Щолц Андрей Иванович
Щолц Андрей Иванович - един от главните герои, приятел на Иля Илич Обломов, син на Иван Богданович Щолц, русифициран германец, който управлява имение в село Верхлев, на пет мили от Обломовка. "Щолц беше само наполовина германец, но за баща си: майка му беше българка; той изповядваше православната вяра; естественият му говор беше български: научи го от майка си и от книгите, в университетската аудитория и в игрите със селските момчета, в разговорите с бащите им и на московските пазари. Той наследи немския език от баща си и от книгите."
Щолц получава специфично образование: „От осемгодишна възраст той седеше с баща си на географска карта, разглобяваше Хердер, Виланд, библейски стихове в складове и обобщаваше неграмотните разкази на селяни, бюргери и фабрични работници и четеше свещена история с майка си, преподаваше басни на Крилов, разглобяваше Телемах в складовете. Възпитанието, както и образованието, беше амбивалентно: мечтаейки, че от сина му ще израсне „добър)! бурш, бащата по всякакъв начин насърчаваше момчешки битки, без които синът не можеше да направи ден, изчезването на детето за половин ден и повече с неизвестни цели на неизвестни места. Ако Андрей се появи без урок, подготвен "наизуст", Иван Богданович изпраща сина си там, откъдето идва - и всеки път младият Щолц се връща с уроците, които е научил. Майката на Щолц, напротив, се стреми да отгледа истински джентълмен, порядъчно, чисто момче с къдрави къдрици - "в сина си тя виждаше идеала за джентълмен, макар и изгорен, от черно тяло, от баща бургер, но все пак син на българска благородничка". От тази странна комбинация се формира характерът на Андрей, за който не само героите на романа говорят много и по различни начини - за него е събрана цяла литература. Самият Гончаров в статията „По-добрекъсно отколкото никога" написа: ". Мълчаливо изслушах упреците тогава, напълно съгласен, че образът е блед, не е реален, не е жив, а е просто идея. как би могъл Щолц в своята дейност да се успокои от всички стремежи и нужди, които дори Обломов преодоля, как би могъл да бъде доволен от своето положение, да се успокои в своето самотно, отделно, изключително щастие. "("Какво е обломовизъм?")
Имаше много спорове за Щолц: малко след излизането на романа той беше оценен от критиците и съвременниците на Гончаров като почти безусловно положителна фигура, предназначена да събуди заспалото царство на Обломовите и да привлече жителите му към полезна дейност. Беше срамно, че не българин, а германец беше избран за герой. „Чужостта“ на Щолц предизвиква отхвърляне на неговата личност и някои герои от романа, по-специално Тарантиев, който говори за него открито враждебно, не само защото Столц развенчава нейните машинации. „Браво момче! Изведнъж от бащините четирийсет хиляди докапиталира триста хиляди и в служба на царедворец надхвърли, и на учен. Сега още пътува! Стрелецът е узрял навсякъде! Нима един истински добър българин ще направи всичко?!“ Обломов възприема своя приятел по различен начин: от ранна възраст "младежката треска на Щолц зарази Обломов и той изгори с жажда за работа, далечна, очарователна цел". Обломов е свикнал да живее по волята на Щолц; в най-малките неща той се нуждае от съвета на приятел.
Без Щолц обаче Иля Илич не може да вземе решение за нищо и да следваОбломов не бърза със съветите на Щолц: тяхната концепция за живота, труда и прилагането на силите е твърде различна. Неспособен да се справи без външна помощ, Обломов, точно в тази черта на характера си, е точно обратното на Щолц, който от ранна възраст е свикнал от баща си да не разчита на никого за нищо. Той иска да прави всичко едновременно: Андрей Иванович се интересува еднакво от търговия, пътуване, писане, обществена служба. Разделяйки се с баща си, който го изпраща от Берхлев в Санкт Петербург, Щолц казва, че със сигурност ще последва съвета на баща си и ще отиде при стар приятел на Иван Богданович Рейнголд - но само когато той, Столц, ще има, като Рейнголд, четириетажна къща. Такава независимост и независимост, както и самоувереността, са в основата на характера и мирогледа на по-младия Щолц, който баща му толкова пламенно подкрепя и който толкова липсва на Обломов. Елементът на Щолц е постоянното движение. На трийсетте години той се чувства добре и спокоен само когато почувства необходимостта си наведнъж във всички части на света. „Целият е изграден от кости, мускули и нерви, като кръвен английски кон. Той е слаб; почти няма бузи, тоест има кости и мускули, но няма признаци на мастна закръгленост; тенът му е равномерен, мургав и без руменина; очите му, макар и леко зеленикави, са изразителни.“ Най-важното в характера на Щолц е "както той няма нищо излишно в тялото си, така и в моралното управление на живота си той търси баланс между практическите аспекти и фините потребности на духа. Двете страни вървят успоредно, пресичат се и се преплитат по пътя, но никога не се заплитат в тежки, неразрешими възли."
Щолц е един от онези герои, които според Гончаров,отвори чадъра, докато вали, "тоест той страдаше, докато траеше скръбта, и той страдаше без много смирение, а по-скоро с огорчение, с гордост и издържаше търпеливо само защото приписваше причината за всички страдания на себе си, а не го окачи като кафтан на нечий гвоздей. Мечтата, мистериозното, тайнственото нямаха място в душата му. Той нямаше идоли, но запази силата на душата, силата на тялото, но той беше целомъдрено горд, от него лъхаше някаква свежест и сила, пред които неволно се смущаваха дори несрамежливите жени.
Такъв човешки тип, както в реалния живот, така и в литературното превъплъщение, винаги носи нещо двусмислено: неговата позитивност изглежда неоспорима, но много неща ви карат да се противопоставяте на възникващите симпатии, особено след като един от важните компоненти на философията на Щолц е постигането на целта по всякакъв начин, независимо от препятствията („поставяше постоянството в постигането на целите над всичко“). Именно тази черта най-вероятно е принудила Гончаров да направи своя герой германец, но с надеждата, че не днес, утре ще се появят нови Столци под български имена.
От най-добри намерения Щолц запознава Илинская и Обломов, за да ги "ваксинира" като едра шарка с любов, да събуди Обломов за разумна дейност. Когато този експеримент се проваля, Щолц позволява на собствените си чувства да се проявят: той се жени за Олга, възприемайки я не само като любима жена, съпруга, но и като ученик. На него Щолц сякаш изпробва собствените си теории и философия за отношение към живота. Тук е възможно едно биографично сближаване. Известно е, че още преди пътуването си на фрегатата "Палада" Гончаров се запознава с младо момиче Елизавета Толстая. Красотата и душевните качества не са направили особено силно впечатление на писателя.впечатления, но след като се върна в Санкт Петербург, Гончаров сякаш видя и оцени Толстой с нов поглед. Тя се превърна в единствената и несподелена любов на Гончаров за цял живот. И въпреки че романът на Столц с Олга завършва щастливо, линията на развитие на връзката им прилича на епизод от биографията на писателя. Щолц страда доколкото може, но не може да разбере промяната, настъпила с Олга. Той постепенно се потапя в любовта, ставайки все по-човешки за читателя: "Сега всичко беше замъглено в очите му от щастие. Само ароматната стая на майка му, вариация на Херц, възкръсна в паметта му. "Олга е моята съпруга!", Прошепна той със страстна тръпка.