Ролята на поета и поезията в поемата Н
Всеки човек, който е посветил живота си на литературното творчество, рано или късно се замисля за съдбата на литературата, за своята съдба, за ролята на индивида в живота на страната.
Стихотворението на Н. А. Некрасов „Поетът и гражданинът“, написано под формата на диалог, също е посветено на размисли за връзката между високата гражданска позиция и поетичното изкуство. Още в първата част на стихотворението виждаме противопоставянето на позициите на гражданина и поета.
Първият призовава своя събеседник да предприеме действия:
Време е за ставане! Сами знаете какво време е дошло.
Стихотворението е написано през 1856 г., „мрачните седем години“, повлияли на духовното развитие на българското общество, са отишли в близкото минало. Новото време изисква възстановяване на загубени позиции, възраждане на предишни идеали, основани на "всестранна любов" към Родината.
Срамота е да спиш с таланта си;
Още по-срамен в часа на скръбта
Красотата на долините, небесата и моретата
И пейте сладка обич.
Това казва един гражданин, който изисква активна житейска позиция от поета, осъждайки неговото бездействие, безразличие към проблемите на нашето време. Предпочитайки спокойния път, възпявайки "красота небесна", "мила доброта", поетът абдикира от отговорност за бъдещето на родината си. Но поетът се крие зад думите на Пушкин, че поетите "се раждат за вдъхновение, за сладки звуци и молитви".
Позицията на поета въплъщава противоречията, възникнали в българската поезия от онези години, когато социалните и политическите проблеми налагат цялостно отразяване и замяна на "чистото изкуство" с "гражданска поезия". Поетът се възхищава на стихотворенията на Пушкин, избирайки стихотворение от ранния период на творчеството на великия поет, когато неговият гражданскипозиция все още беше в самото начало на своето развитие. Скривайки се зад думите за "вдъхновение" и "сладки звуци", героят на Некрасов се стреми да избегне всякаква отговорност за работата си, далеч от належащите проблеми.
Дългите диалози на героите са изпълнени с все по-дълбок смисъл. Гражданинът, опитвайки се да събуди гражданството на поета, описва действителността на деня си с ярки цветове, сравнявайки го с нощта, която
Живеем страшно
Когато звярът броди на свобода
И човекът се лута уплашен. Общото безразличие към съдбата на родината го кара да направи паралел с кораба, който
. Бяга красиво, стройно,
И сърцето на пътниците е спокойно,
Сякаш вместо кораб
Под тях има твърда земя.
Гражданинът горчиво съжалява, че в труден момент малцина се придържат към истинското гражданство, по-често „всеки се е отдал на преклонението пред единствената си личност. ".
Някои са грабители на пари и крадци,
Други са сладки певици
И трето. третите са мъдреци:
Тяхната цел е разговор. Гражданинът отново и отново призовава поета да отиде "в огъня за честта на отечеството". Смъртта "по убеждение, по любов" не е страшна, защото животът, даден за доброто на ближния, ще бъде живян "с основание".
Но поетът само се прозява в отговор на всички увещания на гражданина: „Блажен е мълчаливият гражданин“. Той е по-близо до „торната пътека“, където всичко е познато и няма опасности. Но събеседникът му е непоклатим в убежденията си, той поставя над всичко активната жизнена позиция:
Може и да не си поет
Но трябва да си гражданин! Виждаме, че гражданинът е истински патриот на своето отечество, носещ революционни идеи, спасяващ „клатещата се лодка на свободата”. Но поетът не винаги е бил толкова апатичен. Във финалната частстихове той припомня времето, когато
Отидох в затвора и на мястото на екзекуцията,
Влязох в съдилища, болници,
Няма да повтарям това, което видях там.
Кълна се, че го мразех!
Кълна се, че наистина обичах! За първи път в цялата история в думите на поета се чува страст. Гражданинът все пак го „събуди“, накара го искрено да се разтревожи и дори да се оправдае. Той разкрива душата си, която толкова дълго криеше зад празни думи: творческият му път беше труден и той признава вината си, че се отклони от идеалите, „скръсти смирено ръцете си“, а резултатът от срамния му страх беше опустошението на душата, загубата на талант, който озарява само жизнелюбиви хора, способни на пълна себереализация в полза на другите.
Некрасов, който посвети цялата си поезия в служба на народа, е убеден, че поетът трябва да използва своя божествен дар не за "сладки" празни приказки. Истинската поезия трябва да бъде отражение на съвременността, токсин, който издига в битка за родината, за народа. Безсмъртен може да стане само поет, който се отдава на народа.