Ритуал „Провеждане на войската” – нематериално културно наследство на АД
основна информация
Отначало бъдещите новобранци бяха регистрирани във военната служба за регистрация и вписване. Войниците бяха взети на два комплекта през пролетта и есента. Времето идва. Изпращат дневен ред. Винаги беше неочаквано. Родителите са развълнувани. Майката се просълзи, когато видя бръснатата глава на сина си. Призовките бяха дадени по различни начини: на някои беше дадена вноска за седмица или дори месец, а някои ще бъдат донесени вечерта и сутринта, така че вече да бъдат изпратени. Тогава се вдига никсът, хората-съседи прибират какво ли не от кого. Някои готвят осолена риба в котли, други - зеле, други - краставици. Случвало се е и хляб да няма в къщата. Събирани по целия свят. Така с Божията милост те изпратиха.
Когато водят войник през селото, те пеят песен: „Последният ден на нищо“. Войникът хвърля бонбони, а децата ги събират за спомен от него, като подарък на децата. По-късно, когато войникът вече беше пристигнал на службата, той изпрати дрехите си обратно, но много родители не наредиха да ги изпратят, а да ги дадат на хората да ги носят.
Когато тръгват вечерта, те слагат чиния на масата, където слагат пари за войника на пътя, колкото могат. Пръв на масата сяда войник. С него майка-кума и баща-кум. След това всички останали. Когато всички са седнали, бащата започва да казва, че скъпи роднини, приятели, изпращаме сина си в армията. Да се помолим и да му пожелаем да се моли на иконата на Николай Угодник. След това се пиеше по 1, 2, 3 чаши, колкото желаете. И купонът продължи.
Ако войникът получи призовка за дълго време - седмица, две, тогава той беше разведен из дворовете, за да посети роднини. Всички роднини се редуваха да го канят на гости. Те изпяха песен:
Ще вървим по улицата И накрая ще се върнем. Захар има голяма къща, Ще те помолим да пренощуваш.
Когато вървяха новобранците, вървяха по улицата. Те се виждаха отдалеч. Закопчаваха се на ризите симногоцветни панделки. Който е по-богат или има гадже, ще даде, той има много ленти. Панделките се развиват във всички посоки, такава красота. Тогава минават през селото, хората вадят петел или кокошка, дават новобранци за „юфка”. И те ще отидат при гаджето или ще го дадат на майка си да готви, докато се разхождат. И имаше случай, изпратиха Федя Шевченко, беше спешно необходим. Майка Текла взе да вика, нямаше какво да изпрати, тогава приятелите му казаха на жените да стоплят водата, а те сами взеха торба и червено знаме и отидоха да крадат кокошки в кокошарниците, където живеят бабите. Откраднаха го, сложиха го в торба, торба през рамо, знаме отпред и пееха песен: „По крайбрежието вървеше чета, отдалеч вървеше“. Така го направиха жиците. След това изпяха песен:
Ще вървим по улицата, Не съдете лелите. Вашите глави, нашите пилета Спят без грижи.
Сложиха го в раница: печена риба, печени кифлички, където сложиха сурово яйце, изпекоха кифличка и изпекоха яйце. Яйцето не изчезна дълго време. Те пекоха сладки понички, докато покафенеят. Те не изчезнаха дълго време. Слагат и ръкавици, вълнени чорапи. И те изпяха тези песни:
Черен кон с пътуваща глутница, Какво се смееш, кого чакаш? И пред портите на военното училище Красавицата пролива горчиви сълзи. На сала на военното училище Юнкер с боен орден. Сестрата на коня го оседлава, Другарят дава щуката. Къде, къде се стреми кадетът, Къде, къде отиваш? Бързам, бързам в далечна страна, Бързам на помощ на работниците.
2. „Извикаха ме в селския съвет, където ми връчиха дневния ред. Подскачах на един крак от радост, а майка ми пищеше. Там се събраха роднини. Променихме риза от стара риза, сменихме панталони. Тогава тежах 42 кг с ръст 1 м 46 см. Събрахме букет от 12 панделки, пришити от лявата страна на ризата. Ако наборникът не е ималблизък другар, след това по-големи братя го взеха под настойничество и го заведоха при роднини. В онези времена беше чест да бъдеш наборник. Отидохме във всяка къща. Брага и всичко, с което бяха богати, бяха сложени на масата. В деня на изпращането майката постави кръст, благословен с иконата на „Николай Приятен“. Кумата подари специална икона на Богородица. Майка ми ме изведе от къщи назад, защото нямам баща, той загина на фронта. Изведоха го пред портата и тук вече се бяха събрали всички роднини с акордеон и бяха отведени до края на селото с песни, с песни. Хората излязоха да посрещнат, дадоха пари за пътя. В края на селото вече чакаше извор. Конете бяха украсени с червени и сини панделки. Още с извеждането им от селото се пееха песнички. Седнах на пружина, хвърлих кърпичка. Хората не се разотидоха, докато не стигнаха до Гайдуков рид.
3. „Рекрутът беше благословен с икона, тя беше държана на кърпа с бродирани петли. Ако новобранецът се е родил сутринта, петлите са гледали в една посока. Ако вечер - в друг. Кърпата не беше просто бродирана, но те оклеветиха заговор-амулет от изгарящата топлина, от летяща стрела, от напразна смърт, от свиреп лекар, от заразна болест.
4. „Когато родителите благославят сина си, бащата държи иконата, а майката държи хляб и сол, а след това се преоблекоха, майката държи иконата, а бащата държи хляба и солта. Тогава казаха не новобранец, ама не наборник.
5. „Не казахме набиране, а не наемане. Носни кърпи все още бяха окачени на панделките, четири парчета, вързани една за друга.
6. „От незапомнени времена майка даваше на войника кърпа и две торбички. Едната за махорката, а другата за родината. Ако войникът имаше гадже, тогава тя се опита да избродира красиво кесията: с мъниста и панделки, кой в каквото е. И гаджето избродира носна кърпа за войника или изплете краищата й на една кука. Войникът пазеше през цялото време, докато служеше, и се върна с него. И запяхаоще няколко хакове:
Минава първата кола Бащата на сина го изпраща. И втората парна баня Изпращане на моята скъпа майка. А третата е синя Скъпата я изпраща. И четвъртият със собствена сила Изпращайки всички хора. И петият без колела Провеждане на младостта.