Седемте вкуса на смъртта" това, което помнят хората, преживели клинична смърт

което
Рейчъл Нойвер

Въпреки това той си спомня какво се е случило след това. Медиците използваха автоматичен външен дефибрилатор, за да се опитат да рестартират сърцето. Господин А чу механичен глас, който каза два пъти: „Изписване“. Между тези думи той вдигна глава и видя странна жена да го маха от ъгъла на стаята, под тавана. Той се присъедини към нея, оставяйки тялото си. „Чувствах, че тя ме познава и че мога да й се доверя, и знаех, че тя е там по някаква причина, но не знаех по каква причина“, г-н.

По-късно болничните досиета потвърждават думите на г-н А. Описанията на г-н А за хората в стаята и тези, които не е виждал преди да припадне, и техните действия също са точни. Той описваше събития, случили се в рамките на три минути след клиничната му смърт, за които според познанията ни по биология не би трябвало да е имал представа.

Историята на г-н А, описана в списание Resuscitation, е една от многото, в които хората споделят своите преживявания, близки до смъртта. Досега изследователите не предполагаха, че когато сърцето спре да бие и спре кръвоснабдяването на мозъка, съзнанието не излиза веднага. По това време човекът всъщност е мъртъв - въпреки че когато научаваме повече за смъртта, започваме да разбираме, че в някои случаи смъртта може да бъде обратима. В продължение на много години онези, които се върнаха от това неразбираемо състояние, споделяха спомените си за това събитие. Лекарите до голяма степен пренебрегнаха тези истории, вярвайки, че са халюцинации. Изследователивсе още не са склонни да се задълбочават в изучаването на преживяванията близо до смъртта, главно защото трябва да изучават нещо, което е извън обсега на научното изследване.

седемте
Сам Парния

Но Сам Парниа, лекар по интензивни грижи и ръководител на изследването на интензивните грижи в Медицинския факултет на Нюйоркския университет, заедно с колеги от 17 институции в САЩ и Обединеното кралство, искаха да премахнат предположенията за това, което хората изпитват или не изпитват на смъртното си легло. Това е възможно, смята той, ако съберем научни данни за последните минути от живота. В продължение на четири години той и колегите му анализираха информация за повече от 2000 пациенти, преживели сърдечен арест.

Парния и колегите му успяха да интервюират 101 от тях. „Целта е първо да се опитаме да разберем психологическото им преживяване на смъртта“, казва Парния, „а след това, ако има хора, които твърдят, че помнят чувствата си след смъртта, трябва да определим дали това е вярно.“

смъртта

Седемте вкуса на смъртта

Оказа се, че г-н А не е единственият пациент, който може да си спомни нещо за смъртта си. Почти 50% от участниците в проучването също си спомнят нещо, но за разлика от г-н А и друга жена, чиито приключения извън тялото могат да бъдат проверени, спомените на други пациенти не са свързани с реалните събития, случили се по време на смъртта им.

Ето седемте теми:

  • страх
  • Животни или растения
  • Ярка светлина
  • Насилие и преследване
  • дежавю
  • семейство

Описание на събитията след сърдечен арест

Тези умствени преживявания варират от страх до блаженство. Имаше хора, които съобщаваха, че изпитват страх или страдат от преследване. "Трябвашепреминете през церемонията ... и на церемонията ме изгориха, - каза един пациент, - имаше четирима души с мен и в зависимост от това кой лъже и кой казва истината, той умира или се връща към живота ... Видях мъже в ковчези, погребани в изправено положение. Той също така си спомни как е бил "завлечен в дълбините".

Други обаче изпитват обратното, като 22% съобщават за усещане за „мир и спокойствие“. Някои са виждали живи същества: „Всички растения, без цветя“ или „Лъвове и тигри“; докато други се грееха на ярки светлини или се събираха със семейството си. Някои от тях съобщават за силно чувство на дежавю: „Знаех какво ще направят хората, преди да го направят.“ Изострени сетива, изкривено възприятие за изтичането на времето и усещане за откъснатост от тялото също са сред усещанията, докладвани от оцелелите близо до смъртта.

„Много ясно е, че хората преживяват нещо, докато са мъртви“, казва Парния и твърди, че хората всъщност предпочитат да тълкуват тези преживявания в зависимост от тяхната среда и съществуващи вярвания. Някой, живеещ в Индия, може да се върне от мъртвите и да каже, че е видял Кришна, докато някой в ​​Средния запад на САЩ може да преживее същото, но да твърди, че е видял Бог. „Ако баща в Средния Запад каже на дете: „Когато умрем, ти ще видиш Исус и той ще бъде пълен с любов и състрадание“, тогава детето със сигурност ще види това“, казва Парния, „и когато се върне от другия свят, ще каже: „Татко, прав си, определено видях Исус!“ Би било честно да признаем, че това е вярно. Ти не знаеш какво е Бог. Не знам какво е Бог. Е, освен, че това е мъж с бяла брада, както обикновено го представят.

„Всички тези неща:душа, рай и ад - нямам представа какво означават и сигурно има хиляди и хиляди тълкувания въз основа на това къде си роден и какво те заобикаля, продължава той. „Важно е да преминем от сферата на религиозните учения към обективността.“

това

Често срещани случаи

Досега екип от учени не е установил никакви модели в спомените на завърналите се от онзи свят. Няма обяснение защо някои хора изпитват страх, докато други съобщават за еуфория. Парния също така посочва, че все повече хора изпитват преживявания, близки до смъртта. За много хора спомените почти сигурно са причинени от мозъчен оток, който се появява след сърдечен арест, или от тежки успокоителни, прилагани на пациенти в болници. Дори хората да не си спомнят изрично смъртта си, това обаче може да им повлияе на подсъзнателно ниво. Някои губят страха си от смъртта и стават алтруисти към хората, докато други развиват посттравматично стресово разстройство.

Парния и колегите му вече планират допълнителни проучвания, за да се опитат да разрешат някои от тези въпроси. Те също така се надяват, че работата им ще помогне за разширяване на традиционните представи за смъртта. Смятат, че смъртта трябва да се разглежда като предмет на изследване - както всички други обекти или явления. „Всеки обективен мислител би се съгласил, че са необходими по-нататъшни изследвания в тази област“, ​​казва Парния, „а ние разполагаме с инструментите и технологията. Време е да го направим“.