Самолюбието е враг в нас или помощник
През целия си живот всички се стремим по един или друг начин да се реализираме, да постигнем нещо, да постигнем успех в една или друга дейност. Нещо ни се дава, нещо не, някои от нас оставят започнатото, вярвайки, че е безполезно, а други, напротив, проявяват постоянство там, където е крайно време да спрат. Като цяло всеки от нас по един или друг начин осъзнава собствената си съдба, въпросът е само какъв е вътрешният двигател. Разбира се, има много причини, които подтикват човек към тази или онази дейност, няма да обхванете всички. В основата на всичко стои желанието за задоволяване на всякакви нужди, материални или духовни, природни или културни. Въпреки това, не всички мотиви, които ни подтикват да действаме по този начин, а не по друг начин, са еднакво разпознати от нас, има и такива, които са скрити за самите нас. Те може да не са толкова скрити, колкото прикрити от други, действащи като параван. Сега ще говорим за източника на тези мотиви.
любов към самия себе си. То е присъщо на всички ни, защото всеки от нас обича себе си в една или друга степен. Разбира се, някои могат да възразят, че не всеки обича себе си, някои дори се мразят, не проявяват елементарно самоуважение, не ценят себе си и т.н. Но в тези случаи също е уместно да се говори за любов към себе си, тя може просто да се появи в завоалирана форма. Изобщо философът Фридрих Вилхелм Ницше се е изказал много добре по този въпрос: „Този, който презира себе си, все пак се почита в същото време като човек, способен да презира“. И в този случай, говорейки за гордост, ще имаме предвид нещо негативно, нещо разрушително за самия човек. Така стигнахме до идеята, че любовта към себе си може да бъде вътрешен фактор, който тласка човека къмправейки грешки, и то доста често несъзнателно, когато човек греши за своя сметка. Често човек действа противно на логиката, действията му не могат да бъдат рационално обяснени, действията се извършват противно на здравия разум. В такива ситуации те казват за такъв човек, че той действа „на емоции“ и това е ограничено. Но този подход не е напълно правилен, тъй като самите емоции също могат да зависят от нещо.
Когато някой посегне на свободата ни, винаги се стремим да я защитим по един или друг начин. Същото може да се каже и за самочувствието. Веднага щом някой се опита да накърни нашата значимост, започва да работи вътрешен защитен механизъм, чието действие е насочено не само към запазване на собственото ни „Аз“, но често и към атака на другите. В такива случаи наранената гордост може да провокира не само проявата на негодувание, но и да принуди човек да предприеме действия, които ще му навредят. Това често може да се използва от хора, чиято цел е тайно да повлияят на нашето мислене, да ни принудят да предприемем действия, които са изгодни за него. Така например, професионалният дамски мъж в опита си да спечели сърцето на момиче, на първо място, се опитва да нарани нейната гордост. Тук е уместно да посочим като пример инструкциите за войниците от френската армия от времето на Наполеон. Както знаете, при превземането на този или онзи град, войниците от армията намериха жилища при местните жители за времето на окупацията. В тази връзка старите войници са учели по-младите следното: „Ако имаш къща, в която живеят две сестри, и си харесал едната от тях, започни да се грижиш за другата. Така ще си осигуриш успех.“ Очевидно в този случай цялото въздействие е насочено към нараняване на гордостта и по този начин предизвикване на ревност.
Като цяло болната гордост не е такаче другото като следствие от действието на комплексите за малоценност. Такъв човек се опитва да скрие собствената си психологическа непълноценност от другите. Самолюбието за него е по-скоро защитна реакция. Гледайки хора, страдащи от болна гордост, стигате до извода, че те издигат невидими бариери между себе си и другите. Винаги чувстват, че другите се опитват да омаловажат значението им. Затова правят всичко възможно, за да докажат собственото си превъзходство.
Прекомерната фиксация върху себе си е източник на много проблеми. Такива хора са слепи и глухи за това, което другите се опитват да им предадат. Такъв човек блокира пътя към самоусъвършенстване за себе си. Проблемът е, че човек, страдащ от болно самочувствие, по принцип не е в състояние да се издигне над себе си, да се оцени обективно.
Въпреки това си струва да се отбележи другата страна на гордостта, тази, която може да помогне на човек в развитието, в подобряването на собствения му характер. Говорим за такава гордост, когато човек от любов към себе си се стреми да подобри собственото си разположение, да направи себе си още по-добър. Това е нивото на любов към себе си, което се превръща в самоуважение. В крайна сметка не е достатъчно само да обичате себе си, трябва и да уважавате. В края на краищата само уважаващ себе си човек няма да се постави над другите, няма да омаловажава другите, само за да се въздигне. Към това трябва да се стремиш.