Резюмета – Литературни и фолклорни основи на заговорите – 5 част
Работна структура. Работата се състои от въведение, три глави, заключение, списък с литература и приложение, в което за първи път се публикуват независимо намерени текстове на конспирации. Във въведението се разглежда историята на въпроса, формулират се целите и задачите на изследването, определят се методите на изследване и се разкрива научната новост. Първа глава: „Типология на художествените образи на сюжета”, в която се анализират и систематизират образите, намиращи се в структурата на сюжета. Втора глава: „Православно-езически синкретизъм в образната система на българските завери”, където се изследват християнски и езически елементи в текста на заговора. Трета глава: „Специфични особености на художествените образи на заговорите“, разкрива митологичната основа на някои образи, определят се символите-атрибути. В заключение се обобщават резултатите от изследването и се очертават перспективите за по-нататъшна работа.
Методическата база са научните трудове на Н. Познански, Петров В. П., Кагаров Е. Г. и В. Я. Проп. [23] Работите на Н. Познански и Е. Г. Кагаров предлагат използването на системен анализ. Петров В.П.
В научните си трудове той прилага сравнително-историческия метод за анализ на фолклорни материали. Структурно-типологичният метод на изследване, предложен от V. Ya. Propp, позволява да се разкрие единството, да се разбере системата и да се намери правилната посока в изследването на материала.
Ето защо в тази научна работа са използвани: методът на системния анализ, структурно-типологично и сравнително-историческо изследване на материала.
Разбира се, беше взет предвид опитът на литературните произведения за изследване на художествения образ в системата на литературата.
Разпоредби за защита.
Базиранфункционирането на художествените образи в конспирация, техните опозиционни отношения, оригинални класификации са предложени в тази работа.
Почти всеки художествен образ на заговор има митологична основа. Обектите на реалността в контекста на споменаването в структурата на заговора придобиват магическо значение, с оглед на магическата функция на думата и обреда.
Тези изображения имат специфични символи-атрибути. Женските изображения се занимават с ръкоделие, така че са заобиколени от предмети, свързани с него (игли, вретена). Мъжките изображения са заети с лов, риболов и следователно са описани различни видове оръжия (копия, стрели).
В структурата на заговора има православно-езически елементи, това се потвърждава от използването на традиционни молитвени формули; също и присъствието както на християнски, така и на езически персонажи в структурата на сюжета.
Научната новост на това изследване се състои в подробното изследване на фигуративната система на заговора, както и в представянето на оригинални класификации.