Съчинение по темата Погрижете се за човека в себе си
(по произведения на А.П. Чехов)
В света има ценности, над които времето няма власт: светът, който ни заобикаля, със своето слънце и небе, с шумоленето на листата в гората, с шума на прибоя и светът, който е във всеки от нас. Светът с неговите морални ценности, разбиране за добро и зло, любов и омраза, безкористност и егоизъм. Тези морални закони са изработвани през вековете, предавани са от поколение на поколение, съхраняват се в семействата и са завещани на децата, развиват се в линии от държавни кодекси. Макар и донякъде променливи във външните прояви, нравствените закони са постоянни в самата си същност, спомагайки за запазване на най-доброто, най-светлото в короната на творението – в човека. И хранилището на тези закони, огледалото, което отразява живота, фокусирането, подчертаването на главното, бяха, са и ще бъдат книгите. Нейно величество фантастика.
Един век ни дели от създаването на тези малки, но толкова дълбоки по съдържание разкази на Антон Павлович Чехов.
Антон Павлович Чехов е подигравателен и ядосан, иронично усмихнат и тъжен. Лекар не само по медицинско образование, но и по талант, по призвание - да разкрива човешките пороци и недостатъци, да лекува болестите на обществото, да изкоренява причините за тях.
Житейската позиция на писателя: „Всичко в човека трябва да е красиво: и лице, и дрехи, и душа, и мисли“, обяснява омразата на Чехов към всяка морална и умствена мизерия, духовна летаргия, вулгарност, тесногръдие. Скрупулозно и точно, като в медицинска история, Чехов показва стъпка по стъпка как съвестният земски лекар, интелигентният човек Дмитрий Йонич Старцев се превръща в обикновен грабител на пари, който вече не вижда болните, а „разноцветни хартийки“, които брои вечер, нозад тях - поредният имот, който ще закупи в града.
Не е вярно, че романтичната му любов към Екатерина Туркина - с пътуване до гробището, с главоболието да си вземе фрак - приключва, когато момичето му отказва, като не приема предложението за брак. Любовта му завършва с кратка, едва мигаща мисъл: „И те ще дадат зестра, трябва да е много!“
Исках да правя пари - и замених щастието от безкористната работа за живота на лекар с "обширна практика", забравих как да ходя, отпуснат, затлъстял. И — ужасна чеховска подробност! - загуби не само здраве, нормален външен вид, глас, но и самото име. Така че "Ionych" е предупреждение за възможността да загубите лицето си. Във всеки човек гори искрица доброта, макар понякога да се крие толкова дълбоко. Обстоятелствата ще се развият - и ще пламне в ярък пламък. Ако успеете да запазите тази светлина, от нея ще бъде топло и светло за вас и хората.
Учителят по гръцки език Беликов е човек в калъф, ходещ - чийто кръгов „каквото и да се случи“, доброволно затворен от бушуващия живот наоколо. Някак си дори странно да се каже, че той "се влюби". Но на масата му нямаше ли снимка на Варенка? Каза, макар и първи комплимент в живота си, че „малобългарският език със своята нежност и приятна звучност прилича на старогръцки”...
Целта на Николай Иванович Чимш-Хималайски („Къско грозде“) е парче земя, винаги с цариградско грозде, което трябва да бъде купено на всяка цена, дори да изпрати жена си на другия свят, довеждайки я до смърт с неговите спестявания. Парче земя, покрило със себе си целия свят, почти като нов шинел на Гоголевия Акакий Акакиевич.
И ето го! И нищо друго не е необходимо. Животът е спрял. И първото нещо, което хваща окото на брат: готвач, „като прасе“, куче, също „катона прасе, "самият собственик, който" изглежда, сякаш грухти в одеяло. Цялата му кротост и скромност изчезна, цялата му доброта се превърна в благородни дела. При вида на този щастлив човек, доволен от съдбата си, от себе си, го обзема „тежко чувство, близко до отчаянието”.
Всъщност човек, човек, се нуждае от „не три аршина земя, не имение, а цялото земно кълбо, цялата природа, където в откритото пространство той може да прояви всички свойства и характеристики на своя свободен дух“. Любовта е най-личното, най-интимното чувство, което до голяма степен определя пътя на човека, вдъхва му голяма сила. Умният, достоен Алехин се влюби в съпругата на своя познат, знае за нейното взаимно чувство към него, но ... „Страхувахме се от всичко, което можеше да разкрие тайната ни за себе си: и изобщо не защото имаше дълг към семейството на Анна Алексеевна, страх да не причиним на някого мъка, зло. На първо място, те се страхуваха от промени, от отговорност за тези промени в живота си, в живота на любим човек. И само като се разделиха завинаги, те внезапно осъзнаха, че когато обичаш, тогава "трябва да продължиш от най-високото, от по-важното от щастието или нещастието, греха или добродетелта в сегашния им смисъл." Но героите на Дамата с кучето, изглежда вече завинаги затънали в пошлост, в условията на този свят, живеещи - дори не живеещи, а вегетиращи - условен, чужд живот („филолог, но работи в банка“, „той беше женен“, „не обича да си стои у дома“, „не можеше да обясни къде работи съпругът й“, тя знаеше само, че той е „лакей“ по природа), извършвайки същите нелепи действия и грешки (ядене на диня в стаята, когато жената не се чувства добре), внезапно се събудете за истински, нов живот, набирайки сила. Огънят на душата светва, ражда се нов живот - „всичко, което е било важно за него (Гуров), е важно, интересно, необходимо, в което той е бил искрен и неизмами себе си, което беше зърното на живота му. Те са наблизо, като много близки, скъпи хора, „те си простиха това, от което се срамуваха в миналото си, простиха всичко в настоящето и почувстваха, че тази тяхна любов ги е променила и двамата“. И въпреки че все още има много трудности по пътя на тези хора, ние вярваме, че те ще успеят да ги преодолеят, защото успяха да съхранят своето чувство, човешкото, което трябва да бъде във всеки един от нас. За да се нарече човек, според Чехов, трябва да има смелост и сила, решителност да избере своя жизнен път, желание да се отдаде на хората.
Така неуспешната булка на много „позитивен младоженец“ Надя Шумин ще напусне родителския си дом, уютния малък свят, приготвен за нея, ще стъпи в неизвестното, за да създаде своя собствена „вишнева градина“, нейната красота и свежест Аня Раневская, трите сестри Прозорови ще живеят и работят за хората, без да приемат света на вулгарността и злобата, като успяват да запазят в себе си тази атмосфера на доброта и внимание към хората. Именно те, личности, които пазят нещо свое в себе си, а не сляпо имитиращи „скъпи“, не „хамелеони“, променящи мненията и възгледите си, а не „скачачи“, не виждайки истински човек под носа си, ни карат да мислим за важни въпроси. "Погрижете се за човека в себе си!" - възкликва мъдрият, подигравателен и много мил Антон Павлович Чехов. И тези думи, оцелели век, живеят във всеки от нас, правейки читателя малко по-добър, по-силен, по-човечен.
Това е същността на литературата – не само отражение на действителността, пропусната през сърцето на писателя, не само илюстрация на определени времеви периоди от живота на нашето общество, изучавани по училищната програма. Това е същността на неговата морална, възпитателна роля, неговите уроци в живота на всеки от нас. Това е борбата на литературата за формиране на човешката личност, за запазване на най-добрите човешки качества ввсякакви тестове. Нищо чудно, че В. Висоцки:
Ако пътят е пресечен от меча на бащата,
Навиваш солени сълзи на мустаците си,
Ако в гореща битка изпитах какво е колко, -
И така, четете необходимите книги като дете.
Към такива книги включвам и произведенията на А. П. Чехов.