които нарушават мира и хармонията: той безмилостно се бори срещу нарушителите на закона, беззаконниците и лъжците.

Митраизмът и християнството в този аспект се различават, защото, както може да се отбележи днес, преобладава християнската концепция за прошката и лъжата за спасение. Християнството се оказа наистина по-гъвкаво и лоялно от религията на митраизма, така че християнството успя да оцелее и да се закрепи на религиозната сцена, превръщайки се в най-популярната религия в света. Въпреки това митраизмът прониква в религията на християнството и става нейна неразделна част и в този си вид успява да съществува и до днес. Такъв е православният възглед за преплитането на религиите на християнството и митраизма, които днес са създали надеждна основа за бъдещи привърженици.