Ролята на главата "Фаталист" в разкриването на образа на Печорин (по романа на М.
Образът на Печорин става отражение на явленията от българската действителност от 30-те години. XIX век.
В предговора към дневника на Печорин Лермонтов определя творческата си задача - да нарисува не масов портрет на благородството, а да се обърне към рядък, изключителен характер, изпълнен с "огромни сили". Но романът на Лермонтов в същото време решава много философски проблеми. Едно от тях е влиянието на съдбата, съдбата върху човек.
В това отношение особено важна е последната глава на романа „Фаталистът“, която ни разкрива нови страни от характера на героя. Главите на романа не са подредени в хронологичен ред, а в съответствие с идейното съдържание. Следователно главата „Фаталистът“ довежда читателя до окончателните заключения, обобщава целия роман.
Четейки творчеството на Лермонтов, виждаме неуспешните импулси за действието на Печорин. Той носи само нещастия на хората, разрушава живота им, превръща се в брадва в ръцете на съдбата. Героят размишлява защо се е случило така, кой или какво му е поверил такава неблагодарна мисия, дали е възможно да вземете съдбата в свои ръце, да промените нещо. Такива бяха мислите на героя в навечерието на дуела. Печорин признава, че не е познал съдбата си, бил е увлечен от примамките на страстите. Всяко ново усилие на героя да намери щастие все по-далече от тази цел.
Проблемът за съдбата, съдбата е решен тук под формата на експеримент. По време на играта на карти на офицерите в казашкото село между тях възникна спор: има съдба или не. И ако има съдба, тогава какъв разум се дава на човек? Лейтенант Вулич предложи на Печорин да се обзаложи. Образът на Вулич е носител на идеята за съдбата в романа. Печорин се съмнява, че съдбата засяга човек. Вулич защитава убежденията си, рискувайки живота си. Играе българска рулетка, вади револвер и се прицелва в себе си. ДА СЕЗа щастие има прекъсване на запалването.
Вулич остава да живее, но Печорин предугажда скорошната му смърт. Инцидентът с лейтенанта накара героя да се замисли. Разхождайки се из нощното село, той вижда звездите, припомня си онези далечни времена, когато хората вярваха, че съдбата им се контролира от боговете. Техните идеи бяха до голяма степен наивни, но древните хора са живели много по-мъдро, отколкото сега. Те бяха способни на велики дела. Печорин с горчивина осъзнава, че неговото поколение няма да остави значителна следа след себе си, ще загине безследно: „Ние вече не сме способни на големи преживявания нито за доброто на човечеството, нито за нашето собствено щастие, защото знаем невъзможността му и безразлично преминаваме от съмнение към съмнение.“
Досега Печорин имаше навика да не отхвърля нищо и да не приема нищо на вяра. Сега за първи път се усъмни и за миг повярва в съдбата. Случаят с Вулич го убеди в това. Но скоро Печорин научи, че Вулич вече не е жив. Загива трагично и абсурдно от брадвата на пиян казак. Предсказанието на Печорин за смъртта на лейтенанта се сбъдна.
Събитията в главата се развиват бързо и поемат съвсем различен обрат. Казакът, който уби Вулич, се скри в колиба със заложник. Всички разбираха, че убиецът е обречен, но никой не посмя да влезе и да го обезвреди. Самият казак знаеше, че съдбата му е решена, но се бори докрай, не се подчини на съдбата. Няколко пъти извика: "Няма да се подчиня!" Неговото неподчинение показва, че той не вярва в поведението, той сам управлява живота си. Печорин разбра, че има възможност да опита съдбата си. Той влезе в колибата, където беше казакът, действаше благоразумно, бързо. В този момент се проявиха най-добрите качества на природата на героя. Благодарение на тях Печорин успява да обезоръжи убиеца и да остане невредим. Как един герой да не стане фаталист след всичко, което се случи? НоПечорин обича да се съмнява във всичко: „Това разположение на ума не пречи на решителността на характера“, „героят върви напред по-смело, когато не знае какво го очаква“.
Печорин реши да влезе в двубой със съдбата, за да види кой ще бъде победителят, и спечели. За първи път той направи опит да повлияе на съдбата си, действаше съзнателно, показа безпрецедентна активност.
По пътя към действието на много напреднали хора от онова време имаше различни препятствия. Те бяха възприети като влияние на рока. В светлината на такова обществено настроение човешката дейност се оказа безполезна. С романа си Лермонтов се опитва да преодолее тази фаталистична философия, да утвърди значимостта на човешката дейност. Именно това е философско-социалният смисъл на романа.