SAFO (SAPFO)
Старогръцка поетеса. Тя живееше на остров Лесбос. Тя беше начело на кръг от благородни момичета, които учи на музика, писане на песни и танци. В центъра на нейната лирика са темите за любовта, женската красота. Поезията на Сафо е известна със своето метрично богатство; един от въведените от нея размери се нарича „сапфическа” строфа.
Разбира се, нито една жена, която пише, не може да се сравни по литературна слава с „кралицата на поетите“ - Сафо. Както античната култура породи всички съвременни области на изкуството, всички философски течения, така и Сафо сякаш маркира очертанията на душата на поета за всички следващи времена. Оттогава всеки, който композира римувани редове, е „една малка Сафо“, макар и леко, но повтаряща обратите на нейната съдба. Нищо чудно, че Платон нарича поетесата "десетата муза".
Биографичните данни на Сафо са противоречиви и спорни, както и трябва да бъде за една полулегенда-получовек. Животът на един поет, който разговаря с боговете, не може да бъде прозрачен и разбираем. Дори външният вид на Сафо е трудно да се прецени. Според някои тя нямаше божествена красота: беше малка на ръст, много тъмна. Но нейните блестящи, живи очи очароваха събеседника. Други твърдяха, че Сафо има златисти къдрици и е привлечена от нейната студена, недостъпна красота. Вероятно последният е объркал поетесата с известната куртизанка Сафо от Ефес, която е живяла много по-късно и няма нищо общо с поетесата.
"Страстната" Сафо, както я наричат нейните съвременници, е родена на остров Лесбос. Баща й Скамандроним, въпреки аристократичния си произход, се занимавал с търговия и натрупал значително състояние. Но момичето рано остана сираче и нямаше време да опита удоволствията на щастливото детство. На седемнадесетгодишна възраст тя, заедно с тримата си братя, беше принудена да избяга от родния си остров, тъй като започнаха вълненията,насочени срещу богатите аристократи. Само петнадесет години по-късно Сафо успя да се върне на Лесбос. Тя се установява в град Митилена, така че понякога името й се среща в литературата като Сафо от Митилена.
Като се има предвид, че отделни произведения на Сафо са записани няколко века след смъртта й, може да се предположи, че, разбира се, жалките останки от нейната поезия са достигнали до нас. Но можем да съдим за мащаба на нейния талант от мемоарите на съвременници на Сафо или нейни близки потомци. Тя има огромно влияние върху римските поети Хорас и Катул. Страбон я нарече нищо повече от чудо, твърдейки, че „е напразно да се търси жена в историята, която в поезията би могла да издържи поне приблизително сравнение със Сафо“. Сократ я нарича свой „наставник по въпросите на любовта“, разбира се, имайки предвид „теоретичната част“ на знанието.
„Сафо разпалва любовта ми към моя приятел! – възкликнал Овидий и посъветвал: – Запомнете Сафо – какво по-страстно от нея! Е, Солон, след като се запозна с нейната поезия, разбра, че „не би искал да умре, без да я знае наизуст“.
Основното предимство на стиховете на Сафо беше тяхната интензивна страст и голо усещане, което всъщност може да плени слушателя само в поезията, независимо от всички видове украшения. Сафо постави рекорд на божествен екстаз за много векове напред, вдигайки летвата до недостижима височина.
Той е равен в блаженството на боговете,Който седи близо до теб, слушаВашите омайни речи,И вижда, топейки се в изтощение,От тези устни към неговите устниМлада усмивка лети.И всеки път, щомПолучя с теб, от нежна среща<2Внезапно душата ми трептиИ речите изтръпват на устните ми,И остро чувство на любовПо-бързо през венитетича,И звън в ушите ми... и бунт в кръвта ми...И студена пот избива...И тялото, тялото трепери...Едно цвете избледня по-бледоПогледът ми изтощен от страст...Аз съм безжизнен... и, вцепенен,В очите, чувствам, светлината бледнее...Гледам, не виждам... Нямам сили...И чакам в безсъзнание... и знам—На път съм да умра... умирам.
Тези редове могат спокойно да се нарекат еротични. Самият въздух на Лесбос беше изпълнен с очакване на удоволствието и неговата наличност. Сафо, със своята чувствена природа, разбира се, не можеше да устои на нравите, които направиха острова известен. Понякога дори казват, че почти самата поетеса е родила лесбийска любов, но това без съмнение не е вярно. Как можете да си представите човек, който е измислил секса.
Сафо имаше връзки с мъже. И така, поетът Алкей обичаше надарено, богато момиче, но мимолетната връзка не се превърна в силно чувство. Скоро Сафо се омъжва и ражда момиче, което много обича и й посвещава цял цикъл стихове. Може би има малко редове в световната поезия, които прославят майчинството с такъв талант. Но съдбата е жестока към поетите - по неизвестни за нас причини съпругът и детето на Сафо не са живели дълго. Опитвайки се да заглуши мъката си, поетесата се отдаде изцяло на лесбийската любов.
В "Къщата на музите" - школата по реторика и поезия, която е основана от Сафо, наред с вдъхновението се настаняват и напълно плътските пристрастия на великата гъркиня. Никой от учениците на Сафо не се изравни с нейния блестящ съвременник, но някои имаха късмета да бъдат обичани от нея и по този начин да станат известни. „Любовта, която счупи крайниците ми, отново ме завладява, сладострастна и хитра, като змия, която не може да бъде удушена.“ Това стихотворение е посветено на определена Атида, която освен това предизвиква пристъпи на жестока ревност.поетеса, предпочитаща Андромеда, красивата приятелка на Сафо. „Песните ми не докосват небето. Молитвите на Андромеда са чути, а ти, Сафо, напразно се молиш на могъщата Афродита.
Поетесата не се свени от най-женствените прояви на чувствата си и като жена оклеветява съперницата си „Наистина, Атида, тя беше тази, която очарова сърцето ти. Жена, зле облечена, непознаваща изкуството на ходенето, в дрехи с дълги гънки. » Любовта беше смисълът на живота на Сафо. „Що се отнася до мен, ще се отдам на сладострастието, докато мога да виждам блясъка на сияйното светило и да се възхищавам на всичко, което е красиво!“
Благодарение на Апулей до нас е достигнал още един драматичен факт от биографията на великата поетеса. По време на царуването на фараона Амасис красивата родопка живее в Египет. Веднъж била видяна от брата на Сафо, Харакс, който, занимавайки се с търговия на вино, често напускал дома си. Младият мъж се влюби в красива куртизанка и след като я откупи от бившия й собственик за огромна сума, я доведе на остров Лесбос. Оттук започват раздорите между роднини, тъй като Сафо е запалена от пламенна страст към Родопа. Куртизанката, очевидно, не е била съблазнена от женската любов, но поетесата е била толкова упорита, че разяреният брат е бил принуден да напусне дома си заедно с очарователната си "придобивка". Краят на тази история е по-скоро като красива легенда, сякаш веднъж орел донесе на фараона Амасис такъв миниатюрен сандал, който падна от краката на куртизанката, че владетелят се възхити и заповяда да намери собственика на малкия крак на всяка цена. След дълги скитания придворните намерили Родопа и я отнесли в залите на двореца на фараона. Charax остана без нищо. Не е ли вярно, че историята много прилича на известната приказка на Шарл Перо.
Слуховете свързват смъртта на Сафо със самоубийство и, колкото и да е странно, с мъж. Както всички инциденти сред гърците,последната любов на поетесата не беше без намесата на боговете. На острова живееше млад превозвач Фаон, който някога под прикритието на стара жена превози Афродита до азиатския бряг. Тя, в знак на благодарност за услугата, даде на младежа чудотворен мехлем, който го превърна в красив мъж. Сафо не можеше да не се влюби във Фаон и, като не срещна реципрочност, се втурна надолу от левкадската скала.
„Обичах, призовах мнозина в отчаяние в моето самотно легло, но боговете ми изпратиха най-висшето тълкуване на моите скърби ... Говорих на езика на истинската страст с онези, които синът на Киприда рани с жестоките си стрели ... Нека бъда обезчестен, защото хвърлих сърцето си в бездната на удоволствието, но поне научих божествените тайни на живота! Моята сянка, вечно жадуваща за идеала, слезе в чертите на Хадес, очите ми, заслепени от ярката светлина, видяха изгрева на божествената любов!